tag:blogger.com,1999:blog-74146031446129358572024-03-13T04:51:18.141+02:00ΚοσμοϊδιογλωσσίαΤο Τέλος της Μεγάλης ΠαρέκκλισηςΔ`~.http://www.blogger.com/profile/11394918127328819577noreply@blogger.comBlogger329125tag:blogger.com,1999:blog-7414603144612935857.post-89755354945274297772024-03-10T19:34:00.009+02:002024-03-10T21:57:27.735+02:00Ανθρωποποίηση.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijMogUkxztjDdncdVQg_59gfMmI6BEu39-6fkLPlbstcuzbvOqcs1cac4nkTsy-iYGdC7erCY-gqsN5LhVUTfSBfXk7t_o82O9SsZ8xAwxPO1Tfg0GU1ixM-uESIqh2HQ5z9-cOcJYyImjZfZ95Vcbc4dHGBLzRsMAQnYaVg1yGvXGA2lVXNTqHcAgzB59/s286/3ssrtytry%20(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="286" data-original-width="286" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijMogUkxztjDdncdVQg_59gfMmI6BEu39-6fkLPlbstcuzbvOqcs1cac4nkTsy-iYGdC7erCY-gqsN5LhVUTfSBfXk7t_o82O9SsZ8xAwxPO1Tfg0GU1ixM-uESIqh2HQ5z9-cOcJYyImjZfZ95Vcbc4dHGBLzRsMAQnYaVg1yGvXGA2lVXNTqHcAgzB59/s1600/3ssrtytry%20(1).jpg" width="286" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
10 | 3 | <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html">5 μ.Κ ~ Year V AQ</a> | 2024</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
I</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ejthrd-u3Jk?si=tmX-oGL5BM4HOOgO" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
II</div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/I6CtYPCD0XY?si=ZgG6KNWfoHhgXJOc" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/vce6dbTtAzI?si=Fr2icehM_EsfgT9O" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/zmHl2kmWjNw?si=N6rWbhA2orwFYAPM" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
III</div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/CY4PZM1jqo8?si=bCRW-RVHJeLG74V0" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/DI2GlHvDuY0?si=bIRlRhR3kHu6ZiNU" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/iawD6h7ddJg?si=42fNd1s_PJIyVINL" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/aOOpI6s8LL8?si=cWQ5e3oBPRKyN5EQ&start=63" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/0lbEWXGHUS4?si=aSDnDQGFBU9wPjLr" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
IV</div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ZiKFsDzKQ_s?si=wiN0_JpwjSHBtXgQ" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/anEHhXUG8Ao?si=IuENtsrA-KuD1_yS" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/87yQUGkzrOI?si=XELWiwGGMGxsSe-M" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
V</div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/5Rl8p06rUjk?si=01rQ8mKHFSvs619-&start=47" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/hJdomXu_bl4?si=TQe4A-_nTwi9jdS0" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/l_sv3s81Kr0?si=fLFhzcR1wHzEIrO_&start=13" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/1MeCXzlAmNA?si=cDW4jIs-1LEZU2uA" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
VI</div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/r5atnnm8cpQ?si=qdZLoDUBcYFtc8vs" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/adMh6Jhwohg?si=O6Vy6LjWdPHyyU5i" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
VII</div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/G8tiLTtH-KQ?si=bUaU4ehCLY2nlWiz" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ATw8S6mex7U?si=HeP5OxzB3dk3XtXy" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
VIII</div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Cf6fOxfEYBI?si=ih8GrFB5WnYehtqB" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div><div style="text-align: center;"><span><div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><div style="text-align: justify; user-select: none;">Το βιβλίο μου κυκλοφορεί από τις <a href="http://www.toposbooks.gr/contents/books_details.php?nid=862">Εκδόσεις Τόπος</a> με τίτλο:</div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i>Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη</i></div></div></div><div><br /></div><div><i>Δημήτρης Β. Πεπόνης</i></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ezezBupTBxmafOQspZ2NM9BsVwHtIryJSCozXB7TA8oC-T1HN3GmlGPWHkvgMoNOWMh1a4KNFNsMie_TO6g9uPBGr1Cqr8MM45lqDGsL3jWicseg68HEA4OSxa0tz2LOcVWgwj7ZvtBPYd_rkj_MxAUMBkPt27GbM6kSoFYU0s9oKFn0VlpkH26f1Q/s16000/IMG_20230312_112139.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μπορείτε να προμηθευτείτε και να παραγγείλετε <i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i> (Τόπος) σε όλα τα βιβλιοπωλεία πανελλαδικά. Ενδεικτικοί σύνδεσμοι με το βιβλίο: <a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040?fbclid=IwAR27tb31AcTTgUTAERJDdGNL5rbzSWXavzAIbrHGF019MUvKaErmV0m1mHw">Πολιτεία</a>, <a href="https://www.ianos.gr/to-telos-tis-megalis-parekklisis-0548817">Ιανός</a>, <a href="https://www.protoporia.gr/peponhs-dhmhtrhs-b-to-telos-ths-megalhs-parekklishs-9789604994441.html">Πρωτοπορία</a>, <a href="https://www.public.gr/product/books/greek-books/anthropology-social-sciences/politics/to-telos-tis-megalis-parekklisis/1792599">Public</a> κ.λπ.</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3806" data-original-width="3000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipruSxCjlAvyywyXu51YsghdjvDeT5A9pMdEefJ1qVKE5cxNZSWsRcQfmYsJD5pTF-tzcM1FQJiF4zhWHWiGgjpG4tvQyPdUrF5V2mzk1W7bwjVah4Tkx72MqpXlmSlX2HyPcjRs9hFnY9VM0lsZqUzkWiS7giiiC0isnoOkSW0q85QyHJ4bvOUXiHoOZz/s16000/IMG_20230311_113636%CE%B510.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div>~</div><div><br /></div><div><a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100064332835823">Κοσμοϊδιογλωσσία στο facebook</a></div><div>Επικοινωνία: cosmoidioglossia@gmail.com</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Αν θεωρείτε πως ο χρόνος που αφιερώνεται και οι ιδέες που εκφράζονται έχουν αξία, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το κουμπί <i><b>Donate</b></i> προκειμένου να συμβάλλετε στην απρόσκοπτη συνέχιση του εγχειρήματος της Κοσμοϊδιογλωσσίας. Ευχαριστώ.</div></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<form action="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr" method="post" target="_top">
<input name="cmd" type="hidden" value="_s-xclick" /> <input name="hosted_button_id" type="hidden" value="BUC7HD5L93JEL" />
<div style="text-align: center;">
<input alt="Donate with PayPal button" border="0" name="submit" src="https://www.paypalobjects.com/en_US/i/btn/btn_donate_LG.gif" title="PayPal - The safer, easier way to pay online!" type="image" /> </div>
<img alt="" border="0" height="1" src="https://www.paypal.com/en_GR/i/scr/pixel.gif" width="1" /></form>
<div style="text-align: center;">
10 | 3 | 5 μ.Κ ~ Year V AQ | 2024</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>Δ`~.http://www.blogger.com/profile/11394918127328819577noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7414603144612935857.post-56242124338799679512024-03-01T10:44:00.076+02:002024-03-10T10:10:48.396+02:00Ο Χριστιανικός Σιωνισμός και το Ισραήλ ως θρησκευτικό ιουδαϊκό και κοσμικό ισραηλινό κράτος.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilt1iIFE_yZ45dQdrG1gdDqZpJpbhXv1q4GLDXvJ8-cIjiH9FMmcN-xM3Hw7g5bO-W9e0R_uuXQHQt5VCICcgy8l2fs5mxKeaHT5WfNf53S4odAD15CxS0l5c5fUPPsmSqvm7WrNipOzzSrFoNsqeH4B7QKdySVAcbNkbbLBABFxA7QzLkOA6P-mtqRLdY/s717/imgonline-com-ua-convert7k272LFpXHLn.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="396" data-original-width="717" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilt1iIFE_yZ45dQdrG1gdDqZpJpbhXv1q4GLDXvJ8-cIjiH9FMmcN-xM3Hw7g5bO-W9e0R_uuXQHQt5VCICcgy8l2fs5mxKeaHT5WfNf53S4odAD15CxS0l5c5fUPPsmSqvm7WrNipOzzSrFoNsqeH4B7QKdySVAcbNkbbLBABFxA7QzLkOA6P-mtqRLdY/s16000/imgonline-com-ua-convert7k272LFpXHLn.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
1 | 3 | <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html">5 μ.Κ ~ Year V AQ</a> | 2024</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Μουσική Συνοδεία</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ihx5LCF1yJY?si=c27_EIjO63AfmCIj" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><div><br /></div><div style="text-align: center;">~ I ~ </div><br />
<div style="user-select: none;">
<div style="text-align: justify;"><div>Υπάρχουν διαφόρων ειδών Σιωνισμοί. Υπάρχει ο παλαιός εργατικός ή σοσιαλιστικός Σιωνισμός ο οποίος στη θεωρητική του διάσταση αποτέλεσε μορφή Εγελιανισμού, μαζί με τον Παναραβισμό, ενώ στην πράξη ήρθε σε ευθεία αντιπαράθεση με τον αναθεωρητικό Σιωνισμό. Υπάρχει ο Σιωνισμός ως κοσμική κρατική ιδεολογία του Ισραήλ, που έχει παρεμφερή λειτουργία με τον Κεμαλισμό στην Τουρκία, και ως θρησκευτικό ιδεολογικό κίνημα, που αντιλαμβάνεται τον Σιωνισμό ως θεμελιώδες στοιχείο του Ορθόδοξου Ιουδαϊσμού (σε αυτές τις δύο κρατικές μορφές κοσμικού και θρησκευτικού Σιωνισμού αντιτίθεται δογματικά ο Ορθόδοξος Ιουδαϊκός αντισιωνισμός). Και υπάρχει, τέλος, για να μην μακρηγορούμε, και ο παλαιότερος, πολυπληθέστερος και ισχυρότερος όλων, ο λεγόμενος «Χριστιανικός» Σιωνισμός (Christian Zionism), ο οποίος ουσιαστικά αποτελεί μια χριστιανική ιδεολογία ή αίρεση στο πλαίσιο του Προτεσταντισμού, ειδικότερα στους κύκλους των Ευαγγελικών και δευτερευόντως των Βαπτιστών.</div><div><br /></div><div>Οι περισσότεροι άνθρωποι όταν εξετάζουν τον Σιωνισμό γενικά και αόριστα συνήθως ξεκινούν από τον Theodor Herzl, πατέρα του πολιτικού Σιωνισμού, τον Israel Zangwill, πρωτοπόρο του πολιτιστικού Σιωνισμού (ιδρυτής του οποίου ήταν ο Ahad Ha’am) και τον Ze'ev Jabotinsky, πατέρα του αναθεωρητικού Σιωνισμού, άλλοι από τον Cyrus Scofield, κάποιοι περισσότερο υποψιασμένοι από τον John Nelson Darby (1800-1882). </div><div><br /></div><div>Ο προτεσταντικός ή «χριστιανικός» Σιωνισμός είναι παλαιότερος από τον ιουδαϊκό Σιωνισμό, ο οποίος με τη σειρά του είναι παλαιότερος από τον κοσμικό Σιωνισμό, και δεν ξεκίνησε από Ιουδαίους αλλά από Άγγλους. Αρχική κοιτίδα του προτεσταντικού Σιωνισμού υπήρξε η νήσος της Βρετανίας και ένας από τους πρώτους Χριστιανούς που μίλησε για επιστροφή των Ιουδαίων στους Αγίους Τόπους ήταν ο Thomas Brightman, γεννηθείς το 1562 στο Νότιγχαμ της Αγγλίας.</div><div><br /></div><div>Οι πρώτες εκφάνσεις ενός ρεύματος σκέψης που μπορεί να γίνει αντιληπτό ως ιουδαϊκός ή πρώτο-ιουδαϊκός θρησκευτικός Σιωνισμός βρίσκονται στον Judah Alkalai (1798-1878), που κατοικούσε στο Σαράγιεβο επί Οθωμανικής αυτοκρατορίας, και τον Zvi Hirsch Kalischer από την Πρωσσία. Οι περισσότεροι Ορθόδοξοι Ιουδαίοι της εποχής θεώρησαν τις ιδέες του Alkalai αιρετικές (ήταν επηρεασμένος από τον μυστικισμό της Καμπάλά/Kabbalah, δηλαδή από μια μορφή Ιουδαϊκού Γνωστικισμού που κάνει χρήση μοτίβων αριθμολογίας), και ήρθαν σε σφοδρή αντιπαράθεση με τους δύο άνδρες οι οποίοι αργότερα θα συμμαχούσαν με κοσμικούς Σιωνιστές, μια ασυνήθιστη κίνηση για εκείνη την εποχή. Οι Alkalai και Kalischer συγκέντρωσαν τα πυρά πολλών ραββίνων στην Ανατολική Ευρώπη, που πίστευαν ότι η επιστροφή του ιουδαϊκού λαού στην προγονική του πατρίδα εξαρτιόταν από την άφιξη του Μεσσία και όχι από τη βούληση των ανθρώπων (Raymond Goldwater, Pioneers of Religious Zionism). </div><div><br /></div><div>Να σημειωθεί ότι ο όρος «Ιουδαιοχριστιανισμός» αποτελεί δημιούργημα του 19ου αιώνα. Ο Νίτσε θεωρείται αν όχι ο δημιουργός και ο εισηγητής το λιγότερο ο πρώτος εκλαϊκευτής του. Δεν υπάρχουν αναφορές του όρου στον 17ο-18ο αιώνα, όπως δεν υπάρχει και κανένας «ιουδαιοχριστιανικός πολιτισμός» και καμία «ιουδαιοχριστιανική θρησκεία» πριν από τους Προτεστάντες και ιδιαίτερα πριν από τους Αγγλοσάξονες. </div><div><br /></div><div>Επίσης, δεν υπάρχει Ρωμαιοκαθολικός ή Ορθόδοξος Χριστιανικός Σιωνισμός παρά Προτεσταντικός και ειδικότερα Λευκός Αγγλοσαξονικός Προτεσταντικός Σιωνισμός. Η γέννηση του «χριστιανικού» Σιωνισμού προϋποθέτει, πρώτα και κύρια, την προτεσταντική εξέγερση και, δευτερευόντως, την αναζήτηση αγγλικής ταυτότητας. </div><div><br /></div><div>Ο Χριστιανικός Σιωνισμός μπορεί να οριστεί «ως μια θεολογικά υποκινούμενη πεποίθηση ότι ο ιουδαϊκός λαός έχει, με θεϊκή παραχώρηση, το δικαίωμα να κατέχει και να κατοικεί τη γη που του έχει υποσχεθεί η Ιουδαϊκή Βίβλος και ότι είναι συνεπώς καθήκον των Χριστιανών να υποστηρίξουν αυτή τη διεκδίκηση», ή πιο σύντομα ως “Judeo-centric restorationism” (<a href="https://link.springer.com/book/10.1007/978-3-319-77194-6">Andrew Crome, Christian Zionism and English National Identity, 1600–1850</a>, Σελ. 9). </div><div><br /></div><div>Το συγκεκριμένο βιβλίο διερευνά γιατί οι Άγγλοι Χριστιανοί πίστευαν ότι το έθνος τους είχε μια ειδική αποστολή να επαναφέρει τους Ιουδαίους στην Παλαιστίνη. Εξετάζει την αγγλική υποστήριξη για την αποκατάσταση των Ιουδαίων από τη <a href="https://www.google.com/search?client=opera&q=Whitehall+Conference+in+1655&sourceid=opera&ie=UTF-8&oe=UTF-8">Διάσκεψη του Γουάιτχολ το 1655</a> μέχρι τις δημόσιες συζητήσεις για το <a href="https://www.google.com/search?client=opera&q=Jerusalem+Bishopric+in+1841&sourceid=opera&ie=UTF-8&oe=UTF-8">επισκοπείο της Ιερουσαλήμ το 1841</a> ― “The key theological ideas driving restorationist thought into the next century were all in place by the 1850s”, (Σελ. 266): </div><div><br /></div><div><blockquote style="text-align: justify;">Το 1852 ο αντισυνταγματάρχης George Gawler (1796-1869) ίδρυσε τη βραχύβια "Ένωση για την προώθηση της ιουδαϊκής εγκατάστασης στην Παλαιστίνη" για να πιέσει την Πύλη να επιτρέψει τη μαζική ιουδαϊκή μετανάστευση στην Παλαιστίνη. Η ίδρυση του Ταμείου Εξερεύνησης της Παλαιστίνης το 1865 οδήγησε σε ενθουσιασμό, αρχαιολογικές ανακαλύψεις και χαρτογράφηση της γης από τον βρετανικό στρατό. Η αγορά της Διώρυγας του Σουέζ το 1875 και το βρετανικό προτεκτοράτο της Κύπρου το 1878 έστρεψαν τα βλέμματα προς την Παλαιστίνη. Εν τω μεταξύ, ο διπλωμάτης, κατάσκοπος, βουλευτής και μυστικιστής Laurence Oliphant (1829-1888) συνέχισε να προωθεί πρακτικές προτάσεις για τον ιουδαϊκό αποικισμό. Το σχέδιό του για την αποκατάσταση του 1878, που υποστηρίχθηκε από τον Ντισραέλι και τον Λόρδο Σάλσμπερι, έχασε την επίσημη υποστήριξη μόνο αφού προσέβαλε τον Σουλτάνο κατά τη διάρκεια μιας προσωπικής συνάντησης. Όλα αυτά υπήρχαν παράλληλα με μια ποικιλία σχεδίων για την ιουδαϊκή επανεγκατάσταση. Ο νομικός Henry Edwards ισχυρίστηκε το 1846, για παράδειγμα, ότι η προφητεία έδειχνε ότι η Αγγλία θα στεκόταν μόνη της με "τη νεοσύστατη κυβέρνηση της Ιουδαίας" ενάντια στις καθολικές και μουσουλμανικές δυνάμεις. Τα πλοία της Ταρσίς (Tarshish), σημείωσε, "κατανοούνταν από όλους τους σχολιαστές της Γραφής ότι [αναφέρονται] στη δική μας χώρα". Πιο συγκεκριμένα, οι ευαγγελιστές δικαιολογούσαν τη βρετανική εμπλοκή στον Κριμαϊκό Πόλεμο μέσω της αναφοράς στον Ιεζεκιήλ 38 και της ιδέας ότι είχαν ιερό καθήκον να νικήσουν τη Ρωσία και να αποκαταστήσουν τους Ιουδαίους στην Παλαιστίνη. "Όταν η Ελλάδα και η Ρώμη, ενωμένες στην αποστασία, θα χτυπηθούν στην Παλαιστίνη", έγραψε ο ιερέας του Λάνκασαϊρ Ουόλτερ Τσάμπερλεν το 1854, "τότε η Αγγλία, αυτή η σύγχρονη Ταρσίς, θα βρεθεί στον Κύριο... περιμένοντας να αναγγείλει την ευλογία στον Ισραήλ, μεταφέροντας πίσω τους αναμενόμενους γιους της στην αγαπημένη πατρίδα των πατέρων τους".</blockquote></div><div><br /></div><div>Ο Crome στο βιβλίο του παρουσιάζει πέντε βασικά σημεία που συνδέουν τον Χριστιανικό Σιωνισμό και την εθνική Αγγλική ταυτότητα. Ένα από αυτά τα πέντε σημεία είναι ότι ναι μεν ο Θεός είχε επιλέξει την Αγγλία, αλλά μόνο ως δευτερεύον έθνος συγκριτικά με το Ισραήλ, δηλαδή αντί να διεκδικεί να αντικαταστήσει το Ισραήλ ως Εκλεκτό Λαό του Θεού, η Αγγλία «επιλέχθηκε» να έχει μια ειδική αλλά κατώτερη σχέση με τους Ιουδαίους. Η αποστολή και το εθνικό πεπρωμένο της Αγγλίας σχετίζονταν άμεσα με το Ισραήλ, αλλά οι Ιουδαίοι ήταν ανώτεροι (αυτό άλλαξε με τους Αμερικανούς οι οποίοι αποφάσισαν πως έχουν ανώτερη θέση όχι απλώς από τους Ιουδαίους αλλά από όλους τους λαούς του πλανήτη).</div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;">~ II ~ </div><div><br /></div><div><br /></div><div>Πολλοί άνθρωποι δεν κάνουν σαφή διάκριση μεταξύ των όρων «Ιουδαίος», «Ισραηλινός» και «Σιωνιστής». Ωστόσο, αυτή η παραδοσιακή τριχοτόμηση ερμηνεύει πως είναι δυνατόν να υπάρχουν Ιουδαίοι που δεν είναι Σιωνιστές (κυρίως εκτός του Ισραήλ) και Σιωνιστές που δεν είναι Ιουδαίοι (αποκλειστικά εκτός του Ισραήλ), Ισραηλινοί που δεν είναι Ιουδαίοι (μειονότητες εντός του Ισραήλ) και Ιουδαίοι που δεν είναι Ισραηλινοί (αποκλειστικά εκτός του Ισραήλ). Επιπλέον, η διάκριση μπορεί να ερμηνεύσει πως είναι δυνατόν το Ιράν να είναι τόσο φανατικά εναντίον του Σιωνισμού δίχως να κινδυνεύει η ιουδαϊκή μειονότητα της χώρας (η οποία έχει προϊστορία χιλιετιών στα περσικά εδάφη, από την εποχή της Ασσυριακής και της Βαβυλώνιας αιχμαλωσίας και τον τερματισμό της τελευταίας με διάταγμα του βασιλιά Κύρου του Μέγα της Περσίας, του πρώτου κοσμικού κράτους της ανθρώπινης ιστορίας, υπό την αυθεντική έννοια του όρου: της ανεξιθρησκείας των υπηκόων). </div><div><br /></div><div>Υπάρχουν 15 με 20 εκατομμύρια Ιουδαίοι στον πλανήτη, από τους οποίους πάνω από 7 εκατομμύρια ζουν στο κράτος του Ισραήλ, ο συνολικός πληθυσμός του οποίου είναι 9.8 εκατομμύρια.</div><div><br /></div><div>Όπως φαίνεται από τους αριθμούς οι περισσότεροι Ιουδαίοι ζουν εκτός Ισραήλ. Ούτε όλοι οι κάτοικοι του Ισραήλ είναι Ιουδαίοι, καθώς ζουν και μη Ιουδαίοι στο ισραηλινό κράτος, ούτε όλοι οι Ιουδαίοι Ισραηλινοί είναι έποικοι, ή επιθυμούν την προσάρτηση ολοένα και περισσότερων παλαιστινιακών εδαφών και τον εκτοπισμό των Παλαιστινίων από τα κατεχόμενα εδάφη της Δυτικής Όχθης, της Ανατολικής Ιερουσαλήμ και της Λωρίδας της Γάζας. </div><div><br /></div><div>Επίσης, οι Ισραηλινοί είναι λιγότεροι από τους Ιουδαίους, οι οποίοι με τη σειρά τους είναι λιγότεροι από τους Σιωνιστές ― ενώ οι Ιουδαίοι Σιωνιστές είναι ασύγκριτα λιγότεροι σε σχέση με τους μη Ιουδαίους Χριστιανούς και κοσμικούς Σιωνιστές. </div><div><br /></div><div>Από τα προηγούμενα γίνεται φανερή η πολυπλοκότητα των σχέσεων του κράτους του Ισραήλ με τη θρησκεία του Ιουδαϊσμού και το κίνημα του Σιωνισμού.</div><div><br /></div><div><div>Ο Σιωνισμός, ανεξάρτητα από το είδος, τα χαρακτηριστικά και τον προσδιορισμό του (πολιτικός, πολιτιστικός, αναθεωρητικός, κοσμικός, ιουδαϊκός, χριστιανικός κ.λπ), προϋποθέτει δύο ελάχιστες προκείμενες: πρώτον, ότι ο ιουδαϊκός λαός αποτελεί εθνότητα και, δεύτερον, ότι το Ισραήλ είναι το κράτος αυτής της εθνότητας. </div><div><br /></div><div>Η Daphne Barak-Erez, μέλος του Ανώτατου Δικαστηρίου του Ισραήλ, στον εξαιρετικό συλλογικό τόμο “<a href="https://www.cambridge.org/core/books/cambridge-companion-to-judaism-and-law/E2123054471EF9450BD7B50A5508D118#">The Cambridge Companion to Judaism and Law</a>” (Σελ. 384), επισημαίνει: </div><div><br /></div><div><blockquote style="text-align: justify;">Ο ορισμός του Ισραήλ ως «ιουδαϊκού» κράτους αποτελεί πρόκληση για όσους αντιλαμβάνονται την ιουδαϊκότητα με πολιτιστικούς και όχι με θρησκευτικούς όρους, δεδομένου ότι η ιουδαϊκή θρησκεία αποτελεί το κύριο επίκεντρο του ιουδαϊκού πολιτισμού εδώ και πολλές γενιές. Ο ορισμός της ιουδαϊκής φύσης του κράτους περιπλέκεται περαιτέρω από το γεγονός ότι η ιουδαϊκότητα αποτελεί μόνο ένα στοιχείο της φόρμουλας «ιουδαϊκό και δημοκρατικό».</blockquote></div><div><br /></div><div>Αν το Ισραήλ οριστεί ως ιουδαϊκό κράτος και ο ιουδαϊκός λαός οριστεί με θρησκευτικούς όρους τότε το Ισραήλ κινείται προς καθεστώς θεοκρατίας. Αν, από την άλλη, ο ιουδαϊκός λαός οριστεί με εθνοτικούς όρους τότε το Ισραήλ κινείται προς καθεστώς διαχωρισμού (απαρτχάιντ). Μια τρίτη περίπτωση είναι ο συνδυασμός τους. Σε κάθε περίπτωση, όμως, το Ισραήλ ως ιουδαϊκό κράτος δεν μπορεί να είναι δημοκρατία.</div><div><br /></div><div>Σε αντίθεση με ορισμένους Ορθόδοξους Ιουδαίους που έχουν κριτική ή αρνητική τοποθέτηση απέναντι στον Σιωνισμό (anti-Zionists) ―οι οποίοι είναι ισχυρότεροι εκτός παρά εντός του Ισραήλ και οι θέσεις του έχουν αξία μόνο δογματικά, καθώς αποτελούν μια μικρότατη μειονότητα―, υπάρχουν και κοσμικοί Ιουδαίοι, κυρίως στη Βόρεια Αμερική, που έχουν απλά χαλαρή ή και αδιάφορη σχέση με τον Σιωνισμό (<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Non-Zionism">non-Zionists</a>), και θεωρούν εξωφρενικό απλώς και μόνο επειδή π.χ. ένας Αμερικανός ή Καναδός πολίτης είναι ιουδαϊκού θρησκεύματος να θεωρείται ότι σχετίζεται με οποιοδήποτε τρόπο με το κράτος του Ισραήλ, ή ο αρχηγός του ισραηλινού κράτους να μιλάει στο όνομα των Ιουδαίων όπου γης και να συμπεριφέρεται σαν κοσμικός Πάπας του Ιουδαϊσμού.</div><div><br /></div><div>Κανένα άλλο κράτος δεν λειτουργεί όπως το Ισραήλ, ή με παρεμφερή τρόπο, θα μπορούσαν να ισχυριστούν. Δεν υπάρχει αραβικό κράτος που να ισχυρίζεται ότι εκπροσωπεί όλους τους Άραβες, ή κράτος που να εκπροσωπεί αποκλειστικά κάθε Μουσουλμάνο, κάθε Βουδιστή ή κάθε Σιχ, Τζαϊνιστή, Ταοϊστή ή Σιντοϊστή όπου γης. </div><div><br /></div><div>Σκεφτείτε την περίπτωση ενός Αμερικανού πολίτη που είναι σήμερα 71 ετών, ο παππούς του γεννήθηκε το 1891 στο Μπόρισλαβ της πρώην Αυστρο-Ουγγαρίας (σημερινή δυτική Ουκρανία), και μετανάστευσε στις Ηνωμένες Πολιτείες από την Πολωνία, φτάνοντας στο Ellis Island το 1921. </div><div><br /></div><div>Το Ισραήλ μπορεί να αποτελεί κράτος του συγκεκριμένου Αμερικανού πολίτη, ο οποίος έχει καταγωγή από την Ανατολική Ευρώπη και οι προγονοί του ζούσαν κοντά στον ποταμό Δνείστερο, αλλά όχι ενός ανθρώπου που κατοικεί στην Κοιλάδα του Ιορδάνη και οι προγονοί του ζούσαν στις όχθες του ποταμού επί σειρά γενεών για αιώνες. </div><div><br /></div><div>Με διαφορετικά λόγια, αφού το παράδειγμα είναι πραγματικό, το Ισραήλ μπορεί να αποτελεί κράτος του βραβευμένου με νόμπελ οικονομίας πρώην προέδρου της Αμερικανικής Κεντρικής Τράπεζας, Μπεν Μπερνάνκι (το πλήρες όνομά του είναι Ben Shalom Bernanke), εφόσον με βάση τον Νόμο της Επιστροφής κάθε Ιουδαίος έχει το δικαίωμα να μεταναστεύσει προς της γη του Ισραήλ (Aliyah | עליה) και να είναι αυτόματα πολίτης του ισραηλινού κράτους.</div><div><br /></div><div>Το παράδειγμα φανερώνει καθαρά τον αποικιακό χαρακτήρα του κράτους (<a href="https://www.google.com/search?client=opera&q=Settler+colonialism&sourceid=opera&ie=UTF-8&oe=UTF-8">settler colonialism</a>). Ο εποικισμός ―που σχετίζεται άμεσα με τον τρόπο που ορίζεται ο ιουδαϊκός λαός και με τα δικαιώματα που παρέχει το ισραηλινό κράτος― αποτελεί μια αδιέξοδη πολιτική που θα αποτύχει μεσομακροπρόθεσμα, διότι το κράτος του Ισραήλ δεν βρίσκεται σε κάποιο απόμακρο νησί ηπειρωτικών διαστάσεων μακριά από τον υπόλοιπο κόσμο, όπως η Αυστραλία, ούτε δημιουργήθηκε μέσω του εποικισμού αχανών αραιοκατοικημένων εκτάσεων, όπως οι Ηνωμένες Πολιτείες και ο Καναδάς. Η κοινότητα αποικιακού χαρακτήρα εποικισμού μεταξύ αυτών των κρατών της Αγγλόσφαιρας και του Ισραήλ είναι ένας από τους λόγους που το υποστηρίζουν στον Ο.Η.Ε., από ρεαλιστική σκοπιά και ανεξάρητα από άλλους γεωπολιτικούς λόγους. Την ίδια τους την ύπαρξη στηρίζουν και δικαιώνουν. Οι Ηνωμένες Πολιτείες, ο Καναδάς, η Νότια Αφρική, η Αυστραλία, όπως και το Ισραήλ, όλα αυτά τα κράτη είναι παιδιά της Αγγλίας, των πολιτικών και των ανταγωνισμών της ―ο Καναδάς και της Γαλλίας, η Ν. Αφρική και της Ολλανδίας―: <a href="https://www.google.com/search?q=settler+colonial+states&client=opera&hs=cKt&sca_esv=2513685c83e6abca&ei=WQXhZazcDNaFxc8P-pKEyAk&udm=&ved=0ahUKEwjs7PHezNGEAxXWQvEDHXoJAZkQ4dUDCBA&uact=5&oq=settler+colonial+states&gs_lp=Egxnd3Mtd2l6LXNlcnAiF3NldHRsZXIgY29sb25pYWwgc3RhdGVzMgUQABiABDIGEAAYFhgeSIUEUABYAHAAeAGQAQCYAZsBoAGbAaoBAzAuMbgBA8gBAPgBAvgBAZgCAaACogGYAwDiAwUSATEgQJIHAzAuMQ&sclient=gws-wiz-serp">settler colonial states</a> (η σύλληψη ενός εμβρύου και η γέννηση ενός μωρού είναι δύο διαφορετικά πράγματα: Ισραήλ, όπως και η πατροκτονία ή η μητροκτονία: Η.Π.Α). Ωστόσο, το παρόν κείμενο ασχολείται ακριβώς με τα μη ρεαλιστικά στοιχεία που σχετίζονται με το ισραηλινό κράτος. Ας συνεχίσουμε.</div><div><br /></div><div>Αφού τονίσουμε ότι η halakhah (הֲלָכָה) αποτελεί συλλογικό σώμα ιουδαϊκών θρησκευτικών νόμων που προέρχονται από τη γραπτή και την προφορική Τορά (η αρχική σημασία της λέξης είναι «μονοπάτι»), θα κλείσουμε αυτό το κεφάλαιο με ένα απόσπασμα από τον Yonatan Y. Brafman που βρίσκεται στον προαναφερθέντα συλλογικό τόμο. Ο Brafman αναφερόμενος σε μια σπουδαία προσωπικότητα του Ορθόδοξου Ιουδαϊσμού του 20ου αιώνα, τον <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Yeshayahu_Leibowitz">Yeshayahu Leibowitz</a>, επισημαίνει (Σελ. 305): </div><div><br /></div><div style="text-align: right;"><blockquote style="text-align: justify;">Αν και ο Leibowitz παρέμεινε Σιωνιστής σε όλη του τη ζωή, η σημασία που απέδιδε στο κράτος της Ισραήλ μεταβλήθηκε με την πάροδο του χρόνου.... Τελικά κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το κράτος αποτελούσε απειλή για την υπηρεσία προς τον Θεό, επειδή εργαλειοποιούσε τον Ιουδαϊσμό, ενώ παράλληλα επιδίωκε τα δικά του πολιτικά συμφέροντα. Γνωρίζοντας το κακό που μπορεί να γίνει όταν το κράτος καθαγιάζεται με αυτόν τον τρόπο, υποστήριξε ότι οι χαλάχικες (halakhic) πρακτικές "οριοθετούν μια σφαίρα του ιερού στην ανθρώπινη ζωή και αποτελούν μια συνεχή υπενθύμιση ότι οτιδήποτε εκτός αυτής της σφαίρας στερείται ιερότητας και είναι ανάξιο θρησκευτικής λατρείας". Τάχθηκε έτσι υπέρ του διαχωρισμού θρησκείας και κράτους στο Ισραήλ, διότι μόνο αν διαφοροποιηθεί η halakhah θα μπορούσε να αντιπροσωπεύει μια εναλλακτική τάξη πραγμάτων.</blockquote></div><div><br /></div><div>Σε τελική ανάλυση όλα μπορούν να συνοψιστούν σε ένα ερώτημα: το Ισραήλ είναι το κράτος των Ισραηλινών ή των Ιουδαίων; Όλα ξεκινούν από την απάντηση σε αυτό το ερώτημα. </div></div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;">~ ΙΙΙ ~ </div><div><br /></div><div><br /></div><div>Το σκέλος του Ορθόδοξου Ιουδαϊσμού που αντιτίθεται στον Σιωνισμό (το οποίο όπως προείπαμε αποτελεί μια μικρή μειονότητα αλλά οι θέσεις του αξίζουν προσοχής από δογματική σκοπιά) αμφισβητεί την ταυτότητα του ισραηλινού κράτους ως ιουδαϊκού, δηλαδή την αυτονόητη σύνδεση της θρησκείας του Ιουδαϊσμού και του λαού των Ιουδαίων, όπου γης, με το εθνικό κράτος του Ισραήλ, και αξιώνει την αποσύνδεση της ιουδαϊκής θρησκείας από το ισραηλινό κράτος, επιχειρηματολογώντας γύρω από τους εξής κεντρικούς άξονες:</div><div><br /></div><div>Πρώτον, το κράτος του Ισραήλ δεν αποτελεί αποκλειστικό εκφραστή ή εκπρόσωπο του Ιουδαϊσμού και δεν δικαιούται να μιλάει στο όνομα των Ιουδαίων όπου γης. Δεν αναγνωρίζεται η προνομιακή και αποκλειστική θέση που διεκδικεί και διαφυλάσσει για τον εαυτό του το εθνικό ισραηλινό κράτος σε σχέση με την ιουδαϊκή θρησκεία. </div><div><br /></div><div>Δεύτερον, το ισραηλινό κράτος όχι απλώς δεν αποτελεί καταφύγιο και εγγυητή της ασφάλειας των Ιουδαίων όπου γης αλλά είναι ένα από τα πιο επικίνδυνα κράτη στον πλανήτη για να ζει ένας Ιουδαίος. Κάνει λιγότερο όχι περισσότερο ασφαλείς τους Ιουδαίους της Διασποράς.</div><div><br /></div><div>Τρίτον, το κράτος του Ισραήλ με τις πολιτικές του τροφοδοτεί τον αντισημιτισμό, δηλαδή κατ' αυτούς τον αντι-ιουδαϊσμό (την απέχθεια για την ιουδαϊκή θρησκεία και τον λαό της), που είναι αιώνες παλαιότερος όχι μόνο από τον αντισιωνισμό αλλά και από τον χριστιανικό ευρωπαϊκό αντισημιτισμό: οι πολυθεϊστές Ρωμαίοι της προχριστιανικής εποχής εκδίωξαν τους Ιουδαίους από την Ιερουσαλήμ και τους Αγίους Τόπους.</div><div><br /></div><div>Τέλος, ο Ιουδαϊσμός δεν ορίζεται με βάση την εθνικότητα, την εθνότητα ή τη φυλή παρά αποτελεί θρησκεία, δηλαδή τίθεται θέμα ορισμού του ποιος είναι Ιουδαίος και με ποια κριτήρια. Ο λαός του Μωσαϊκού Νόμου δεν ταυτίζεται με τον λαό του κράτους του Ισραήλ.</div><div><br /></div><div>Ποιος είναι ο λαός του ισραηλινού κράτους;</div><div><br /></div><div>Οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι για τους Αμερικανούς ό,τι είναι η Γαλλία για τους Γάλλους ό,τι είναι η Βρετανία για τους Βρετανούς και ό,τι είναι το Ισραήλ για τους...;</div><div><br /></div><div>Ποια είναι η απάντηση; </div><div><br /></div><div>«Για τους Ισραηλινούς», θα απαντήσει ο Ορθόδοξος Ιουδαϊσμός που αντιτίθεται στον Σιωνισμό, «όχι για τους Ιουδαίους».</div><div><br /></div><div>Οι Ιουδαίοι είναι αυτοί που έλαβαν εντολή από τον Θεό να εκπληρώσουν τον Νόμο (תּוֹרָה/Tōrā/Torah). Αυτό, και μόνο αυτό, ενώνει και συνέχει τους Ιουδαίους ως λαό, κοινότητα ή έθνος ιστορικά: ο Νόμος. Ούτε η γλώσσα, ούτε τα εδάφη, ούτε η πρωτεύουσα. </div><div><br /></div><div>Η ιουδαϊκή ιστορία εδράζεται σε τρία πράγματα: στον Θεό, τον Νόμο και τον Λαό. Αν αφαιρεθεί ο Νόμος από τον ιουδαϊκό λαό δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ των Ιουδαίων και οποιουδήποτε άλλου λαού. Γιατί ο Ιουδαϊσμός δεν είναι εθνικισμός αλλά θρησκεία. </div><div><br /></div><div>Ο Νόμος, η Τορά, είναι η μόνη εξουσία επί του ιουδαϊκού λαού, και επομένως ούτε το ισραηλινό κράτος, ούτε οποιαδήποτε άλλη αμερικανική ή χριστιανοσιωνιστική οργάνωση, ή οποιαδήποτε άλλη αρχή, μπορούν να μιλούν για τους Ιουδαίους ή στο όνομά τους. </div><div><br /></div><div>Η Christine Hayes, Αμερικανίδα μελετήτρια ιουδαϊκών σπουδών, στον τόμο “<a href="https://www.cambridge.org/core/books/cambridge-companion-to-judaism-and-law/E2123054471EF9450BD7B50A5508D118#">The Cambridge Companion to Judaism and Law</a>” (Σελ. 14), σημειώνει:</div><div><br /></div><div><blockquote style="text-align: justify;">Ένα χαλαχικό (halakhic) κράτος δεν ήταν το όραμα των Σιωνιστών ή των ιδρυτών του κράτους, οι οποίοι επεδίωκαν τον διαχωρισμό θρησκείας και κράτους, ακόμη και όταν προσπαθούσαν να δημιουργήσουν έναν εθνικό πολιτισμό βασισμένο στην ιουδαϊκή κληρονομιά και τις αξίες. Ωστόσο, για ορισμένους, ένα ιουδαϊκό κράτος πρέπει να είναι χαλαχικό κράτος, επειδή το εθνικό και το θρησκευτικό στοιχείο του Ιουδαϊσμού δεν μπορούν να διαχωριστούν και ένα κοσμικό ιουδαϊκό κράτος είναι εξ ορισμού αντιφατικό. Βεβαίως, ο ισραηλινός νόμος δεν ανακηρύσσει τον Ιουδαϊσμό ως κρατική θρησκεία και υπό αυτή την έννοια το Ισραήλ είναι ένα πολυθρησκευτικό κράτος. Ταυτόχρονα, παραδοσιακά θρησκευτικά ιουδαϊκά στοιχεία έχουν εισαχθεί στη δημόσια ζωή. Ωστόσο, ο καθορισμός του τι είναι θρησκευτικό σύμβολο και τι εθνικό/εθνοτικό/πολιτισμικό σύμβολο δεν είναι πάντα απλό ζήτημα.</blockquote></div><div><br /></div><div>Για τους Ορθόδοξους Ιουδαίους που αντιτίθενται στον Σιωνισμό είναι αδιανόητο να ονομάζεται ως ιουδαϊκή η ισραηλινή σημαία, που έχει ως πρότυπο το ιουδαϊκό σάλι προσευχής (Talit) και φέρει το Αστέρι του Δαβίδ, ή σε μια ιουδαϊκή γιορτή να κυριαρχούν το λευκό και το μπλε ως χρώματα που παραπέμπουν στην εθνική σημαία και ιδεολογία του ισραηλινού κράτους το οποίο, όπως ισχυρίζονται, διαπράττει κλοπή ταυτότητας και κάνει παραχάραξη συμβόλων (π.χ. Menorah) και ιστορίας, προσπαθώντας να μεταμορφώσει τους Ιουδαίους σε Ισραηλινούς. </div><div><br /></div><div>Θεωρούν τον Σιωνισμό ως ένα τεράστιο πείραμα κοινωνικής μηχανικής με σκοπό τη μετατροπή των μελών της ιουδαϊκής θρησκευτικής κοινότητας σε ισραηλινή πολιτική κοινότητα, δηλαδή σε έθνος, και της ιουδαϊκής θρησκείας σε κοσμική θρησκεία, δηλαδή σε εθνικισμό. </div><div><br /></div><div>Γι’ αυτούς ο ισραηλινός στρατός (IDF) δεν αποτελεί οργάνωση μόνο με στρατιωτικό αλλά και με ιδεολογικό χαρακτήρα, που διδάσκει αξίες διαμετρικά αντίθετες από τις αξίες του Ιουδαϊσμού, λειτουργώντας ως χωνευτήρι στο πλαίσιο της εθνικής ιδεολογίας του ισραηλινού κράτους και ως μηχανισμός κατήχησης της «Εκκλησίας του Σιωνισμού», όπως χαρακτηριστικά λένε. Ο Σιωνισμός δεν είναι Ιουδαϊσμός, ισχυρίζονται: ο Σιωνισμός πήρε τον έλεγχο του Ιουδαϊσμού προκειμένου να νομιμοποιηθεί.</div><div><br /></div><div>Επιπλέον, θεωρούν πως όταν άνθρωποι όπως ο τωρινός πρωθυπουργός του Ισραήλ, Μπενιαμίν Νετανιάχου (τον οποίον θεωρούν άθεο), μιλάνε για την ιουδαϊκή θρησκεία εκφράζουν μια αλλοιωμένη προτεσταντική ευαγγελική εκδοχή του Ιουδαϊσμού στο πλαίσιο της κρατικής ιδεολογίας. Κάτω από την επιφάνεια υποκρύπτεται ο φόβος ορισμένων Ορθόδοξων Ιουδαίων, που αντιτίθενται στον Σιωνισμό, ότι οι Ευαγγελικοί Χριστιανοί, μέσω του Χριστιανικού Σιωνισμού, θέλουν να τους προσηλυτίσουν στον Χριστιανισμό (εξ ου και κατηγορούν τον θρησκευτικό Σιωνισμό πως είναι ένα αντίγραφο, μια απομίμηση, του Ευαγγελικού Χριστιανισμού). Ο φόβος τους ενισχύεται από το γεγονός ότι Ευαγγελικοί υπήρχαν πολύ πριν υπάρξουν Σιωνιστές, οι οποίοι υιοθέτησαν σε μεγάλο βαθμό μια προτεσταντική ευαγγελική ερμηνεία της Βίβλου απλώς επειδή οι Ευαγγελικοί είχαν μεγάλη επιρροή στη Βρετανία και η Βρετανία είχε την Εντολή για την Παλαιστίνη (Mandate for Palestine).</div><div><br /></div><div>«Τι διαφορά έχει ο Χερτσλ από τον Χριστό;», ρωτάνε σε κοινό ανέκδοτο που χρησιμοποιούν. Και η απάντηση που δίνουν είναι: «Ο Χερτσλ γιόρταζε τα Χριστούγεννα ενώ ο Χριστός τη Χανουκά».</div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;">~ Γέφυρα ~ </div><div><br /></div><div><br /></div><div>Ένας κοσμικός Σιωνιστής θα μπορούσε να ισχυριστεί ότι όλα αυτά είναι υπερβολές και ότι η ιουδαϊκή περίπτωση αποτελεί απλά μια ακόμα περίπτωση ανολοκλήρωτης διαδικασίας μετάβασης από μια προνεωτερική σποραδική θρησκευτική ταυτότητα προς μια νεωτερική εδαφική εθνική ταυτότητα. </div><div><br /></div><div>Όπως οι Ρωμαιοκαθολικοί και οι Προτεστάντες, που σκοτώνονταν κατά τη διάρκεια των θρησκευτικών πολέμων, κατέληξαν στη βεστφαλιανή κυριαρχία και εδαφικότητα, και όπως οι Ορθόδοξοι που κινούνταν από την Κριμαία μέχρι τον Νείλο, από τη Μασσαλία μέχρι την Αλεξάνδρεια και από τη Βιέννη μέχρι την Κωνσταντινούπολη, έμαθαν να ζουν μέσα στα όρια του εθνικού τους κράτους, έτσι και οι Ιουδαίοι θα πρέπει να μάθουν να ζουν στο έδαφος του εθνικού τους ισραηλινού κράτους. Εξάλλου παρόμοιες δυσκολίες αντιμετώπισαν και συνεχίζουν να αντιμετωπίζουν τόσοι και τόσοι μουσουλμανικοί, αραβικοί και μη, πληθυσμοί σε ολόκληρη την ευρύτερη περιοχή. </div><div><br /></div><div>Σε αυτόν τον ισχυρισμό Ορθόδοξοι Ιουδαίοι που αντιτίθενται στον Σιωνισμό είναι πιθανόν να ανταπαντούσαν ότι οι Ιουδαίοι δεν είχαν διαχρονικά μια και μόνο γλώσσα την οποία μιλούσαν αδιαλείπτως, αλλά πολλές. Ούτε είχαν έναν σχετικά κεντρικό εδαφικό πυρήνα γύρω από τον οποίον ζούσαν ή μια αυτοκρατορία την οποία κυβερνούσαν υπό τον δικό τους Νόμο. Ούτε άλλαξαν θρησκεία, κάτι που θα ήταν αδύνατον γιατί απλώς θα είχαν πάψει να υπάρχουν. Το μόνο πράγμα που τους ένωνε, θα έλεγαν, ήταν ο Νόμος. Ούτε το κράτος, ούτε το έδαφος, ούτε η γλώσσα. Ναι μεν τα εβραϊκά είναι ιερή γλώσσα αλλά δεν θεωρούν ότι αποτελούν την ιστορική γλώσσα του ιουδαϊκού λαού καθώς επί αιώνες, ακόμη και την περίοδο του Δεύτερου Ναού, οι Ιουδαίοι δε μιλούσαν την εβραϊκή αλλά την αραμαϊκή γλώσσα (Ο Πάπας είχε διορθώσει τον Μπενιαμίν Νετανιάχου μόλις ο τελευταίος ανέφερε κατά τη διάρκεια συνομιλίας τους, το 2014, την ιστορική ανακρίβεια πως ο Χριστός μιλούσε εβραϊκά: αραμαϊκά μιλούσε). </div><div><br /></div><div>Παρόλο που ο ιδρυτής του πολιτικού Σιωνισμού, Theodor Herzl, αντιτάχθηκε στην προσπάθεια αναβίωσης της εβραϊκής γλώσσας, καθώς πίστευε ότι αυτή ήταν νεκρή και δεν θα μπορούσε να αναστηθεί γιατί δεν υπήρχε προηγούμενο αναβίωσης μιας αρχαίας γλώσσας του παρελθόντος ως καθομιλουμένης ενός ζωντανού έθνους στο παρόν (Micah Goodman, Catch-67: The Left, the Right, and the Legacy of the Six-Day War), στον 20ο αιώνα έγινε προσπάθεια για την καθιέρωση και καθημερινή χρήση της εβραϊκής γλώσσας ως καθομιλουμένης γλώσσας του ιουδαϊκού λαού, στο πλαίσιο της εθνοκρατικής οικοδόμησης, καθώς για 2.000 χρόνια ζωής στη Διασπορά η εβραϊκή γλώσσα χρησιμοποιείτο κυρίως για θρησκευτικούς σκοπούς.</div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;">~ ΙV ~ </div><div><br /></div><div><br /></div><div>Με αυτή την παρατήρηση ερχόμαστε στις σχέσεις μεταξύ θρησκευόμενων και κοσμικών Ιουδαίων Σιωνιστών. Ο καθηγητής Arye Edrei στον προαναφερθέντα συλλογικό τόμο “<a href="https://www.cambridge.org/core/books/cambridge-companion-to-judaism-and-law/E2123054471EF9450BD7B50A5508D118#">The Cambridge Companion to Judaism and Law</a>” (Σελ. 339-40) παρατηρεί:</div><div><br /></div><div></div><blockquote><div style="text-align: justify;">Μετά από έναν αιώνα αναζήτησης και αγώνα, το Hibbat Zion, το πρώτο διεθνές ιουδαϊκό εθνικό κίνημα (1884), έγινε ο πρώτος χώρος όπου κοσμικοί και θρησκευόμενοι Ιουδαίοι κατάφεραν να εργαστούν συνεργατικά κάτω από την ίδια στέγη για έναν κοινό στόχο. Παρά την ένταση και τη διαμάχη μεταξύ του κοσμικού και του θρησκευτικού στο σιωνιστικό κίνημα και στο κράτος του Ισραήλ καθ' όλη τη διάρκεια του εικοστού αιώνα, αυτή η συνεργασία διατηρήθηκε. Και οι δύο πλευρές ενδιαφέρθηκαν και καλωσόρισαν την ίδρυση, και στη συνέχεια τη διατήρηση ενός ιουδαϊκού κράτους. Ωστόσο, οι σημαντικές διαφορές στο νόημα που δίνουν οι δύο πλευρές σε αυτόν τον στόχο – ένα κράτος που εκπληρώνει τη halakhah στην ολότητά της, ή μια ιουδαϊκή εθνική οντότητα χωρίς παραδοσιακά ιουδαϊκά πλαίσια – δεν πρέπει να υποτιμηθούν. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ενώ ήταν σαφές και στις δύο πλευρές ότι η έννοια του ιουδαϊκού κράτους ενσωμάτωνε μια υποχρεωτική σύνδεση με το ιουδαϊκό παρελθόν, διέφεραν ως προς τη φύση και τον βαθμό αυτής της σύνδεσης, καθώς και τις επιθυμητές μεθόδους για την προώθηση της επίτευξής της. Η εύρεση της κατάλληλης ισορροπίας αποτέλεσε αντικείμενο ιδεολογικών και πρακτικών αντιπαραθέσεων όλα τα χρόνια του αγώνα για ένα κράτος και παρέμεινε μια από τις πιο θυελλώδεις δημόσιες αντιπαραθέσεις μέχρι σήμερα. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Έτσι, ο ριζικός ορισμός του διαχωρισμού εκκλησίας και κράτους που είναι αποδεκτός στις Ηνωμένες Πολιτείες, ή ακόμη και η δυτικοευρωπαϊκή του έκφανση, δεν μπορεί να υιοθετηθεί στο Ισραήλ για δύο λόγους – πρώτον, την επικείμενη σύνδεση μεταξύ θρησκείας και εθνικισμού στον Ιουδαϊσμό και, δεύτερον, τη φιλοδοξία των θρησκευόμενων και των κοσμικών να ζουν συνεργατικά, δεδομένης της συνειδητοποίησης ότι ένα κράτος τελείως απαλλαγμένο από τη θρησκεία θα έχανε το νόημά του για το θρησκευτικό σώμα. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας του Ισραήλ, και στη συνέχεια οι βασικοί νόμοι που εγκρίθηκαν το 1992, ορίζουν το Ισραήλ ως «Ιουδαϊκό Κράτος». Συχνά, η απονομή ιουδαϊκού χαρακτήρα στη δημόσια ζωή στο Ισραήλ ή η προώθηση του ιουδαϊκού πολιτισμού βρίσκουν έκφραση στην επιβολή κανόνων που προέρχονται από την ιουδαϊκή θρησκεία. Με άλλα λόγια, οι θρησκευτικοί κανόνες επιβάλλονται στη δημόσια σφαίρα όχι ως θρησκευτικοί κανόνες, αλλά ως αντανάκλαση της εθνικής ταυτότητας. Το Ανώτατο Δικαστήριο του Ισραήλ έχει αποδεχθεί τον ιουδαϊκό χαρακτήρα του κράτους ως συνταγματικό δεδομένο και ως εκ τούτου έχει επίσης αποδεχθεί αυτό που αποκαλεί μοναδική «ισραηλινή εκδοχή του χωρισμού». Ωστόσο, παρόλο που αυτό είναι αποδεκτό, το δικαστήριο προσπαθεί επιμελώς να επισημάνει εύλογα όρια και να σταθεροποιήσει την ένταση μεταξύ του Ισραήλ ως «ιουδαϊκού κράτους» και ως «δημοκρατικού κράτους». Το ίδιο ισχύει και στην ισραηλινή κοινωνία γενικά. Παρά την ευρεία συμφωνία επί της αρχής, η ισραηλινή κοινωνία είναι διχασμένη ως προς τον τρόπο ισορροπίας μεταξύ του ιουδαϊκού χαρακτήρα και της δημοκρατικής φύσης του κράτους. Στην πολιτική σφαίρα, αυτό το ζήτημα είναι κεντρικό στις προεκλογικές εκστρατείες, τις πλατφόρμες των κομμάτων και τις συμφωνίες συνασπισμών. Συζητείται εκτενώς στην Κνεσέτ και στην κυβέρνηση και συχνά βρίσκεται στο επίκεντρο των συζητήσεων του Ανωτάτου Δικαστηρίου. Ένα σημαντικό ποσοστό των συνταγματικών αποφάσεων του Ανωτάτου Δικαστηρίου όλα αυτά τα χρόνια σχετίζεται με αυτόν τον τομέα, γεγονός που συχνά τοποθετεί το δικαστήριο στο επίκεντρο της ιδεολογικής διαμάχης. Επιπλέον, υπήρξε ένας σημαντικός παράγοντας στις προκλήσεις για το καθεστώς του Ανώτατου Δικαστηρίου στην ισραηλινή κοινωνία τις τελευταίες δεκαετίες.</div></blockquote><div></div><div><br /></div><div><div>Εδώ περιγράφονται, μεταξύ άλλων, οι ρίζες της έντασης μεταξύ θρησκευτικού Σιωνισμού και δημοκρατικών κανόνων στο πλαίσιο του ισραηλινού κράτους, η οποία έφτασε σε τρομακτικά διχαστικά επίπεδα το 2023. </div><div><br /></div><div>Σημείο καμπής για τη ριζοσπαστικοποίηση του θρησκευτικού ιουδαϊκού Σιωνισμού αποτέλεσε ο Πόλεμος των Έξι Ημερών, ο οποίος ερμηνεύθηκε ως μέρος της «ιερής ιστορίας», δηλαδή στο πλαίσιο μιας αντίληψης περί του τέλους της ιστορίας και της αρχής μιας νέας μεσσιανικής εποχής. Πριν από τον πόλεμο ο θρησκευτικός Σιωνισμός αποδεχόταν τους κοινοβουλευτικούς κανόνες του Σιωνιστικού κατεστημένου ενώ μετά από τον πόλεμο ομάδες του άρχισαν να αμφισβητούν τη νομιμότητα εκλεγμένων κυβερνήσεων και κοινοβουλευτικών αποφάσεων (Avi Sagi and Dov Schwartz, Religious Zionism and the Six Day War. From Realism to Messianism). </div><div><br /></div><div>Στον ίδιο πόλεμο βρίσκεται η απαρχή του μετασχηματισμού της ισραηλινής «δεξιάς» και «αριστεράς»: Οι «δεξιοί» ξεκίνησαν ως φιλελεύθεροι και εξελίχθηκαν σε μεσσιανιστές που σκέφτονται κυρίως την ασφάλεια υποστηρίζοντας ότι ο εποικισμός εδαφών θα φέρει τη λύτρωση ενώ μια αποχώρηση από τα κατεχόμενα θα φέρει την καταστροφή. Οι «αριστεροί» ξεκίνησαν ως σοσιαλιστές που ονειρεύτηκαν την ειρήνη, η οποία δεν πιστεύουν πλέον ότι μπορεί να έρθει με την αποχώρηση από τα κατεχόμενα εδάφη, αν και θεωρούν ότι η διατήρηση της στρατιωτικής παρουσίας εκεί θα φέρει την καταστροφή και επικεντρώνονται κυρίως στα δεινά της κατοχής (Micah Goodman, Catch-67: The Left, the Right, and the Legacy of the Six-Day War). </div><div><br /></div><div>Η τρομακτική πόλωση και οι μεγάλες ταραχές που έλαβαν χώρα στο εσωτερικό του κράτους (πριν από την <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2024/02/blog-post_2.html">ισραηλινή αποτυχία αποτροπής της επίθεσης της 7ης Οκτωβρίου 2023</a>), με αφορμή τη δικαστική μεταρρύθμιση, μπορούν να ερμηνευτούν ως αποτέλεσμα της αλλαγής στους συσχετισμούς δύναμης μεταξύ θρησκευόμενων και κοσμικών Ιουδαίων Ισραηλινών και της μετακίνησης από αναθεωρητικές προς περισσότερο μεσσιανικές θέσεις. </div></div><div><br /></div><div>Ωστόσο, αυτά ισχύουν αν εξετάσει κανείς τα πράγματα μόνο ενδογενώς, ως προς την εσωτερική τους διάσταση. Ίσως το ζήτημα να μην άπτεται μόνο του εσωτερικού του ισραηλινού κράτους: θυμίζω σε αυτό το σημείο την πρωτότυπη ανάλυση που έχω παρουσιάσει για την κρίση των κοσμικών κινημάτων εκσυγχρονισμού μέσω εκδυτικισμού (top-down secularist modernization through westernization monements): (Russian) Sovietism, (Pan-Arab) Ba'athism, (Turkish) Kemalism, (Israeli) Zionism. Όλα αυτά τα κινήματα εξαντλήθηκαν (περισσότερα στο βιβλίο μου <a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040">Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</a>, Σελ. 262-278). Το ίδιο συνέβη και με τον Σιωνισμό τόσο στην κρατική ισραηλινή όσο και στην υπερκρατική του διάσταση: η εξάντληση του κοσμικού Σιωνισμού οδήγησε στην θρησκευτικοποίησή του, τόσο στο εσωτερικό του ισραηλινού κράτους όσο και στο εξωτερικό του, σε παγκόσμια κλίμακά, με την άνοδο του ανανεωμένου χριστιανικού Σιωνισμού.</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">~ V ~ </div><div><br /></div><div><br /></div><div>Από τα τέλη του 20ου αιώνα ο χριστιανικός-ευαγγελικός Σιωνισμός πλανητικοποιήθηκε μέσω της εξάπλωσης του Προτεσταντισμού γενικά και του Πεντηκοστιανισμού ειδικότερα σε αυτό που ονομάστηκε Παγκόσμιος Νότος (π.χ Βραζιλία, Νιγηρία κ.λπ), με τον τελευταίο να αποτελεί βασικό φορέα του προτεσταντικού Σιωνισμού στις μη αγγλοσαξονικές και μη βορειοατλαντικές περιοχές του πλανήτη. Η επέκταση του Πεντηκοστιανισμού και προτεσταντικών σιωνιστικών ομάδων επιρροής και πίεσης σε δεκάδες χώρες, αποτελεί τη μεγάλη ελπίδα του Ισραήλ για αντιστροφή της σχετικής απομόνωσης στο πλαίσιο του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών. </div><div><br /></div><div>Ο νέος χριστιανικός Σιωνισμός σε χώρες όπως η Βραζιλία, η Νιγηρία, ή ακόμα και η Ν. Κορέα, δεν αποτελεί μόνο αξιοσημείωτη θρησκευτική εξέλιξη αλλά θα μπορούσε να έχει και σημαντικές γεωπολιτικές επιπτώσεις (<a href="https://www.firstthings.com/article/2017/06/the-new-christian-zionism">Daniel Hummel, The New Christian Zionism</a>). Τα αποτελέσματα παλαιότερων εκλογών σε Ηνωμένες Πολιτείες και Βραζιλία που έφεραν στην εξουσία Τραμπ και Μπολσονάρο αντίστοιχα φανέρωσαν, μεταξύ άλλων, ότι ο χριστιανικός Σιωνισμός βρίσκεται σε φάση αντεπίθεσης. Η περσινή εκλογή ενός τσαρλατάνου στην Αργεντινή αποτελεί το τελευταίο και πιο χαρακτηριστικό πρόσφατο παράδειγμα.</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUvvvlm7VQeU22oVOflFplmAoqph86hguB0jlB1ZWoqevV0LKhlZKE5UuNRfTtQPv6E70_3pSK9jjMvkl66bCaxJT682kzKWptsJZX2jmXsxSbhh6U2zq6-NaAhPzovdrMjxKF3psL_1FVk5BiphcauVEwx5FaVjGDhdgfIsKqatsxAY-6qSRx8JA5yDYA/s717/imgonline-com-ua-convert7k272LFpXHLn.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="396" data-original-width="717" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUvvvlm7VQeU22oVOflFplmAoqph86hguB0jlB1ZWoqevV0LKhlZKE5UuNRfTtQPv6E70_3pSK9jjMvkl66bCaxJT682kzKWptsJZX2jmXsxSbhh6U2zq6-NaAhPzovdrMjxKF3psL_1FVk5BiphcauVEwx5FaVjGDhdgfIsKqatsxAY-6qSRx8JA5yDYA/s16000/imgonline-com-ua-convert7k272LFpXHLn.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div>“In 2014, the New York Times reported the construction of an enormous replica of Solomon’s temple by a Pentecostal congregation in São Paolo, Brazil. The temple’s entrance is guarded by a menorah that resembles one displayed outside the Knesset in Jerusalem, as well as flags of Israel, the United States, Brazil, and other nations.” <a href="https://www.pennpress.org/9781512825473/gods-country/">Samuel Goldman, God's Country: Christian Zionism in America</a>.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghgXtka2rHxoNmU9aces_BtYY-6gzPX7C5aEouPekTWnKnwbBecCIF63MDiWS1T47pFFzpaqaxPFp5CvYPdULKxxrUvilYJiLDJRhNUr61RF0Iv_OA9hEG2XBghWjb7I1zyS84vKrbh3EIa8pVQsyYRNAI254-jnfaNWWY-_uysDdvzdcxZpCVU8xqeUo2/s750/imgonline-com-ua-convertPoQpT42fClpC.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="531" data-original-width="750" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghgXtka2rHxoNmU9aces_BtYY-6gzPX7C5aEouPekTWnKnwbBecCIF63MDiWS1T47pFFzpaqaxPFp5CvYPdULKxxrUvilYJiLDJRhNUr61RF0Iv_OA9hEG2XBghWjb7I1zyS84vKrbh3EIa8pVQsyYRNAI254-jnfaNWWY-_uysDdvzdcxZpCVU8xqeUo2/s16000/imgonline-com-ua-convertPoQpT42fClpC.jpg" /></a></div><br /><div><br /></div><div>Ο Andrew Crome στο βιβλίο του “<a href="https://link.springer.com/book/10.1007/978-3-319-77194-6">Christian Zionism and English National Identity, 1600–1850</a>” (Σελ. 274), σημειώνει: </div><div><br /></div><div><blockquote style="text-align: justify;">Με τον Μπαράκ Ομπάμα στον Λευκό Οίκο και την επιρροή των ευαγγελιστών να φαίνεται να μειώνεται, έγινε μεγάλη συζήτηση για την έκλειψη του Χριστιανικού Σιωνιστικού λόμπι... με τον Ντόναλντ Τραμπ στο Οβάλ Γραφείο χάρη στην υποστήριξη ενός κύματος ευαγγελιστών, οι σχολιαστές ανησυχούν και πάλι για την πολιτική δύναμη της θρησκευτικής δεξιάς και ιδιαίτερα για την επιρροή των Χριστιανών Σιωνιστών στην εξωτερική πολιτική. Η απόφαση του Δεκεμβρίου του 2017 να μεταφερθεί η πρεσβεία των ΗΠΑ από το Τελ Αβίβ στην Ιερουσαλήμ υποδηλώνει τουλάχιστον ότι ο Χριστιανικός Σιωνισμός της κυβέρνησης Τραμπ ήταν κάτι περισσότερο από ένα απλό τέχνασμα για να κερδίσει ψήφους.</blockquote></div><div><br /></div><div>Μέσω του Πεντηκοστιανισμού και από εκεί μέσω τμημάτων του Χαρισματικού κινήματος ο προτεσταντικός Σιωνισμός έχει παρεισφρήσει μερικώς και στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, ιδιαίτερα της περιφέρειας (το έδαφος του ευρωπαϊκού Ρωμαιοκαθολικισμού, σε γενικές γραμμές, δεν είναι ιδιαίτερα δεκτικό σε τέτοιες προσπάθειες). Επίσης επιστρέφει στη γενέτειρά του, τη Βρετανία, μέσω προσπαθειών οργάνωσης των μη λευκών προτεσταντικών και πεντηκοστιανών κοινοτήτων της Βρετανίας και την ίδρυση μικρών αλλά ιδιαίτερα δραστήριων ομάδων, όπως η ομάδα “Christian Watchmen Over Zion” κ.λπ (<a href="https://www.israelnationalnews.com/news/200125">Arutz Sheva, Christian-Zionist Revolution Brewing in Britain</a>).</div><div><br /></div><div>Η Βρετανία και η Γερμανία αποτελούν κράτη πύλες-εισόδου του χριστιανικού Σιωνισμού στην Ευρώπη αλλά επιπλέον αποτελούν και τα κράτη με τη μεγαλύτερη επιρροή σε ό,τι αφορά τη διαμόρφωση της πολιτικής έναντι του Ισραήλ τόσο στην Ευρώπη γενικά όσο και στην Ευρωπαϊκή Ένωση ειδικότερα.</div><div><br /></div><div>Παρόλο που ο Λούθηρος υπήρξε σκληρός αντισημίτης είναι πολύ πιθανόν η Ευαγγελική Εκκλησία στη Γερμανία, με πάνω από είκοσι εκατομμύρια μέλη, να αποτελέσει στο μέλλον (αν δεν αποτελεί ήδη) βασικό φορέα μέσω του οποίου ο χριστιανικός Σιωνισμός θα παρεισφρήσει στη Γερμανία και από εκεί στην υπόλοιπη Ευρώπη, κυρίως μέσω της ανόδου νεοεθνικιστικών και νεοσυντηρητικών κομμάτων. Τα προηγούμενα πρέπει να ενταχθούν στο πλαίσιο της ριζοσπαστικοποίησης ενός τμήματος του Ευαγγελικού Χριστιανισμού (υποκατηγορία του οποίου είναι ο Πεντηκοστιανισμός, οι Πλυμούθιοι Αδελφοί κ.λπ), και της κατάστασης παροξυσμού που βρίσκεται ο παραδοσιακός Λευκός Αγγλοσαξονικός Προτεσταντισμός (WASP), ιδιαίτερα υπό το φως της κατάρρευσης του εθνοτικού αγγλο-προτεσταντικού πυρήνα των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής (για περισσότερα δες: <a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040">Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</a>). Δίχως αυτούς τους παράγοντες η ερμηνεία της ανόδου ορισμένων νεοεθνικιστικών κομμάτων είναι μερική και ελλιπής, αν όχι ανέφικτη, όσον αφορά συγκεκριμένα ιδεολογικά τους περιεχόμενα.</div><div><br /></div><div>Σε ό,τι αφορά την υπερεθνική ευρωπαϊκή διάσταση, οι ομάδες πίεσης εντός της Ευρωπαϊκής Ένωσης είναι επίσημες και καταγεγραμμένες, με γνωστότερη την ομάδα "European Coalition for Israel" που ιδρύθηκε το 2003 στις Βρυξέλλες και έχει ασκήσει σημαντικό κανονιστικό αντίκτυπο στη διαμόρφωση της ατζέντας και στη χάραξη της πολιτικής της Ε.Ε (<a href="https://www.bloomsbury.com/us/proisrael-lobby-in-europe-9781784532383/">Elvira King, The Pro-Israel Lobby in Europe: The Politics of Religion and Christian Zionism in the European Union</a>).</div><div><br /></div><div>Ο σύγχρονος χριστιανικός Σιωνισμός στην ευρωπαϊκή παραλλαγή του ναι μεν μοιράζεται ορισμένα κοινά χαρακτηριστικά με τον αμερικανικό αλλά είναι λιγότερο συνεκτικός και μονολιθικός, εκκινεί από διαφορετικές αφετηρίες και έχει διαφορετικά κίνητρα. Η βάση του σύγχρονου ευρωπαϊκού χριστιανικού Σιωνισμού δεν είναι θεολογική (Dispensationalism) ή εσχατολογική (Premillennialism) ούτε συνδέεται με κάποιο πνεύμα εξαιρετισμού (Exceptionalism), όπως συμβαίνει στην περίπτωση του αμερικανικού-προτεσταντικού πατέρα του, αλλά εδράζεται από κανονιστική σκοπιά στην ευθύνη για τον ευρωπαϊκό αντισημιτισμό, που έχει βαθύτατες ρίζες στην ιστορία, και ασφαλώς στην ενοχή για το Ολοκαύτωμα. </div><div><br /></div><div>Υπό αυτή την έννοια η άνοδος του ανανεωμένου και εν πολλοίς εισαγόμενου χριστιανικού Σιωνισμού στα ευρωπαϊκά κράτη λειτουργεί τουλάχιστον σε τρία διαφορετικά επίπεδα: πρώτον, αποτελεί ένα ιδεολογικό εργαλείο στην πολιτική φαρέτρα εθνικιστικών και συντηρητικών κομμάτων, δεύτερον, εκφράζει ένα ρεύμα φιλοσημιτισμού στο εσωτερικό του ευρωπαϊκού Χριστιανισμού και τέλος, τρίτον, επηρεάζει τον προσανατολισμό, το περιεχόμενο και τη διαδικασία διαμόρφωσης της ευρωπαϊκής ταυτότητας στον 21ο αιώνα. </div><div><br /></div><div>Ο Stephen Spector στο βιβλίο του “Evangelicals and Israel. The Story of American Christian Zionism” (Σελ. 111), επισημαίνει τέσσερις μεγάλες κριτικές που ασκούνται στον Αμερικανικό ευαγγελικό Χριστιανικό Σιωνισμό, τονίζοντας ότι κατηγορείται: </div><div><br /></div><div><blockquote style="text-align: justify;">Πρώτον, ότι οι Χριστιανοί υποστηρίζουν την Aliyah (Ιουδαϊκή μετανάστευση στο Ισραήλ) κυρίως επειδή επιταχύνει την Αρπαγή των πιστών [Δ`~: Rapture: εσχατολογικό δόγμα του Αμερικανικού Ευαγγελισμού], τη μάχη του Αρμαγεδδώνα, τη μαζική μεταστροφή ή τον θάνατο των Ιουδαίων και το Χιλιετές βασίλειο του Χριστού. Δεύτερον, ότι το αληθινό κίνητρο των Ευαγγελικών είναι να προσηλυτίσουν τους Ιουδαίους. Τρίτον, ότι η Χριστιανική Σιωνιστική θεολογία διαστρεβλώνει τον Χριστιανισμό: παρερμηνεύει τις βιβλικές διαθήκες και αγνοεί την έμφαση στην απονομή δικαιοσύνης, την ανακούφιση από τον πόνο και την επίδειξη συμπόνιας στους καταπιεσμένους, οι οποίοι, κατά την άποψη αυτή, είναι οι Παλαιστίνιοι. Η τέταρτη σημαντική κριτική είναι ότι οι ευαγγελικοί Σιωνιστές έχουν συμμαχήσει με ακροδεξιούς Ισραηλινούς πολιτικούς και αντιτίθενται σε οποιαδήποτε ανταλλαγή γης για ειρήνη. </blockquote></div><div><br /></div><div>Αυτό, συνεχίζει αναφερόμενος στα λόγια ενός άλλου συγγραφέα, του Gershom Gorenberg: «αποτελεί μεγαλύτερο κίνδυνο για το ιουδαϊκό κράτος από την τρομοκρατία. “Όσο τρομακτικός κι αν είναι ο παλαιστινιακός τρόμος”, λέει ο Gorenberg, “δεν απειλεί την ύπαρξη του Ισραήλ”. Όμως, τα παλαιστινιακά δημογραφικά δεδομένα το κάνουν, υποστηρίζει, εφόσον το Ισραήλ διατηρήσει όλη τη γη από τη Μεσόγειο έως τον Ιορδάνη, όπως το παροτρύνουν να κάνει οι ευαγγελικοί υποστηρικτές».</div><div><br /></div><div>Το προαναφερθέν βιβλίο του Andrew Crome “<a href="https://link.springer.com/book/10.1007/978-3-319-77194-6">Christian Zionism and English National Identity, 1600–1850</a>” ολοκληρώνεται ως εξής (υπενθυμίζοντας ότι οι κοσμικοί έχουν υποτιμήσει τον ρόλο που έχουν διαδραματίσει, τουλάχιστον παλαιότερα, αυτά τα πράγματα στη διαμόρφωση της αγγλικής και της αμερικανικής εθνικής ταυτότητας):</div><div><br /></div><div><blockquote style="text-align: justify;">Αν οι Ηνωμένες Πολιτείες βουλιάξουν ή κολυμπήσουν είναι ακόμη ασαφές, και το μέλλον του Χριστιανικού Σιωνισμού παραμένει εξίσου κρυμμένο στην ομίχλη του μέλλοντος. Ανεξάρτητα από το ποιο μπορεί να είναι αυτό το μέλλον, η συνεχιζόμενη επιβίωσή του [providential restorationism] στις Ηνωμένες Πολιτείες μιλάει για μια προφητική παράδοση πεντακοσίων χρόνων που έχει επιδείξει αξιοσημείωτη προσαρμοστικότητα. Ανεξάρτητα από τις πολιτικές της επιπτώσεις (στο παρελθόν, το παρόν ή το μέλλον), πάντα μιλούσε για μια κεντρική ελπίδα, μια εποχή «όταν ο Ισραήλ δεν θα ονομάζεται πλέον εγκαταλελειμμένος, ούτε η γη του έρημη, αλλά οι άνθρωποι θα τον αποκαλούν λαό του Κυρίου, λαό άγιο, ναι, όταν θα αποκαλείται ‘πόλη ποθητή, όχι εγκαταλειμμένη’». Όσο μια τέτοια ελπίδα παραμένει σε ισχύ, υποψιάζομαι ότι θα συνεχίσει να προσφέρει ένα χρήσιμο μοντέλο για την κατασκευή της εθνικής ταυτότητας.</blockquote></div><div><br /></div><div>Ο Crome ουσιαστικά παραθέτει Ησαΐα παραφρασμένο από άλλον Άγγλο συγγραφέα. Το πρωτότυπο έχει ως εξής (62:11-12): ἰδοὺ γὰρ Κύριος ἐποίησεν ἀκουστὸν ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς· εἴπατε τῇ θυγατρὶ Σιών· ἰδοὺ ὁ σωτήρ σοι παραγέγονεν ἔχων τὸν ἑαυτοῦ μισθὸν καὶ τὸ ἔργον πρὸ προσώπου αὐτοῦ. καὶ καλέσει αὐτὸν λαὸν ἅγιον, λελυτρωμένον ὑπὸ Κυρίου· σὺ δὲ κληθήσῃ ἐπιζητουμένη πόλις καὶ οὐκ ἐγκαταλελειμμένη.</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">~ Μεσσιανικός Επίλογος ~ </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div>Γιατί οι Ευαγγελικοί, σε μεγάλο μέρος τους, και ευρύτερα οι χριστιανοί Σιωνιστές υποστηρίζουν τόσο σθεναρά το Ισραήλ; Το ερώτημα δεν τίθεται από ρεαλιστική σκοπιά και άρα δεν επιτρέπει να αναφερθούμε σε γεωπολιτικούς λόγους, τους οποίους θεωρούμε καθοριστικούς (το κείμενο δεν ασχολείται με το πολύ ενδιαφέρον ζήτημα της σχέσης του Χριστιανικού Σιωνισμού με την εξωτερική πολιτική των Ηνωμένων Πολιτειών). </div><div><br /></div><div>Η απάντηση είναι επειδή οι άνθρωποι αυτοί πιστεύουν ότι μέχρι να συγκεντρωθούν όλοι οι Ιουδαίοι στο Ισραήλ, αυτό που εμείς ονομάζουμε «Δευτέρα Παρουσία» και αυτό που αυτοί ονομάζουν «Δεύτερος Ερχομός» του Χριστού ―με το συγκεκριμένο περιεχόμενο που του προσδίδουν― δεν πρόκειται να συμβεί. Όπως η γέννηση του χριστιανικού Σιωνισμού προϋπέθετε την προτεσταντική εξέγερση και την αναζήτηση της αγγλικής ταυτότητας έτσι και η εκπλήρωση της βιβλικής προφητείας προϋποθέτει την επιστροφή και αποκατάσταση των Ιουδαίων στη βιβλική τους πατρίδα από τους Αμερικανούς Χριστιανούς Σιωνιστές (Ουσιαστικά η Διαθήκη μεταξύ Θεού και Εκλεκτού Λαού και η βιβλική προφητεία της επιστροφής στη Γη της Επαγγελίας είναι αυτά που πίστευαν και δίδασκαν οι Πουριτανοί της Βρετανίας και της Β. Αμερικής πολύ πριν από τον Αλκαλάι, τον Χερστλ και τους Ιουδαίους Σιωνιστές). </div><div><br /></div><div>Το θέμα είναι ότι εσχατολογική ή μεσσιανική διάσταση της επιστροφής του Χριστού δεν έχουν μόνο οι Αμερικανοί Ευαγγελικοί Σιωνιστές αλλά και οι Ιρανοί Σιίτες Μουσουλμάνοι: κατ' αυτούς ο Χριστός θα φανερωθεί/εμφανιστεί/κατέλθει στον λευκό μιναρέ του τεμένους της Δαμασκού και μαζί με τον Μαχντι (Muhammad al-Mahdi), τον Μεσσία των Σιιτών, θα πολεμήσουν τον Αντίχριστο (Dajjal), τον οποίον θα εξολοθρεύσει ο Ιησούς Χριστός (Isa).</div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMMeXHsoBb8As4gw3NybITKLTDGVec9g2LcUVDErBg8gUfsVjSjh52UFsd5uzdEOyITTFWf3Ddy12gahUkqhxz35phDX6XRZOmPs5MMOG-Qr8cstnWJHVa4ooY8j-0u_3H0iFz9Au5vSoEJ8bg-SE8OI2fw4fdVEATL3wAhyFB2UqKrUK7ygfrfb3zRbtB/s2048/Umayyad_Mosque_Jesus_Minaret1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="587" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMMeXHsoBb8As4gw3NybITKLTDGVec9g2LcUVDErBg8gUfsVjSjh52UFsd5uzdEOyITTFWf3Ddy12gahUkqhxz35phDX6XRZOmPs5MMOG-Qr8cstnWJHVa4ooY8j-0u_3H0iFz9Au5vSoEJ8bg-SE8OI2fw4fdVEATL3wAhyFB2UqKrUK7ygfrfb3zRbtB/w183-h640/Umayyad_Mosque_Jesus_Minaret1.jpg" width="183" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Αυτά ισχυρίζονται οι Ιρανοί Σιίτες, οι οποίοι στο πλαίσιο μιας κατάλληλα προσαρμοσμένης σε πολιτικές επιδιώξεις Ισλαμικής εσχατολογίας θα μπορούσαν να δουν τον τελευταίο τους δωδέκατο Ιμάμη και <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Μεσσίας">Μεσσία</a> al-Mahdi να συμμαχεί με τον Χριστό των Ρώσσων Ορθόδοξων. Βέβαια, σε μια τέτοια περίπτωση, οι Άραβες Σουνίτες θα είχαν τις αντιρρήσεις τους καθώς ναι μεν πιστεύουν στον Μαχντί αλλά ως έναν απλό ενάρετο άνθρωπο (Άραβα ασφαλώς και όχι μη Άραβα), ο οποίος αρχικά όχι μονό δεν θα έχει υπεράνθρωπες αλλά ούτε καν ηγετικές ικανότητες και δυνάμεις ―τις οποίες θα αποκτήσει ξαφνικά, μέσα σε μια μέρα ή νύχτα, και μετά θα διοικήσει εξαλείφοντας την αδικία και το κακό από τον κόσμο―, καθώς γι' αυτούς ο Χριστός, «ο Υιός της Ευλογημένης Μαρίας», είναι ανώτερος από τον <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Μεσσίας">Μαχντί</a>. Οι Αμερικανοί Ευαγγελικοί ―οι οποίοι χαρακτηρίζονται από υψηλά επίπεδα διαφοροποίησης στο εσωτερικό τους―, από την δική τους πλευρά, τις τελευταίες δεκαετίες έχουν αρχίσει να ταυτίζουν τον Μεσσία al-Mahdi με τον Αντίχριστο, προσπαθώντας να επικαιροποιήσουν τις θεολογικές τους ερμηνείες στο πλαίσιο της αντιπαράθεσης του Ισραήλ με το Ιράν (αν η Ε.Έ. ήταν υπερκράτος να είστε σίγουροι ότι γι' αυτούς ο Αντίχριστος θα ήταν ο/η Πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, όπως παλαιότερα ήταν ο Πάπας). Σε όλο αυτόν τον κυκεώνα οι Ορθόδοξοι Ιουδαίοι, τόσο αυτοί που πρεσβεύουν όσο και αυτοί που μάχονται τον Σιωνισμό, αποτελούν μια σταγόνα στον μεσσιανικό εσχατολογικό ωκεανό, μια αδύναμη φωνή βοώντος εν τη ερήμω (έχουν καταπέσει στον ρόλο του κομπάρσου σε ένα έργο που κάποτε οι ίδιοι υπήρξαν αρχικοί δημιουργοί: βατράχια δίπλα σε ελέφαντες).</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP1x3-SJAzt0O8V493XK7WSey9MygaynYfqjj1GnljDQEcvGTxW6kSsx_EdG9rkutNLpIO8wmhjdEBm3GEtO36TXo7jUQjz4X6_kzYKUYe300BDv1BSUlQppU5pTY2vDsQVLNpia4VNTcHCsk8JjgSHDqw2gZar12vqULJCYyhmXE17xOCGKvMCRh_EgoZ/s1000/Umayyad_Mosque_night.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="1000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP1x3-SJAzt0O8V493XK7WSey9MygaynYfqjj1GnljDQEcvGTxW6kSsx_EdG9rkutNLpIO8wmhjdEBm3GEtO36TXo7jUQjz4X6_kzYKUYe300BDv1BSUlQppU5pTY2vDsQVLNpia4VNTcHCsk8JjgSHDqw2gZar12vqULJCYyhmXE17xOCGKvMCRh_EgoZ/s16000/Umayyad_Mosque_night.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Γι' αυτό προτιμότερο είναι να αποφευχθούν τέτοια εσχατολογικά και μεσσιανικά σχήματα, διότι αν αρχίσουμε να κινούμαστε προς μεταφυσικές κατευθύνσεις μιας πολιτικής θεολογίας της αποκάλυψης πολύ δύσκολα θα αποφευχθεί ο Αρμαγεδδών.</div></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Το κείμενο αυτό ολοκληρώνεται με τις τελευταίες γραμμές του βιβλίου του Motti Inbari “<a href="https://www.cambridge.org/core/books/messianic-religious-zionism-confronts-israeli-territorial-compromises/A1FC48A119163ABA460D4DDA037E8081">Messianic Religious Zionism Confronts Israeli Territorial Compromises</a>” (Σελ. 188) που αναφέρονται στον γνωστό ιστορικό και φιλόσοφο Gershom Scholem, στον Μεσσιανισμό και την ελπίδα: </div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"></div><blockquote><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Ο Σολέμ επιχειρηματολόγησε για το τίμημα του Μεσσιανισμού, το τίμημα που έπρεπε να πληρώσει από την ίδια του την ουσία ο ιουδαϊκός λαός για αυτή την ιδέα, και να την παραδώσει στον κόσμο. Γι' αυτόν, η μεσσιανική ιδέα δεν είναι μόνο παρηγοριά και ελπίδα. Κάθε απόπειρα πραγμάτωσής της ανοίγει τις αβύσσους που οδηγούν κάθε εκδήλωσή της ad absurdum. Υπάρχει κάτι μεγαλειώδες στο να ζεις με την ελπίδα, αλλά ταυτόχρονα υπάρχει κάτι βαθιά εξωπραγματικό σε αυτό. Αυτό το μάθημα χρησιμεύει ως προειδοποίηση για τον Σιωνισμό: </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">“Γεννημένος μέσα από τη φρίκη και την καταστροφή που ήταν η ιουδαϊκή ιστορία στη γενιά μας<u>,</u> είναι δεμένος με την ίδια την ιστορία και όχι με τη μεταϊστορία<u>,</u> δεν έχει παραδοθεί ολοκληρωτικά στον Μεσσιανισμό. Το αν η ιουδαϊκή ιστορία θα μπορέσει να αντέξει αυτή την είσοδο στο συγκεκριμένο πεδίο χωρίς να χαθεί στην κρίση της μεσσιανικής διεκδίκησης που έχει ουσιαστικά επινοηθεί - αυτό είναι το ερώτημα που από το μεγάλο και επικίνδυνο παρελθόν του ο Ιουδαίος αυτής της εποχής θέτει στο παρόν και στο μέλλον του”. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Ο Μεσσιανισμός είναι ένα θαυμάσιο ιδανικό. Φέρνει ελπίδα και προσβλέπει στο απόλυτο. Ωστόσο, κάθε φορά που οι άνθρωποι προσπαθούν να εγκαθιδρύσουν τη βασιλεία των ουρανών επί της γης, είναι γραφτό να κάνουν λάθος. Είναι σημαντικό να εσωτερικεύσουμε τα λόγια αυτού του μεγάλου ιστορικού.</div></blockquote><div class="separator" style="clear: both;"></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Είναι σίγουρο ότι ο ευρύτερος κόσμος του μεγάλου κύκλου του Βούδα θα στέκεται αποσβολωμένος απέναντι σε όλα αυτά, ενώ ο Θουκυδίδης θα μονολογεί, και τα λόγια του θα αντηχούν από τα βάθη των αιώνων (Ἱστορίαι 5.103.1): «ἐλπὶς δὲ κινδύνῳ παραμύθιον οὖσα τοὺς μὲν ἀπὸ περιουσίας χρωμένους αὐτῇ, κἂν βλάψῃ, οὐ καθεῖλεν: τοῖς δ᾽ ἐς ἅπαν τὸ ὑπάρχον ἀναρριπτοῦσι (δάπανος γὰρ φύσει) ἅμα τε γιγνώσκεται σφαλέντων καὶ ἐν ὅτῳ ἔτι φυλάξεταί τις αὐτὴν γνωρισθεῖσαν οὐκ ἐλλείπει». </div></div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;">Δημήτρης Β. Πεπόνης</div></div>
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div><div style="text-align: center;"><span><div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><div style="text-align: justify; user-select: none;">Το βιβλίο μου κυκλοφορεί από τις <a href="http://www.toposbooks.gr/contents/books_details.php?nid=862">Εκδόσεις Τόπος</a> με τίτλο:</div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i>Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη</i></div></div></div><div><br /></div><div><i>Δημήτρης Β. Πεπόνης</i></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ezezBupTBxmafOQspZ2NM9BsVwHtIryJSCozXB7TA8oC-T1HN3GmlGPWHkvgMoNOWMh1a4KNFNsMie_TO6g9uPBGr1Cqr8MM45lqDGsL3jWicseg68HEA4OSxa0tz2LOcVWgwj7ZvtBPYd_rkj_MxAUMBkPt27GbM6kSoFYU0s9oKFn0VlpkH26f1Q/s16000/IMG_20230312_112139.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μπορείτε να προμηθευτείτε και να παραγγείλετε <i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i> (Τόπος) σε όλα τα βιβλιοπωλεία πανελλαδικά. Ενδεικτικοί σύνδεσμοι με το βιβλίο: <a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040?fbclid=IwAR27tb31AcTTgUTAERJDdGNL5rbzSWXavzAIbrHGF019MUvKaErmV0m1mHw">Πολιτεία</a>, <a href="https://www.ianos.gr/to-telos-tis-megalis-parekklisis-0548817">Ιανός</a>, <a href="https://www.protoporia.gr/peponhs-dhmhtrhs-b-to-telos-ths-megalhs-parekklishs-9789604994441.html">Πρωτοπορία</a>, <a href="https://www.public.gr/product/books/greek-books/anthropology-social-sciences/politics/to-telos-tis-megalis-parekklisis/1792599">Public</a> κ.λπ.</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3806" data-original-width="3000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipruSxCjlAvyywyXu51YsghdjvDeT5A9pMdEefJ1qVKE5cxNZSWsRcQfmYsJD5pTF-tzcM1FQJiF4zhWHWiGgjpG4tvQyPdUrF5V2mzk1W7bwjVah4Tkx72MqpXlmSlX2HyPcjRs9hFnY9VM0lsZqUzkWiS7giiiC0isnoOkSW0q85QyHJ4bvOUXiHoOZz/s16000/IMG_20230311_113636%CE%B510.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div>~</div><div><br /></div><div><a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100064332835823">Κοσμοϊδιογλωσσία στο facebook</a></div><div>Επικοινωνία: cosmoidioglossia@gmail.com</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Αν θεωρείτε πως ο χρόνος που αφιερώνεται και οι ιδέες που εκφράζονται έχουν αξία, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το κουμπί <i><b>Donate</b></i> προκειμένου να συμβάλλετε στην απρόσκοπτη συνέχιση του εγχειρήματος της Κοσμοϊδιογλωσσίας. Ευχαριστώ.</div></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<form action="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr" method="post" target="_top">
<input name="cmd" type="hidden" value="_s-xclick" /> <input name="hosted_button_id" type="hidden" value="BUC7HD5L93JEL" />
<div style="text-align: center;">
<input alt="Donate with PayPal button" border="0" name="submit" src="https://www.paypalobjects.com/en_US/i/btn/btn_donate_LG.gif" title="PayPal - The safer, easier way to pay online!" type="image" /> </div>
<img alt="" border="0" height="1" src="https://www.paypal.com/en_GR/i/scr/pixel.gif" width="1" /></form>
<div style="text-align: center;">
1 | 3 | 5 μ.Κ ~ Year V AQ | 2024</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>Δ`~.http://www.blogger.com/profile/11394918127328819577noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7414603144612935857.post-41169493268049079212024-02-05T11:33:00.035+02:002024-02-13T17:05:07.363+02:00Κοινωνικός συντηρητισμός, εθνικισμός, φιλελευθερισμός και σχέσεις κέντρου-περιφέρειας και κοσμικού-θρησκευτικού εντός και εκτός Δύσης.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinu-r47YyIrzX0IP8hG_VXQe0BlrX0oSvQ4m1rqm_GOOzuq35UkCd0WgPHtedtvt6d3_69GQJGV3OE7TlaIDYISoZSMYies86jtzGY_TwZZG-59WZd3gSxPx8vyDhSrXT0GF8GaHP4c2-ItxTJIBV2a5l2Sbk4IyRhZROUlUSynurStLDBV9ZDEH3eow/s286/26219981_1580345625387085_6885657033731371724_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="286" data-original-width="286" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinu-r47YyIrzX0IP8hG_VXQe0BlrX0oSvQ4m1rqm_GOOzuq35UkCd0WgPHtedtvt6d3_69GQJGV3OE7TlaIDYISoZSMYies86jtzGY_TwZZG-59WZd3gSxPx8vyDhSrXT0GF8GaHP4c2-ItxTJIBV2a5l2Sbk4IyRhZROUlUSynurStLDBV9ZDEH3eow/s1600/26219981_1580345625387085_6885657033731371724_n.jpg" width="286" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
5 | 2 | <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html">5 μ.Κ ~ Year V AQ</a> | 2024</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Μουσική Συνοδεία</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="150" src="https://www.youtube.com/embed/vbi6xBFRFcA?si=e4dFZ5ilB7IrHsDP" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="150" src="https://www.youtube.com/embed/yL7IRngzIdk?si=AhxRa5w_fO2IVUgx" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><br />
<div style="user-select: none;">
<div style="text-align: justify;"><div>Η Ευρωπαϊκή Ένωση με την διεύρυνση προς Ανατολάς δεν επέκτεινε απλώς την ιδεολογία και το πεδίο επιρροής των «δυτικών δημοκρατιών» και των φιλελεύθερων αξιών, αλλά εσωτερίκευσε και η ίδια ανελεύθερες, μη φιλελεύθερες ή αντιφιλελεύθερες (illiberal) τάσεις από το περιβάλλον των μετασοβιετικών κρατών της ανατολικής Ευρώπης που κυριαρχεί πιο έντονα ο κοινωνικός συντηρητισμός (social conservatism). Εξ ου και ο προοδευτικός δημοκρατικός φιλελευθερισμός αντιμετωπίζει προβλήματα σε περιοχές της εσωτερικής του περιφέρειας, δηλαδή στις χώρες της μετασοβιετικής σφαίρας και της ανατολικής και βαλκανικής Ευρώπης που χαρακτηρίστηκαν ιστορικά από την κυριαρχία λαοκρατικών ιδεολογιών. </div><div><br /></div><div>Ωστόσο, η μεταβολή στους ιδεολογικούς συσχετισμούς του δίπολου liberalism-illiberalism στην Ευρώπη δεν λαμβάνει χώρα πλέον μόνο στην περιφέρεια αλλά και στο κέντρο, καθώς σε αντίθεση με παλαιότερα παρατηρούνται εξελίξεις και στο εσωτερικό των κρατών του πυρήνα της Ε.Ε., όπως είναι η άνοδος του γαλλικού και του γερμανικού εθνικισμού υπό τις Λεπέν και Βάιντελ αντίστοιχα (και στην περίπτωση του AfD κύρια πηγή της δυναμικής του είναι τα κρατίδια της πρώην Ανατολικής Γερμανίας, αν και πιο πρόσφατα η επιρροή του επεκτάθηκε και στα ομόσπονδα κρατίδια της Έσσης και της Βαυαρίας στην κεντρική και νότια Γερμανία αντίστοιχα, εξέλιξη που ενισχύει την επιρροή του συνολικά σε ομοσπονδιακό επίπεδο). </div><div><br /></div><div>Βέβαια, η ιδεολογική εγγύτητα της Λεπέν είναι μεγαλύτερη με τον Τραμπ παρά με τη Βάιντελ, παρ όλη τη γεωγραφική εγγύτητα των εδαφών ανατολικά και δυτικά του Ρήνου και τη γεωγραφική απόσταση των ευρωπαϊκών και αμερικανικών ακτών του Ατλαντικού. Άλλωστε χρειάστηκαν δύο παγκόσμιοι πόλεμοι και δύο ήττες της Γερμανίας προκειμένου τα εδάφη ανατολικά του Ρήνου να ενσωματωθούν πολιτικά, στρατιωτικά, οικονομικά και πολιτιστικά στον Βόρειο Ατλαντικό, δηλαδή να γίνουν «Δύση». </div><div><br /></div><div>Από τη σκοπιά μιας τέτοιας ενσωμάτωσης, αυτό που ζούμε στην Ευρώπη μετά από την επανένωση της Γερμανίας, την διάλυση της Σοβιετικής Ένωσης και την πολυδιάσπαση της πρώην Γιουγκοσλαβίας είναι η προσπάθεια τα εδάφη ανατολικά του ποταμού Έλβα και βόρεια και νότια του Δούναβη να γίνουν «Δύση», μέσω της επέκτασης του ΝΑΤΟ και της διεύρυνσης της Ε.Ε. Μόλις η ευρωατλαντική σφαίρα επιρροής έφτασε στον ποταμό Δνείπερο και στις βόρειες ακτές του Εύξεινου, υπερβαίνοντας την πολιτική και οικονομική και αγγίζοντας τη στρατιωτική διάσταση, ξεκίνησε ο πόλεμος στην Ουκρανία και η εισβολή της Ρωσσίας (για περισσότερα δες: <a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040">Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</a>). Η πολιτιστική διάσταση, θρησκευτική στην προκειμένη περίπτωση, προηγήθηκε της εισβολής και οδήγησε στο Σχίσμα Κωνσταντινούπολης-Μόσχας, που επίσης μπορεί να ιδωθεί στο πλαίσιο της σύγκρουσης σφαιρών επιρροής.</div><div><br /></div><div>Ας αφήσουμε όμως την εγγύς εξωτερική περιφέρεια, πέριξ του Δνείπερου, και ας επιστρέψουμε στην ιδεολογική διαφορά μεταξύ του ευρωαμερικανικού διατλαντικού κέντρου και της πρόσφατα ενσωματωμένης εσωτερικής του περιφέρειας, ανατολικά του Έλβα:</div><div><br /></div><div>Στην Δύση, στο κέντρο και ειδικότερα στον ιδεολογικό της πυρήνα, δηλαδή στις χώρες των μεγάλων επαναστάσεων, σε Η.Π.Α. και Γαλλία, αναπτύσσεται μια ιδιάζουσα μορφή ριζοσπαστικοποιημένου νεο-ρεπουμπλικανικού εθνικισμού που έρχεται σε σύγκρουση όχι απλώς με τον φιλελεύθερο κοσμοπολιτισμό, αλλά ολοένα εντονότερα και με τον φιλελεύθερο εθνικισμό (ας έχουμε κατά νου ότι ο ιταλικός φασισμός, σε αντίθεση με τον γερμανικό εθνικοσοσιαλισμό, ήταν διάχυτος από ρεπουμπλικανικά στοιχεία και σύμβολα). Ωστόσο το χάσμα και η ένταση που αναπτύσσεται μεταξύ ρεπουμπλικανισμού και φιλελευθερισμού στην Δύση δεν έχει ως κεντρικό επίδικο ή ως κύριο χαρακτηριστικό τον κοινωνικό συντηρητισμό σε επίπεδο αξιών, τουλάχιστον όχι στον βαθμό που παρατηρείται στις ευρωπαϊκές περιοχές που υπάρχει επικάλυψη της μετασοβιετικής, σλαβικής και μη, ρωμαιοκαθολικής και ορθόδοξης σφαίρας (χαρακτηριστική είναι η αντίθεση κρατών όπως η Ολλανδία, η Πορτογαλία και η Δανία από τη μια μεριά, και η Ρουμανία, η Ουγγαρία και η Σλοβακία από την άλλη, στο ζήτημα του γάμου ομοφυλόφιλων).</div><div><br /></div><div>Μια τέτοια προσέγγιση, που διακρίνει μια συνεχώς αυξανόμενη ένταση μεταξύ ρεπουμπλικανισμού και φιλελευθερισμού, απαιτεί ιδιαίτερη μελέτη και έρευνα προκειμένου να αναλυθεί, όχι μόνο επειδή η ένταση μεταξύ των δύο έχει αποκτήσει νέα δυναμική και νέα χαρακτηριστικά σχετικά πρόσφατα, αλλά και επειδή θα πρέπει να γίνει συσχέτιση τόσο των δύο προηγούμενων όσο και του εθνικισμού ―και μορφών του― με τις πολύ παλαιότερες (των τριών αυτών) αρχές της λαϊκής κυριαρχίας και της πλειοψηφίας, που συνδέονται με την δημοκρατία. Επιπλέον, μια τέτοια νοητική διαδρομή θα πρέπει να σταθμίσει κατά πόσο έχει αξία ως αναλυτική κατηγορία μια έννοια που έγινε της μόδας τα τελευταία χρόνια: ο λεγόμενος λαϊκισμός, ο οποίος μπορεί να γίνει αντιληπτός, μεταξύ άλλων, ως πολιτικό φαινόμενο/παράγωγο και αποτέλεσμα των εσωτερικών αντιφάσεων και των αδιεξόδων της φιλελεύθερης δημοκρατίας (Δεν μπορώ να επεκταθώ περισσότερο στο παρόν κείμενο).</div><div><br /></div><div>Στην εσωτερική περιφέρεια της Δύσης, δηλαδή στα κράτη κυρίως της ανατολικής και δευτερευόντως της κεντρικής Ευρώπης που χαρακτηρίστηκαν από λαοκρατικές ιδεολογίες στο πλαίσιο των πολιτιστικών τους παραδόσεων, ένας αντιφιλελεύθερος νεοσυντηρητικός εθνικισμός έρχεται σε σύγκρουση με τον φιλελεύθερο κοσμοπολιτισμό, με τον κοινωνικό συντηρητισμό στη συγκεκριμένη περιοχή να διαδραματίζει περισσότερο ενεργητικό και δυναμικό ρόλο (το 2022 η Σλοβενία έγινε μόλις η πρώτη μετασοσιαλιστική χώρα που νομιμοποίησε τον γάμο ομοφυλόφιλων, με την ιστορικά προτεσταντική μετασοβιετική Εσθονία να ακολουθεί φέτος. Η Ελλάδα θα γίνει η τρίτη χώρα στην ανατολική Ευρώπη, μετά από τις δύο προηγούμενες, και η πρώτη που σχετίζεται άμεσα με την Ορθόδοξη Εκκλησία, ως επικρατούσα θρησκεία). </div><div><br /></div><div>Η διαφορά μεταξύ του κέντρου και της εσωτερικής περιφέρειας της Δύσης είναι ότι στο κέντρο συντηρητισμός και εθνικισμός έχουν περισσότερο κοσμικό χαρακτήρα (και είναι π.χ. πιο ανεκτικοί αν όχι δεκτικοί στον γάμο μεταξύ ομόφυλων ζευγαριών) ενώ στην εσωτερική περιφέρεια προσλαμβάνουν περισσότερο θρησκευτικό χαρακτήρα. Από το προηγούμενο μπορούμε να συμπεράνουμε ότι οι συντηρητικοί και οι εθνικιστές της εσωτερικής περιφέρειας του ΝΑΤΟ και της Ε.Ε. που θα είναι υπέρ του γάμου γάμου ομοφυλοφίλων θα είναι στην πλειοψηφία τους κοσμικοί συντηρητικοί και εθνικιστές.</div><div><br /></div><div>Επιπλέον, η σχέση κέντρου-περιφέρειας σε συνάφεια με τον κοινωνικό συντηρητισμό ερμηνεύει τη στάση πολιτειών στο εσωτερικό των Η.Π.Α ως προς το συγκεκριμένο ζήτημα. Οι αμερικανικές πολιτείες που θα είναι ενάντια στη νομιμοποίηση του γάμου μεταξύ ομόφυλων ζευγαριών είτε θα είναι περιφερειακές πολιτείες (από πλευράς δυναμικού, ισχύος και επιρροής) είτε ο κοινωνικός συντηρητισμός τους θα διαπλέκεται εντονότερα με το θρησκευτικό στοιχείο, σε περίπτωση που είναι ισχυρές κεντρικές πολιτείες. </div><div><br /></div><div>Η κεντρικότητα του κοινωνικού συντηρητισμού στο επίπεδο των αξιών φαίνεται περισσότερο καθαρά αν κινηθούμε εκτός Δύσης: <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Ταϊβάν">η Ταϊβάν</a> ήταν η πρώτη σε ολόκληρη την Ασία των 4.7 δισεκατομμυρίων ανθρώπων που αναγνώρισε τον γάμο ομοφυλόφιλων. Οι «δυτικές δημοκρατίες» της ανατολικής Ασίας, δηλαδή η Ν. Κορέα και η Ιαπωνία, δεν έχουν θεσμοθετήσει κάτι ανάλογο. Μάλιστα το κράτος του Τόκιο είναι το μόνο από την Ομάδα των Επτά (G7) που δεν αναγνωρίζει νομικά τα ομόφυλα ζευγάρια υπό καμία μορφή. Η Ν. Κορέα και η Ιαπωνία είναι ενσωματωμένες στρατιωτικά και οικονομικά (με τα χίλια ζόρια και πολιτικά) στην «Δύση», όχι όμως πολιτιστικά, τουλάχιστον σε ό,τι αφορά τη διάσταση των ηθών και των αξιών, παρά την ιδεολογική κυριαρχία της μαζικής κουλτούρας ― με τη Σεούλ πάντως να κινείται περισσότερο «δυτικά» και λόγω της θρησκευτικής σύστασης του πληθυσμού της χώρας. Η Ταϊβάν με την κίνησή της είτε δηλώνει ότι θέλει να είναι πολιτιστικά φιλελεύθερη, δηλαδή ότι επιδιώκει να ενσωματωθεί πολιτιστικά στην «Δύση», ή απλώς δίνει διαπιστευτήρια «δυτικότητας», όπως συνήθως κάνουν μικρά ή περιφερειακά κράτη για γεωπολιτικούς λόγους. </div><div><br /></div><div>Αν συγκριθούν οι τοποθετήσεις ενός δυτικού και ενός εξωδυτικού συντηρητισμού η σχέση κοσμικού-θρησκευτικού σχεδόν καταρρέει, υπό την εξής έννοια: εδώ μπορούμε να φτάσουμε στο σημείο ένας ήπιος, μετριοπαθής και κοσμικός συντηρητικός της Αφρικής και της Ασίας να είναι περισσότερο κοινωνικά συντηρητικός αξιακά από έναν θρησκευόμενο συντηρητικό στις Η.Π.Α., στη Γαλλία, στην Ολλανδία κ.λπ (κέντρο) ή ακόμη και στην κεντρική και ανατολική Ευρώπη (εσωτερική περιφέρεια). </div><div><br /></div><div>Τι είναι αυτό που διαφοροποιεί τους συντηρητικούς του κέντρου και της εσωτερικής περιφέρειας της Δύσης από αυτούς της εξωτερικής περιφέρειας (δηλαδή του υπόλοιπου πλανήτη) που δείχνει σημάδια αυτονόμησης, και πιο συγκεκριμένα από τους συντηρητικούς της Αφρικής και της Ασίας; </div><div><br /></div><div>Ο φιλελευθερισμός. </div></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Δημήτρης Β. Πεπόνης</div>
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div><div style="text-align: center;"><span><div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><div style="text-align: justify; user-select: none;">Το βιβλίο μου κυκλοφορεί από τις <a href="http://www.toposbooks.gr/contents/books_details.php?nid=862">Εκδόσεις Τόπος</a> με τίτλο:</div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i>Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη</i></div></div></div><div><br /></div><div><i>Δημήτρης Β. Πεπόνης</i></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ezezBupTBxmafOQspZ2NM9BsVwHtIryJSCozXB7TA8oC-T1HN3GmlGPWHkvgMoNOWMh1a4KNFNsMie_TO6g9uPBGr1Cqr8MM45lqDGsL3jWicseg68HEA4OSxa0tz2LOcVWgwj7ZvtBPYd_rkj_MxAUMBkPt27GbM6kSoFYU0s9oKFn0VlpkH26f1Q/s16000/IMG_20230312_112139.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μπορείτε να προμηθευτείτε και να παραγγείλετε <i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i> (Τόπος) σε όλα τα βιβλιοπωλεία πανελλαδικά. Ενδεικτικοί σύνδεσμοι με το βιβλίο: <a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040?fbclid=IwAR27tb31AcTTgUTAERJDdGNL5rbzSWXavzAIbrHGF019MUvKaErmV0m1mHw">Πολιτεία</a>, <a href="https://www.ianos.gr/to-telos-tis-megalis-parekklisis-0548817">Ιανός</a>, <a href="https://www.protoporia.gr/peponhs-dhmhtrhs-b-to-telos-ths-megalhs-parekklishs-9789604994441.html">Πρωτοπορία</a>, <a href="https://www.public.gr/product/books/greek-books/anthropology-social-sciences/politics/to-telos-tis-megalis-parekklisis/1792599">Public</a> κ.λπ.</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3806" data-original-width="3000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipruSxCjlAvyywyXu51YsghdjvDeT5A9pMdEefJ1qVKE5cxNZSWsRcQfmYsJD5pTF-tzcM1FQJiF4zhWHWiGgjpG4tvQyPdUrF5V2mzk1W7bwjVah4Tkx72MqpXlmSlX2HyPcjRs9hFnY9VM0lsZqUzkWiS7giiiC0isnoOkSW0q85QyHJ4bvOUXiHoOZz/s16000/IMG_20230311_113636%CE%B510.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div>~</div><div><br /></div><div><a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100064332835823">Κοσμοϊδιογλωσσία στο facebook</a></div><div>Επικοινωνία: cosmoidioglossia@gmail.com</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Αν θεωρείτε πως ο χρόνος που αφιερώνεται και οι ιδέες που εκφράζονται έχουν αξία, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το κουμπί <i><b>Donate</b></i> προκειμένου να συμβάλλετε στην απρόσκοπτη συνέχιση του εγχειρήματος της Κοσμοϊδιογλωσσίας. Ευχαριστώ.</div></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<form action="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr" method="post" target="_top">
<input name="cmd" type="hidden" value="_s-xclick" /> <input name="hosted_button_id" type="hidden" value="BUC7HD5L93JEL" />
<div style="text-align: center;">
<input alt="Donate with PayPal button" border="0" name="submit" src="https://www.paypalobjects.com/en_US/i/btn/btn_donate_LG.gif" title="PayPal - The safer, easier way to pay online!" type="image" /> </div>
<img alt="" border="0" height="1" src="https://www.paypal.com/en_GR/i/scr/pixel.gif" width="1" /></form>
<div style="text-align: center;">
5 | 2 | 5 μ.Κ ~ Year V AQ | 2024</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>Δ`~.http://www.blogger.com/profile/11394918127328819577noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7414603144612935857.post-89777266338334103992024-02-02T11:41:00.070+02:002024-02-18T16:05:28.064+02:00Από την αμερικανική στην ισραηλινή αποτυχία αποτροπής και στην κρίση της αμερικανικής εξουσίας.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMuak2_6SLXVObe_fc7bgrT4E3YTVmswQ8uNDPBSfMQTf5w6o5WmC51RZ7GqXtoFKjhwzZGiFe_fOzdBOMwoUwSekhbxV-GO1Hmj1hpWynDiVCNirh9MoMOXXtFvhcFGnUwj9tEYPJJ5n4f9nnHvoiZR0lQj3-HTLPab-SLPlspYNkiK6GeXmQZIj6Ea5o/s1262/image%20(18).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="841" data-original-width="1262" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMuak2_6SLXVObe_fc7bgrT4E3YTVmswQ8uNDPBSfMQTf5w6o5WmC51RZ7GqXtoFKjhwzZGiFe_fOzdBOMwoUwSekhbxV-GO1Hmj1hpWynDiVCNirh9MoMOXXtFvhcFGnUwj9tEYPJJ5n4f9nnHvoiZR0lQj3-HTLPab-SLPlspYNkiK6GeXmQZIj6Ea5o/w640-h426/image%20(18).jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
2 | 2 | <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html">5 μ.Κ ~ Year V AQ</a> | 2024</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Μουσική Συνοδεία</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/aT_GaSfhlxc?si=6v1fUegOZHh694O0" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><br />
<div style="user-select: none;">
<div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div><div><br /></div><div style="text-align: right;"><blockquote style="text-align: justify;">Η πρόκληση για τις ΗΠΑ σε αυτό το κοσμοϊστορικό σημείο καμπής στο οποίο βρίσκεται συνολικά ο πλανήτης δεν περιορίζεται στους Ταλιμπάν και στη Ρωσσική Ομοσπονδία. <i><b>Και άλλοι δρώντες θα προσπαθήσουν να δοκιμάσουν τα όρια της αμερικανικής ισχύος</b></i>, απογυμνώνοντας τις ΗΠΑ και φανερώνοντας την επιταχυνόμενη αποδυνάμωση και παρακμή της ηγεμονικής επιρροής και ισχύος τους, που πλέον μετατρέπεται σε κατάρρευση.</blockquote></div><div style="text-align: right;"><a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040">Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</a>, Σελ. 177</div><div><br /></div><div><br /></div><div>Πράγματι αυτό συμβαίνει καθώς βρίσκεται σε εξέλιξη μια νέα πρόκληση για τους Αμερικανούς, από τους «Υποστηρικτές του Θεού» (Anṣār Allāh, γνωστούς ως Χούθι) αυτή τη φορά στην Ερυθρά Θάλασσα, και πιο συγκεκριμένα από την εδαφική τους βάση στη βορειοδυτική Υεμένη.</div><div><br /></div><div>Η Ρωσσία με την εισβολή της 24ης Φεβρουαρίου 2022 στην Ουκρανία έθεσε τις Ηνωμένες Πολιτείες προ του διλήμματος: <i><b>πρώτα Ευρώπη και μετά Ασία</b></i> ―δηλαδή Κίνα και Ταϊβάν―, <i><b>ή πρώτα Ασία και μετά Ευρώπη;</b></i> (<a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040">Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</a>, Σελ.105). Η επίθεση της Χαμας στο Ισραήλ στις 7 Οκτωβρίου 2023 και η πρόκληση των Χούθι στην Ερυθρά Θάλασσα έχουν μετατρέψει <i><b>το δίλημμα σε τρίλημμα</b></i>: πρώτα Μέση Ανατολή και μετά Ευρώπη και Ασία ή πρώτα Ευρώπη και μετά Ασία και Μέση Ανατολή;</div><div><br /></div><div>Πριν από την 7η Οκτωβρίου 2023, οι Η.Π.Α. είχαν τρεις προτεραιότητες, σε Ανατολική Ευρώπη, Ανατολική Ασία και Μέση Ανατολή/Δυτική Ασία αντίστοιχα: την υποστήριξη της Ουκρανίας εναντίον της Ρωσσίας, τον περιορισμό της επιρροής, την απομείωση της ισχύος και την ανάσχεση της Κίνας, και την εξομάλυνση των σχέσεων Ισραήλ και Σαουδικής Αραβίας. Ο πόλεμος στη Γάζα έχει εκτροχιάσει λίγο ή πολύ και τους τρεις αυτούς στόχους.</div><div><br /></div><div>Σε ό,τι αφορά την Ανατολική Ευρώπη, οι Αμερικανοί με την άμεση εμπλοκή τους ανοιχτά της Υεμένης (σε αντίθεση με την Ουκρανία) απάντησαν: πρώτα Μέση Ανατολή. Όμως η απάντηση αυτή μπορεί να είναι παραπλανητική αν ιδωθεί μόνο υπό το πρίσμα της ιεράρχησης συμφερόντων ή της κρισιμότητας της κατάστασης δίχως να σταθμιστεί το εξής σημαντικό: το ευρωπαϊκό θέατρο του πολέμου στην <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Ουκρανία">Ουκρανία</a> είναι κυρίως χερσαίο και έχει ηπειρωτικό χαρακτήρα, ενώ το μεσανατολικό στην Ερυθρά Θάλασσα είναι αεροναυτικό ― και οι «ναυτικές δυνάμεις» αποφεύγουν τους χερσαίους πολέμους (βασικά δεν μπορούν να νικήσουν), εξ ου και συνήθως βάζουν άλλους να σκοτώνονται για λογαριασμό τους σε τέτοιες περιπτώσεις. Επίσης άλλο βορειοδυτική Υεμένη και άλλο Ρωσσία.</div><div><br /></div><div>Σε ό,τι αφορά την Ανατολική Ασία, εάν οι Κινέζοι ήθελαν πραγματικά να κάνουν εισβολή στη <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Ταϊβάν">Ταϊβάν</a> ακριβώς τώρα θα ήταν η καταλληλότερη στιγμή, που υπάρχουν ανοιχτά μέτωπα και στην Ανατολική Ευρώπη και στη Μέση Ανατολή. Αλλά οι Κινέζοι δεν είναι στρατηγικά ανυπόμονοι και δεν χρειάζεται να πάνε τόσο μακριά, όχι μόνο γιατί αυτό που επιδιώκουν είναι η ειρήνη και όχι ο πόλεμος αλλά και επειδή μπορούν πολύ απλά να ρωτήσουν με αφορμή τον πόλεμο στη Γάζα: ποιο κράτος διαμεσολαβεί τις ισραηλινό-παλαιστινιακές σχέσεις και διαχειρίζεται την ισραηλινοπαλαιστινιακή σύγκρουση και ευρύτερα τα πράγματα στη Μέση Ανατολή από το τέλος του ψυχρού πολέμου και ύστερα; Ποιο είναι το αποτέλεσμα των τελευταίων 35 χρόνων; Χάος και πόλεμος.</div><div><br /></div><div>Σε ό,τι αφορά τη Μέση Ανατολή, το ξέσπασμα του πολέμου και η ευρύτερη εύφλεκτη κατάσταση στην περιοχή οφείλεται, μεταξύ άλλων, και στην αποτυχία των Η.Π.Α. να διαμεσολαβήσουν ειλικρινά και ουσιαστικά μεταξύ Ισραηλινών και Παλαιστινίων, αλλά επιπλέον και στην αδυναμία τους να σταθεροποιήσουν τη Μέση Ανατολή. Η αδυναμία, που σχετίζεται με τις ικανότητες, και η αποτυχία, που σχετίζεται με τις προθέσεις, φανερώνουν <i>όχι απλώς <b>τα όρια της ισχύος </b>αλλά και<b> την απώλεια της αξιοπιστίας του αμερικανικού κράτους</b></i> ― ιδιαίτερα αν η αμερικανική αδυναμία και αποτυχία ιδωθεί με φόντο τη διαμεσολάβηση της Κίνας μεταξύ Ιράν και Σαουδικής Αραβίας που αποσκοπεί στην περιφερειακή ανάπτυξη της Μέσης Ανατολής και όχι στην καταστροφή της, όπως συμβαίνει μέχρι σήμερα. Και το κλειδί για μια τέτοια εξέλιξη είναι οι σχέσεις των περιφερειακών μεγάλων δυνάμεων με το αξονικό κράτος της περιοχής: το Ιράν.</div><div><br /></div><div>Επιπλέον, δίχως την άτακτη αποχώρηση των αμερικανικών στρατευμάτων από το Αφγανιστάν και την πτώση της Καμπούλ στους Ταλιμπάν στις 15 Αυγούστου 2021 και δίχως την <i><b>αμερικανική αποτυχία αποτροπής</b></i> της ρωσσικής εισβολής (<a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040">Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</a>, Σελ.75-78) και την έναρξη του διακρατικού πολέμου στο έδαφος της Ουκρανίας στις 24 Φεβρουαρίου 2022, είναι πολύ πιθανόν ότι δεν θα είχε υπάρξει η <i><b>ισραηλινή αποτυχία αποτροπής</b></i> της επίθεσης της Χαμας στις 7 Οκτωβρίου 2023.</div><div><br /></div><div>Είχαν προηγηθεί δεκάδες επιθέσεις σε αμερικανικούς στόχους σε Ιράκ και Συρία <i>πριν από την 7η Οκτωβρίου 2023</i>. Η αμερικανική αποτροπή στη Μέση Ανατολή αν δεν είχε καταρρεύσει το λιγότερο ήταν αναποτελεσματική πριν από την κατάρρευση της ισραηλινής αποτρεπτικής ικανότητας.</div><div><br /></div><div>Οι Ταλιμπάν στην Κεντρική Ασία (Αφγανιστάν), οι Ρώσσοι στην Ανατολική Ευρώπη (Ουκρανία) και πλέον οι Χούθι στην Ερυθρά Θάλασσα (Υεμένη) δοκιμάζουν και συνάμα φανερώνουν <i><b>τα όρια της συνεχώς συρρικνούμενης αμερικανικής ισχύος</b></i>. Το ίδιο κάνουν οι Παλαιστίνιοι της λωρίδας της Γάζας με <i><b>τα όρια της ισραηλινής ισχύος</b></i>.</div><div><br /></div><div>Επιπροσθέτως, τόσο στη Συρία όσο και στο Αφγανιστάν (παρόλο που αποτελούν διαφορετικές μεταξύ τους περιπτώσεις), <i><b>οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής δεν μπόρεσαν ούτε να προασπίσουν το δίκαιο (και να επιβάλλουν τον νόμο) ούτε να επιβεβαιώσουν την ισχύ</b></i> τους. Το ίδιο συνέβη και στην <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Ουκρανία">Ουκρανία</a>.</div><div><br /></div><div><i><b>Ούτε το Ισραήλ</b></i>, μετά από 100 και πλέον μέρες πολέμου, <i><b>έχει καταφέρει να προασπίσει το</b></i> ―κατά το ισραηλινό κράτος― <i><b>δίκαιο (και να επιβάλλει τον νόμο)</b></i> στη λωρίδα της Γάζας. Ωστόσο, προσπαθεί με κάθε τρόπο και έχει καταφέρει, σε κάποιο βαθμό μέχρι στιγμής, να επιβεβαιώσει την ισχύ του, φανερώνοντας την αποφασιστικότητά του, και να επιβάλλει εκ νέου αποτροπή επί του εδάφους της Γάζας.</div><div><br /></div><div>Το επιχειρεί τόσο μέσω άρνησης των δυνατοτήτων του αντιπάλου ή του εχθρού (Χαμάς) όσο και μέσω τιμωρίας των αμάχων, με τη χρήση υπέρμετρης ―αλλά όχι απαραίτητα αποτελεσματικής― ισχύος, γεγονός που ήδη έχει επιπτώσεις στο κύρος, στην εικόνα και στην επιρροή του σε διεθνές επίπεδο, ενώ η δυσανάλογη χρήση βίας μπορεί να συμβάλλει στην απώλεια ηθικής νομιμοποίησης και στη δραματική μείωση της ήπιας ισχύος του.</div><div><br /></div><div>Αν ο πόλεμος στη Γάζα βρεθεί στην πρώτη θέση ως η πιο θανατηφόρα σύγκρουση για παιδιά σε παγκόσμια κλίμακα (<a href="https://www.guinnessworldrecords.com/world-records/114695-deadliest-conflict-for-children-current">Deadliest conflict for children</a>), μια τέτοια εξέλιξη θα αποτελεί ένα στίγμα που θα συνοδεύει για πάντα το Ισραήλ. Επιπλέον, το ισραηλινό κράτος βρέθηκε για πρώτη φορά αντιμέτωπο με την κατηγορία της γενοκτονίας ενώπιον ενός διεθνούς δικαστηρίου, μετά από την απόφαση της Νότιας Αφρικής να στραφεί εναντίον του. Η συγκεκριμένη απόφαση θα πρέπει να γίνει αντιληπτή στο πλαίσιο της σχέσης Βορρά-Νότου (<a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040">Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</a>, Σελ. 145-156), ενώ θα πρέπει να τονιστεί ότι στο συγκεκριμένο ζήτημα έχουμε σύγκλιση Αράβων, μουσουλμανικού κόσμου και παγκόσμιου Νότου. Η Νότια Αφρική, βασιζόμενη στο παρελθόν και την ιστορική της εμπειρία, με αυτή την κίνηση έθεσε υποψηφιότητα για την ανάληψη ηγεσίας μέρους του παγκόσμιο Νότου και για την απόκτηση μεγαλύτερων ερεισμάτων σε πλανητική κλίμακα, προβαλλόμενη ως ηθική δύναμη. </div><div><br /></div><div>Συνοψίζοντας, η αποτρεπτική ικανότητα του ισραηλινού κράτους κατέρρευσε την 7η Οκτωβρίου 2023. Η ισραηλινή αποτυχία αποτροπής αποτελεί σύμπτωμα και καμπανάκι για το ισραηλινό κράτος, και θα γίνει αντικείμενο εκτεταμένης μελέτης όχι μόνο στο Τελ Αβίβ και στην Ουάσινγκτον, αλλά και στα ευρωπαϊκά και μεσανατολικά κράτη (ίσως επανέλθω επί του θέματος με μελλοντικό κείμενο). Αποτελεί εξαιρετικά σημαντικό γεγονός, σημείο καμπής, καθώς η αποτυχία αποτροπής ενός πολέμου ή ενός τετελεσμένου γεγονότος και η αδυναμία ενός κράτους να προασπίσει το δίκαιο, να επιβάλλει τον νόμο και να επιβεβαιώσει την ισχύ του, αποτελούν αδιάψευστους ελέγχους της κατάστασής του και των ορίων της ισχύος του.</div><div><br /></div><div><div>Προηγήθηκαν της κατάρρευσης της ισραηλινής αποτρεπτικής ικανότητας και της αποτυχίας αποτροπής της 7ης Οκτωβρίου 2023 μήνες συνταγματικής κρίσης και πολιτικής πόλωσης στο εσωτερικό του Ισραήλ, αποτυχία εκτίμησης των ικανοτήτων, των δυνατοτήτων και των προθέσεων της Χαμάς, η κυριαρχία μιας κουλτούρας διαχείρισης και όχι επίλυσης του Παλαιστινιακού, η επανάπαυση σε αμερικανοκινούμενα δόγματα υποκατάστασης του ανθρώπινου από τον τεχνολογικό παράγοντα σε επίπεδο πληροφοριών και η υπερεκτίμηση του στρατιωτικού και του τεχνολογικού έναντι του πολιτικού και ανθρώπινου παράγοντα γενικότερα. Η αμερικανοποίηση του Ισραήλ σε επίπεδο νοοτροπίας αποτελεί καθοριστικό μέρος της μεγαλύτερης αποτυχίας του κράτους εδώ και μισό αιώνα, από τον πόλεμο του Γιομ Κιπούρ, ή αλλιώς από τον Δ΄ Αραβοϊσραηλινό Πόλεμο. </div><div><br /></div><div>Όπως έχω επισημάνει «Στον πόλεμο υπάρχουν δύο παράγοντες: οι άνθρωποι και τα όπλα. Και ο καθοριστικός παράγοντας είναι ο άνθρωπος.» (<a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040">Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</a>, Σελ. 184). Αυτό που αδυνατούν να καταλάβουν όλοι αυτοί είναι ότι ο ανθρώπινος παράγοντας, η πολιτική ικανότητα και ηγεσία και η στρατηγική σκέψη, λειτουργεί πολλαπλασιαστικά. Εάν η ικανότητα της ηγεσίας τείνει προς το μηδέν, προς την ανικανότητα, τότε εκμηδενίζεται και η ικανότητα αξιοποίησης και η επίδραση των στρατιωτικών, τεχνολογικών και οικονομικών πόρων. </div></div><div><br /></div><div>Η ουσία δεν βρίσκεται στο υπερεκτιμημένο Ισραήλ αυτό καθεαυτό, αλλά στις σχέσεις του εβραϊκού με τα μουσουλμανικά κράτη (αραβικά και μη) και στην ένταξή του σε μια νέα περιφερειακή τάξη. Ας λειτουργήσουν τα επόμενα λόγια του αείμνηστου Γεράσιμου Κακλαμάνη ως υπενθύμιση και προειδοποίηση:</div><div><br /></div><div><blockquote style="text-align: justify;">Σίγουρα τό κράτος τού Ισραήλ πολεμά για τήν «ασφάλειά» του, αυτό όμως δέν σημαίνει πώς εξασφαλίζει έτσι καί τήν ιστορική επιβίωση του, άκόμη κι' άν δεκαπλασιασθή. Διότι αύτή έξαρτάται άπό τις ιστορικές σχέσεις πού μπορεί νά άναπτύξη με τον ισλαμικό κόσμο και όχι από τα όπλα. </blockquote></div><div style="text-align: right;">Το «Ανατολικόν Ζήτημα» Σήμερα, 1998</div><div><br /></div><div><div>Σε ό,τι αφορά την αμερικανική επιρροή στη Μέση Ανατολή, υπό το φόντο της συμφωνίας Ιράν και Σαουδικής Αραβίας, με τη διαμεσολάβηση της Κίνας, και του εκτροχιασμού των σχέσεων Ισραήλ και Σαουδικής Αραβίας, μετά από την επίθεση της Χαμάς, το έτος 2023 μπορεί να ιδωθεί ως έτος-ορόσημο της έναρξης της μετα-αμερικανικής/μονοπολικής εποχής στη Μέση Ανατολή.</div><div><br /></div><div><div>Ευρύτερα, μετά από την άτακτη αποχώρηση των αμερικανικών στρατευμάτων από το Αφγανιστάν και την πτώση της Καμπούλ στους Ταλιμπάν στις 15 Αυγούστου 2021, και την αμερικανική αποτυχία αποτροπής της ρωσσικής εισβολής και την έναρξη του πολέμου στην Ουκρανία στις 24 Φεβρουαρίου 2022, η σύγκρουση Χαμάς-Ισραήλ, που ξεκίνησε στις 7 Οκτωβρίου 2023, και η πρόκληση των Χούθι στην Ερυθρά Θάλασσα έρχονται να προσθέσουν νέα κομμάτια στο παζλ της <i><b>φθίνουσας πορείας της επιρροής, του κύρους και της εξουσίας των Η.Π.Α. διεθνώς</b></i>.</div><div><br /></div></div></div><div>Η διαφορά ανάμεσα στις δυνατότητες και τα αναμενόμενα και παραγόμενα αποτελέσματα των πολιτικών τους, και το χάσμα ανάμεσα στην εικόνα που έχουν διαμορφώσει οι Ηνωμένες Πολιτείες για τον εαυτό τους (την αυτοκατανόησή τους στο ευρύτερο πλαίσιο του αμερικανικού εξαιρετισμού και ειδικότερα της μεταψυχροπολεμικής ιδεολογίας περί «απαραίτητου έθνους») και στην τρέχουσα θέση και επιρροή που ασκούν σε παγκόσμιο επίπεδο, καθιστούν τις Η.Π.Α. τον μεγάλο ασθενή. </div><div><br /></div><div>Γιατί ο μεγάλος ασθενής αποτυγχάνει; Ας αφήσουμε την αμερικανική αλαζονεία στην άκρη. Γιατί οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής δεν μπορούν να πείσουν και να αποτρέψουν; </div><div><br /></div><div>Η αποτροπή είναι μια μορφή εξαναγκασμού προκειμένου να επηρεαστεί η συμπεριφορά ενός άλλου δρώντα (θα μπορούσαμε να μιλήσουμε για μορφή «πειθούς» μέσω εξαναγκασμού, απειλών ή και τιμωρίας, αλλά <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2021/11/blog-post_21.html">ο Αριστοτέλης θα ισχυριζόταν ότι τα προηγούμενα δεν είναι τρόποι πειθούς</a>). Η αποτροπή προϋποθέτει ότι υπάρχει η βούληση και η προθυμία τα λόγια να γίνουν πράξη ― εξ ου και έχει σημασία <i><b>η αξιοπιστία</b></i>. Το γενικευμένο πρόβλημα αποτροπής που αντιμετωπίζουν οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής δεν σχετίζεται τόσο με τις δυνατότητές τους όσο με την (αν)ικανότητα της ηγεσίας τους και την (αν)αξιοπιστία τους. </div><div><br /></div><div>Το επίπεδο της αξιοπιστίας ενός ηγετικού κράτους σχετίζεται άμεσα με τη διεθνή του θέση και με τη διάρκεια ζωής της ηγεσίας του (Xuetong Yan, 2019). Διότι <b><i>η εξουσία και το κύρος</i></b> σε διεθνή κλίμακα δεν μπορούν να επιβληθούν με εξαναγκασμό επί όλων των υπολοίπων κρατών, παρά απαιτείται η εθελοντική αποδοχή τους (η άρνηση συμμετοχής στην επιβολή οικονομικών κυρώσεων στη Ρωσσία τουλάχιστον από <a href="https://www.eiu.com/n/russia-can-count-on-support-from-many-developing-countries/">τα 2/3 του παγκόσμιου πληθυσμού</a> φανέρωσε μια κρίση ηγεσίας, κύρους και νομιμοποίησης). Η δε <i><b>απώλεια αξιοπιστίας</b></i> οδηγεί σε περαιτέρω περιορισμό της ηγετικής επιρροής και δύναμης στην περίπτωση που το ηγετικό κράτος εφαρμόζει <i><b>δύο μέτρα και δύο σταθμά</b></i> (Ποιος θα πάρει ξανά στα σοβαρά π.χ. ένα λόγο περί ανθρωπίνων δικαιωμάτων που θα εκφράζεται από αμερικανικά στόματα;). Ο συνδυασμός της αναξιοπιστίας με την εφαρμογή της αρχής δύο μέτρα και δύο σταθμά οδηγεί με εσωτερική λογική συνέπεια στην <i><b>υποκρισία</b></i>, και αν συνοδευτεί επιπλέον από ανευθυνότητα, ασυνέπεια ή και μη προβλεψιμότητα (π.χ χαοτική αποχώρηση από το Αφγανιστάν δίχως πρότερη ενημέρωση, αντιδράσεις για AUKUS κ.λπ), μπορεί να καταλήξει σε γενικευμένη κρίση κύρους και αξιοπιστίας, δηλαδή σε <i><b>κρίση εμπιστοσύνης</b></i>, και εν τέλει σε <i><b>κρίση εξουσίας</b></i>.</div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;">Δημήτρης Β. Πεπόνης</div></div>
</div>
<div><br /></div><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div><div style="text-align: center;"><span><div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><div style="text-align: justify; user-select: none;">Το βιβλίο μου κυκλοφορεί από τις <a href="http://www.toposbooks.gr/contents/books_details.php?nid=862">Εκδόσεις Τόπος</a> με τίτλο:</div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i>Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη</i></div></div></div><div><br /></div><div><i>Δημήτρης Β. Πεπόνης</i></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ezezBupTBxmafOQspZ2NM9BsVwHtIryJSCozXB7TA8oC-T1HN3GmlGPWHkvgMoNOWMh1a4KNFNsMie_TO6g9uPBGr1Cqr8MM45lqDGsL3jWicseg68HEA4OSxa0tz2LOcVWgwj7ZvtBPYd_rkj_MxAUMBkPt27GbM6kSoFYU0s9oKFn0VlpkH26f1Q/s16000/IMG_20230312_112139.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μπορείτε να προμηθευτείτε και να παραγγείλετε <i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i> (Τόπος) σε όλα τα βιβλιοπωλεία πανελλαδικά. Ενδεικτικοί σύνδεσμοι με το βιβλίο: <a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040?fbclid=IwAR27tb31AcTTgUTAERJDdGNL5rbzSWXavzAIbrHGF019MUvKaErmV0m1mHw">Πολιτεία</a>, <a href="https://www.ianos.gr/to-telos-tis-megalis-parekklisis-0548817">Ιανός</a>, <a href="https://www.protoporia.gr/peponhs-dhmhtrhs-b-to-telos-ths-megalhs-parekklishs-9789604994441.html">Πρωτοπορία</a>, <a href="https://www.public.gr/product/books/greek-books/anthropology-social-sciences/politics/to-telos-tis-megalis-parekklisis/1792599">Public</a> κ.λπ.</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3806" data-original-width="3000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipruSxCjlAvyywyXu51YsghdjvDeT5A9pMdEefJ1qVKE5cxNZSWsRcQfmYsJD5pTF-tzcM1FQJiF4zhWHWiGgjpG4tvQyPdUrF5V2mzk1W7bwjVah4Tkx72MqpXlmSlX2HyPcjRs9hFnY9VM0lsZqUzkWiS7giiiC0isnoOkSW0q85QyHJ4bvOUXiHoOZz/s16000/IMG_20230311_113636%CE%B510.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div>~</div><div><br /></div><div><a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100064332835823">Κοσμοϊδιογλωσσία στο facebook</a></div><div>Επικοινωνία: cosmoidioglossia@gmail.com</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Αν θεωρείτε πως ο χρόνος που αφιερώνεται και οι ιδέες που εκφράζονται έχουν αξία, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το κουμπί <i><b>Donate</b></i> προκειμένου να συμβάλλετε στην απρόσκοπτη συνέχιση του εγχειρήματος της Κοσμοϊδιογλωσσίας. Ευχαριστώ.</div></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<form action="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr" method="post" target="_top">
<input name="cmd" type="hidden" value="_s-xclick" /> <input name="hosted_button_id" type="hidden" value="BUC7HD5L93JEL" />
<div style="text-align: center;">
<input alt="Donate with PayPal button" border="0" name="submit" src="https://www.paypalobjects.com/en_US/i/btn/btn_donate_LG.gif" title="PayPal - The safer, easier way to pay online!" type="image" /> </div>
<img alt="" border="0" height="1" src="https://www.paypal.com/en_GR/i/scr/pixel.gif" width="1" /></form>
<div style="text-align: center;">
2 | 2 | 5 μ.Κ ~ Year V AQ | 2024</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>Δ`~.http://www.blogger.com/profile/11394918127328819577noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7414603144612935857.post-50654335640903453112024-02-02T11:34:00.003+02:002024-02-02T11:34:43.809+02:00Ευρώπη, Ευρασία, Ανατολική Ασία και το νόημα της Ταϊβάν υπό το φως του πολέμου στην Ουκρανία. Και τι υπενθυμίζουν τα εκλογικά αποτελέσματα της Ταϊβάν.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnDx4f2IMx4kV-oHh_ufHaYdmMs9GgDIDqDZrvKjgwQue6g_O6UFN5qOhvsWBdPM4M0d9I8pazW10OlKdZ71OF6sJ_J5ubrwroiH5ht4zJVx7Fp8XcGUYIy1W2Z7_o3kMuxbURun5gJclAsBNRi58G267UG9p2JRixvTZnqcxlBZ8CQcRYN437RDShqg/s868/image%20(2)1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="455" data-original-width="868" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnDx4f2IMx4kV-oHh_ufHaYdmMs9GgDIDqDZrvKjgwQue6g_O6UFN5qOhvsWBdPM4M0d9I8pazW10OlKdZ71OF6sJ_J5ubrwroiH5ht4zJVx7Fp8XcGUYIy1W2Z7_o3kMuxbURun5gJclAsBNRi58G267UG9p2JRixvTZnqcxlBZ8CQcRYN437RDShqg/s16000/image%20(2)1.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
20 | 2 | <a href="http://cosmoidioglossia.blogspot.com/2022/12/blog-post_31.html">4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ</a> | 2023</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Μουσική Συνοδεία</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="250" src="https://www.youtube.com/embed/azJTTI4vk7g" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><div style="user-select: none;"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: left; user-select: none;"><div style="text-align: justify;"><div><div style="text-align: center;">Περιεχόμενα</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Ευρώπη, Ευρασία, Ανατολική Ασία</div><div style="text-align: center;">Για την Ταϊβάν: I, II, III</div><div style="text-align: center;">Για την Ουκρανία: IV, V</div><div style="text-align: center;">Επιστροφή στο αρχικό πλαίσιο και ολοκλήρωση</div></div><div><br /></div><div style="text-align: center;">~</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">Ευρώπη, Ευρασία, Ανατολική Ασία</span></div><div><br /></div><div>Από την 24η Φεβρουαρίου 2022, ημερομηνία έναρξης της ρωσσικής στρατιωτικής εισβολής στην Ουκρανία, μέσα σε μόλις ένα χρόνο, ο πλανήτης έχει ζήσει τις εξής μορφές αποκλεισμού κρατών:</div><div> </div><div>1) την επιβολή από την Ομάδα των Επτά (G7) μερικού <i>χρηματοοικονομικού αποκλεισμού της Ρωσσίας</i> από το διεθνές σύστημα τραπεζικών συναλλαγών SWIFT, </div><div><br /></div><div>2) τον <i>ενεργειακό αποκλεισμό της Γερμανίας</i> και την αποκοπή της από τη ρωσσική ενέργεια μέσω της δολιοφθοράς των αγωγών Northstream, </div><div><br /></div><div>3) την προσπάθεια επιβολής <i>τεχνολογικού αποκλεισμού της Κίνας</i> από το κράτος των Η.Π.Α. </div><div><br /></div><div>Τα προηγούμενα αποτελούν είδη πολέμου. Ό,τι είναι οι κυρώσεις και το εμπάργκο για το εμπόριο είναι ο αποκλεισμός για την τροφοδοσία, και ό,τι είναι η πολιορκία για μια πόλη είναι ο αποκλεισμός για ένα κράτος. </div><div><br /></div><div>Με διαφορετικά λόγια, τα κράτη της Γερμανίας, της Ρωσσίας και της Κίνας σε Ευρώπη, Ευρασία και Ανατολική Ασία αντίστοιχα τελούν υπό πολιορκία. Ποιο κράτος δεν βρίσκεται υπό πολιορκία; Ασφαλώς το κράτος που διεξάγει τις πολιορκίες. </div><div><br /></div><div>Αυτή η παρατήρηση θα πρέπει να ενταχθεί στο εξής σημαντικό πλαίσιο: της σχέσης που υπάρχει μεταξύ των τριών αυτών περιοχών της παγκόσμιας ηπείρου, <i>της Αφροευρασίας, </i>που χαρακτηρίζεται από<i> ασυνέχεια και καταρρεύσεις περιφερειακών τάξεων και σφαιρών</i>, όπως συνέβη <i>σε Ευρώπη και Ανατολική Ασία το 1945<b> </b></i>και <i>σε Ευρασία το 1991</i>, σε αντίθεση με το βόρειο τμήμα της περιφερειακής ηπείρου, <i>της Αμερικής, </i>που χαρακτηρίζεται από <i>συνεχής και αδιάκοπη εξέλιξη τουλάχιστον από το 1865 ή το 1912</i>, ανάλογα με το σημείο οριοθέτησης που επιλέγει κανείς: π.χ το τέλος του εμφυλίου πολέμου (1865) ή την εδαφική ολοκλήρωση του συνεχούς ενιαίου ηπειρωτικού εδάφους των Η.Π.Α (contiguous/conterminous United States) με την αποδοχή του Νέου Μεξικό και της Αριζόνα ως 47ης και 48ης πολιτείας αντίστοιχα (1912) και την αναδιοργάνωση της Αλάσκας, (η οποία θα γίνει η 49η πολιτεία των Η.Π.Α το 1959).</div><div><br /></div><div>Κατά τη διάρκεια του τελευταίου παγκόσμιου πολέμου Βερολίνο και Τόκιο επιδίωξαν να οικοδομήσουν μια νέα τάξη πραγμάτων σε Ευρώπη και Ανατολική Ασία αντίστοιχα. Η ήττα της Γερμανίας και της Ιαπωνίας το 1945 είχε ως αποτέλεσμα αντί της οικοδόμησης δύο <i>περιφερειακών τάξεων σε Ευρώπη και Ανατολική Ασία</i>, την υποβάθμιση αυτών των περιοχών στο διεθνές σύστημα και την οικοδόμηση δύο <i>διηπειρωτικών τάξεων με πυρήνες τη Βόρεια Αμερική και την Ευρασία</i> (από τις οποίες ετερο-καθορίστηκαν/προσδιορίστηκαν).</div><div><br /></div><div><div style="user-select: none;">Ειδικότερα, η ήττα της Γερμανίας το 1945 είχε ως αποτέλεσμα τη σχεδόν ολοκληρωτική διχοτόμηση της ευρωπαϊκής ηπείρου σε μια Ευρωαμερικανική και μια Ευρασιατική Σφαίρα υπό τις Η.Π.Α και την Ε.Σ.Σ.Δ αντίστοιχα. Από την πολυδιάσπαση της Σοβιετικής<i> Ευρασιατικής </i>Σφαίρας το 1991 θα προκύψει η διαμόρφωση μιας εν συνόλω <i>Ευρωπαϊκής</i><b style="font-style: italic;"> </b>Σφαίρας (έστω αμερικανικά ετεροκαθοριζόμενης) και, μεταξύ άλλων, το ζήτημα της Ουκρανίας. </div></div><div style="user-select: none;"><br /></div><div>Η ήττα της Ιαπωνίας το 1945 είχε ως αποτέλεσμα την υποβάθμιση της Ανατολικής Ασίας στο διεθνές σύστημα για κάποιες δεκαετίες. Από την κατάρρευση της Ιαπωνικής Σφαίρας στην<i> Ανατολική Ασία</i> θα προκύψει μια μονοπολική ηγεμονική τάξη στον Ειρηνικό Ωκεανό με κέντρο τη <i>Βόρεια Αμερική</i> (<a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/02/blog-post_17.html">η «Αγγλοσαξονική λίμνη» του MacArthur</a>) και, μεταξύ άλλων, το ζήτημα της Ταϊβάν.</div><div><br /></div><div>Η περίπτωση της Ταϊβάν είναι εντελώς διαφορετική από αυτή της Ουκρανίας, καθώς το νησί αποτελεί μέρος της κινεζικής επικράτειας και οι σχέσεις ανάμεσα σε Πεκίνο και Ταϊπέι αποτελούν εσωτερικό ζήτημα της Κίνας. Ο λόγος (discourse) που επιδιώκει τη σύνδεση των δύο ζητημάτων προωθείται κυρίως από τις Η.Π.Α και στις περισσότερες περιπτώσεις εξυπηρετεί τα αμερικανικά συμφέροντα. Ωστόσο, υπάρχει μια αναλογία άξια αναφοράς που σχετίζεται <i>όχι</i> με τις σημερινές σχέσεις της Ρωσσικής Ομοσπονδίας και της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας <i>αλλά</i> με την κατάρρευση των τάξεων που είχαν ως κέντρο τους την αυτοκρατορική Ιαπωνία και τη σοβιετική Ρωσσία.</div><div><br /></div><div>Δεν αναφερόμαστε σε παραλληλία ιδεολογικών περιεχομένων αλλά σε κατ' αναλογία ομοιότητα. Και στις δύο περιπτώσεις έχουμε την κατάρρευση μιας τάξης, ανατολικοασιατικής το 1945 ευρασιατικής το 1991. Η Σοβιετική Σφαίρα ήταν στο πλευρό των νικητών και αποτέλεσε τον ένα εκ των δύο πόλων του παγκόσμιου συστήματος μεταπολεμικά, η Ιαπωνική Σφαίρα ήταν στο πλευρό των ηττημένων και κατέρρευσε στον πόλεμο.</div><div><br /></div><div>Με ανάλογο τρόπο που το ζήτημα της Ταϊβάν αποτελεί πολιτικό παράγωγο της κατάρρευσης της ισχύος της αυτοκρατορικής Ιαπωνίας και της αποσύνθεσης της Μείζονας Σφαίρας Συνευημερίας της Ανατολικής Ασίας το 1945, και δευτερευόντως αποτέλεσμα του κινεζικού εμφυλίου, το ζήτημα της Ουκρανίας <i>στη σημερινή του μορφή</i> αποτελεί πρώτιστα αποτέλεσμα της κατάρρευσης της ισχύος της σοβιετικής Ρωσσίας και της πολυδιάσπασης της Ένωσης Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών το 1991, και μετέπειτα ασφαλώς της επακόλουθης επέκτασης της Ευρωαμερικανικής Σφαίρας και του ΝΑΤΟ στην Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη. </div><div><br /></div><div>Επιπλέον, η μη υπογραφή συνθήκης ειρήνης μεταξύ Ρωσσίας και Ιαπωνίας φανερώνει <i>όχι μόνο</i> ότι το 1945 δεν βρίσκεται τόσο μακριά, ή εκτός εποχής, όπως νομίζουν οι άνθρωποι που πιστεύουν ότι η ιστορία τελείωσε το 1991, <i>αλλά</i><i> επιπλέον</i> τη συνάφεια και τη σύνδεση μεταξύ της Ουκρανίας και της Ταϊβάν ως ζητημάτων που προκύπτουν από την κατάρρευση δύο διαφορετικών τάξεων σε Ευρασία και Ανατολική Ασία αντίστοιχα. </div><div><br /></div><div>Το πρόβλημα δεν βρίσκεται απλώς στις σχέσεις της Μόσχας με το Κίεβο και του Πεκίνου με την Ταϊπέι, όπως ισχυρίζεται η Ουασινγκτον, αλλά στις σχέσεις της Ρωσσίας και της Κίνας με τις Η.Π.Α. </div><div><br /></div><div>Όμως ποιο είναι το επίδικο των αμερικανό-ρωσσικών και των αμερικανό-κινεζικών σχέσεων στις περιοχές της Ευρώπης και της Ανατολικής Ασίας αντίστοιχα; </div><div><br /></div><div>Προτού απαντήσουμε στο ερώτημα θα πρέπει να επισημάνουμε ότι στις σχέσεις της Ρωσσίας με την Ιαπωνία θα αναφερθούμε αναλυτικά στο μέλλον σε ειδικό κείμενο καθώς χρήζουν ιδιαίτερης προσοχής. Λόγω της πρόσφατης κατάρρευσης της τάξης στην Ευρασία το 1991, του μεγέθους και της έκτασης του κράτους της Μόσχας, και της μη υπογραφής συνθήκης ειρήνης με την Ιαπωνία, η Ρωσσία είναι ενεργή και στα δύο μέτωπα, τόσο σε Ευρώπη όσο και σε Ανατολική Ασία.</div><div><br /></div><div>Ας επιστρέψουμε τώρα στο ερώτημα των σχέσεων της Κίνας και της Ρωσσίας με τις Η.Π.Α, ξεκινώντας την απάντησή μας κάπως ελλειπτικά. Άλλωστε από τότε που αναγγέλθηκε το <i>Τέλος της Ιστορίας</i>, διαμορφώθηκε ένας νέος ορισμός για το <i>τι είναι αλήθεια; </i></div><div><i><br /></i></div><div><i>Αλήθεια είναι αυτό που θέλουν οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής. </i></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">~ I ~</span></div><div><br /></div><div>• Τον Οκτώβριο του 1971, η Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών στην 26η σύνοδό της ενέκρινε το ψήφισμα 2758 με τίτλο «Αποκατάσταση των νόμιμων δικαιωμάτων της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας στα Ηνωμένα Έθνη». Το περιεχόμενο του ψηφίσματος είχε ως εξής (Πηγή: <a href="https://digitallibrary.un.org/record/192054">Ψηφιακή Βιβλιοθήκη των Ηνωμένων Εθνών</a>):</div><div><br /></div><div><div></div><blockquote><div style="text-align: justify;">Η Γενική Συνέλευση</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Λαμβάνοντας υπ' όψιν τις αρχές του Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Θεωρώντας ότι η αποκατάσταση των νόμιμων δικαιωμάτων της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας είναι απαραίτητη τόσο για την προστασία του Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών όσο και για τον σκοπό που τα Ηνωμένα Έθνη πρέπει να υπηρετήσουν βάσει του Χάρτη.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Αναγνωρίζοντας ότι οι εκπρόσωποι της κυβέρνησης της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας είναι οι μόνοι νόμιμοι εκπρόσωποι της Κίνας στα Ηνωμένα Έθνη και ότι η Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας είναι ένα από τα πέντε μόνιμα μέλη του Συμβουλίου Ασφαλείας.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Αποφασίζει να αποκαταστήσει όλα τα δικαιώματα της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας και να αναγνωρίσει τους εκπροσώπους της κυβέρνησής της ως τους μοναδικούς νόμιμους εκπροσώπους της Κίνας στα Ηνωμένα Έθνη και να εκδιώξει αμέσως τους εκπροσώπους του Τσιάνγκ Κάι-σεκ από τη θέση που κατέχουν παράνομα στα Ηνωμένα Έθνη και σε όλους τους οργανισμούς που σχετίζονται με αυτά.</div></blockquote><div></div></div><div><br /></div><div>Τα κράτη που ψήφισαν <b><span style="color: #6aa84f;">υπέρ με πράσινο</span></b>, <span style="color: red;"><b>κατά με κόκκινο </b></span>και η <span style="color: #2b00fe;"><b>αποχή με μπλε</b></span>. Κράτη άξια λόγου που ψήφισαν κατά: Ηνωμένες Πολιτείες, Ιαπωνία, Αυστραλία, Φιλιππίνες. Επιπλέον, δύο κράτη του αργότερα ονομασθέντος πλανητικού Νότου που σήμερα είναι μέλη των BRICS, Βραζιλία και Ν. Αφρική, και το μετέπειτα ενεργειακό θεμέλιο και στήριγμα της παγκόσμιας νομισματικής ηγεμονίας του δολαρίου, η Σαουδική Αραβία.</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYNS1R_D6pArrWj2NZcWdv0grobK36kvKSxqtHCwPraHkjAP6WGSqp-wZXdiD-QvGTWdLmM8Y4-RwOoxWF8gBMgaPfiNw1Ccm0fFAudPIrxMAk6VEODLJDJiVGHtVu4L5xmUuRJbDGLLfntS2f01713sMhNQfWvLcyIOCYz-nWfP4kWMJlcvqonyxYxg/s2203/Voting_res_2758.svg1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1154" data-original-width="2203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYNS1R_D6pArrWj2NZcWdv0grobK36kvKSxqtHCwPraHkjAP6WGSqp-wZXdiD-QvGTWdLmM8Y4-RwOoxWF8gBMgaPfiNw1Ccm0fFAudPIrxMAk6VEODLJDJiVGHtVu4L5xmUuRJbDGLLfntS2f01713sMhNQfWvLcyIOCYz-nWfP4kWMJlcvqonyxYxg/s16000/Voting_res_2758.svg1.png" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div>• Στις 29 Σεπτεμβρίου 1972, δηλαδή ένα χρόνο μετά, η κυβέρνηση της Ιαπωνίας και η κυβέρνηση της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας θα υπογράψουν Κοινό Ανακοινωθέν στο περιεχόμενο του οποίου, μεταξύ άλλων, δηλώνεται ότι «2. Η κυβέρνηση της Ιαπωνίας αναγνωρίζει την κυβέρνηση της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας ως τη μοναδική νόμιμη κυβέρνηση της Κίνας. 3. Η κυβέρνηση της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας επαναλαμβάνει ότι η Ταϊβάν είναι αναπαλλοτρίωτο τμήμα του εδάφους της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας.» (Πηγή: <a href="https://www.mofa.go.jp/region/asia-paci/china/joint72.html">Υπουργείο Εξωτερικών της Ιαπωνίας</a>). Η βασική στάση της Ιαπωνίας, σε ό,τι αφορά τη σχέση της με την Ταϊβάν, έκτοτε ορίζεται από αυτό το κοινό ανακοινωθέν, και το Τόκιο διατηρεί σχέσεις με το νησί σε μη κυβερνητικό επίπεδο. Με αυτό το ανακοινωθέν η <b><span style="color: red;">κόκκινη</span></b> Ιαπωνία του χάρτη γίνεται <span style="color: #6aa84f;"><b>πράσινη</b></span>.</div><div><br /></div><div>• Την 1η Ιανουαρίου 1979, το Κοινό Ανακοινωθέν των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής και της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας καθιέρωσε επίσημες σχέσεις μεταξύ των δύο κρατών. Στο περιεχόμενό του αναφέρεται: «Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής αναγνωρίζουν την κυβέρνηση της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας ως τη μοναδική νόμιμη κυβέρνηση της Κίνας. Σε αυτό το πλαίσιο, ο λαός των Ηνωμένων Πολιτειών θα διατηρήσει πολιτιστικές, εμπορικές και άλλες ανεπίσημες σχέσεις με τον λαό της Ταϊβάν.» (Πηγή: <a href="http://www.taiwandocuments.org/communique02.htm">Taiwan Documents Project</a>). Το ανακοινωθέν υπογράφηκε μετά από το τέλος, τη λήξη της επίσημης αμερικανικής αναγνώρισης της «Δημοκρατίας της Κίνας» (Republic of China, ROC), κοινώς της Ταϊβάν, από τις Η.Π.Α τον Δεκέμβριο του 1978. Ο τότε Πρόεδρος Κάρτερ ανακοίνωσε επίσης την απόσυρση όλου του στρατιωτικού προσωπικού των Η.Π.Α από την Ταϊβάν και το τέλος της Σινο-Αμερικανικής Συνθήκης Αμοιβαίας Άμυνας (1955-1980). Με αυτό το ανακοινωθέν οι <b><span style="color: red;">κόκκινες</span></b> Η.Π.Α του χάρτη γίνονται <span style="color: #6aa84f;"><b>πράσινες</b></span>.</div><div><br /></div><div>Οι Ηνωμένες Πολιτείες ήδη από το 1972 είχαν αναγνωρίσει ότι «όλοι οι Κινέζοι εκατέρωθεν του στενού της Ταϊβάν υποστηρίζουν ότι υπάρχει μόνο μία Κίνα» (Shanghai Communiqué). Ένα ανακοινωθέν που ήρθε μετά από την κορύφωση της Σινο-Σοβιετικής ρήξης και τις συνοριακές συγκρούσεις μεταξύ της Σοβιετικής Ένωσης και της Κίνας που αποτέλεσαν ουσιαστικά έναν ακήρυχτο πόλεμο χαμηλής έντασης περίπου επτά μηνών (η επίλυση του συνοριακού ζητήματος αποτέλεσε προϋπόθεση για τις σημερινές σχέσεις Πεκίνου και Μόσχας). Ωστόσο, από το 1972 και μέχρι το 1978 οι Αμερικανοί έκαναν χρήση του όρου <i>"acknowledge"</i> και όχι του όρου <i>"recognize"</i>. Εκείνη την περίοδο οι Η.Π.Α επιδίωκαν τη σύγκλιση Ιαπωνίας-Κίνας εις βάρος της Σοβιετικής Ένωσης, δηλαδή να στρέψουν την Ανατολική Ασία εναντίον της Ευρασίας. Σωστά επισημαίνουν ορισμένοι Ρώσσοι ακαδημαϊκοί της μετασοβιετικής περιόδου ότι «ξέρετε, εμείς δεν είχαμε απέναντί μας μόνο τη Δύση αλλά και την Ανατολή». Τουλάχιστον για μια περίοδο αυτό είναι αληθές. </div><div><br /></div><div>Ας το επαναλάβουμε: η ιστορία δεν κρίνεται στην περιφερειακή ήπειρο της Αμερικής ή σε όσα επιθυμεί να αναδεικνύει η Αγγλό-Αμερικανική ιστοριογραφία, αλλά στην παγκόσμια ήπειρο της Αφροευρασίας, δηλαδή στις σχέσεις Ευρώπης, Ευρασίας, Ανατολικής Ασίας (με τη Νότια Ασία, τη Μέση Ανατολή και την Αφρική ως τμήματά της να ετερο-καθορίζονται/προσδιορίζονται ιστορικά. Αυτό δεν συνέβαινε πάντα. Στις μέρες μας η Νότια Ασία και η Μέση Ανατολή αρχίζουν να φανερώνουν σημάδια αυτο-καθορισμού/προσδιορισμού).</div><div><br /></div><div>Από κινεζικής πλευράς η Δημοκρατία της Κίνας/Republic of China (ROC) είχε διάρκεια ζωής 37 έτη (1912-1949), μέχρι την ίδρυση της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας/People's Republic of China (PRC) στο σύνολο της ηπειρωτικής χώρας ως διάδοχο κράτος της Δημοκρατίας της Κίνας, η οποία θα περιοριστεί στο νησί της Ταϊβάν (διάδοχο κράτος της Σοβιετικής Ένωσης είναι η Ρωσσική Ομοσπονδία). Από βρετανικής πλευράς η διάρκεια ζωής της Republic of China (ROC) ήταν 38 έτη: στις 6 Ιανουαρίου 1950 «η Κυβέρνηση της Αυτού Μεγαλειότητος» αφαιρεί την αναγνώριση από την «Δημοκρατία της Κίνας», δηλαδή από το καθεστώς του Chiang Kai-shek που εδρεύει πλέον στην Ταϊβάν. Το ίδιο ισχύει και για την Ινδονησία παρόλο που στη ψηφοφορία που φαίνεται στο χάρτη απείχε λόγω εντάσεων στις σχέσεις της με την Κίνα. Για ολόκληρο τον πλανήτη η διάρκεια ζωής της Republic of China (ROC) θα είναι 59 έτη (1912-1971) όπως είδαμε στη ψηφοφορία. Από ιαπωνικής πλευράς θα είναι 60 έτη (1912-1972) και από αμερικανικής 67 έτη (1912-1979).</div><div><br /></div><div>• Το 1992, Πεκίνο και Ταϊπέι δηλώνουν ότι «οι δύο πλευρές του Στενού της Ταϊβάν ανήκουν σε μια Κίνα και θα συνεργαστούν για την εθνική επανένωση».</div><div><br /></div><div>• Το 2015 έγινε η πρώτη συνάντηση και ο πρώτος άμεσος διάλογος μεταξύ του Προέδρου της Κίνας Xi Jinping και του ηγέτη της Ταϊβάν, Ma Ying-jeou, στη Σιγκαπούρη.</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">~ II ~</span></div><div><br /></div><div>Η πολιτική της Ταϊβάν κατά τη διάρκεια της προεδρίας του Ma Ying-jeou (2008-2016), προερχόμενου από το Εθνικιστικό Κόμμα Κίνας (Kuomintang) ήταν για μια ειρηνική επανένωση με την Κίνα σε βάθος χρόνου. Το 2016 θα εκλεγεί Πρόεδρος η Tsai Ing-wen, προερχόμενη από το Δημοκρατικό Προοδευτικό Κόμμα (DPP) το οποίο, σε αντίθεση με το Εθνικιστικό Κόμμα, απορρίπτει την αρχή της μίας Κίνας και υποστηρίζει τη θέση περί ξεχωριστής εθνικής ταυτότητας της Ταϊβάν. Την ίδια χρονιά το DPP θα κερδίσει στις γενικές εκλογές για πρώτη φορά στην ιστορία του.</div><div><br /></div><div>Έχει ενδιαφέρον η παρατήρηση ότι τόσο το Κομμουνιστικό (CCP) όσο και το Εθνικιστικό (Kuomintang, KMT) Κόμμα της Κίνας, δηλαδή τα δύο κόμματα που έχουν ως κοινή τους κοίτη την επανάσταση του 1911 (Xinhai Revolution), που σφυρηλατήθηκαν στον κινεζικό εμφύλιο (1927-1949) και πολέμησαν τον εισβολέα στον Β΄ Σινοϊαπωνικό Πόλεμο (1937-1945), δηλαδή τα κόμματα που έχουν πληρώσει φόρο αίματος, θεωρούν ότι η Ταϊβάν είναι μέρος της Κίνας και οι κάτοικοι του νησιού Κινέζοι. </div><div><br /></div><div>Είναι το <i>Κόμμα που ιδρύθηκε στην Ταϊβάν</i> το 1986 (DPP), έχει τις ρίζες του στα μέσα της δεκαετίας του 1970 και δεν έχει γνωρίσει κατάρρευση, πόλεμο, επανάσταση, εμφύλιο, εισβολή και κατοχή που απορρίπτει αυτές τις δύο κοινές θέσεις του Κομμουνιστικού (CPP) και του Εθνικιστικού (KMT)<i> Κόμματος Κίνας</i>. Είναι το κόμμα που η ατζέντα του είναι εξόφθαλμα «δυτικογενής»: η Ταϊβάν με το Δημοκρατικό Προοδευτικό Κόμμα (DPP) στην εξουσία και με Πρόεδρο την Tsai Ing-wen έγινε το 2019 το πρώτο μέρος σε ολόκληρη την Ασία που νομιμοποίησε τους γάμους ομοφυλοφίλων ― πανηγύρια ασφαλώς σε <a href="https://www.washingtonpost.com/world/asia_pacific/taiwan-becomes-first-country-in-asia-to-legalize-same-sex-marriage/2019/05/17/d60e511e-7893-11e9-bd25-c989555e7766_story.html">Washington Post</a>, <a href="https://www.forbes.com/sites/bonniechiu/2019/05/22/why-taiwan-became-first-in-asia-to-legalize-same-sex-marriage/">Forbes</a>, <a href="https://www.weforum.org/agenda/2019/05/in-first-for-asia-taiwan-parliament-endorses-same-sex-marriage">World Economic Forum</a>, <a href="https://www.bloomberg.com/news/photo-essays/2019-05-24/taiwan-celebrates-the-first-gay-marriages-in-asia#xj4y7vzkg">Bloomberg</a>, <a href="https://time.com/5594339/taiwan-gay-rights/">Time</a>, <a href="https://www.ft.com/content/1ab233c8-786a-11e9-be7d-6d846537acab">Financial Times</a>, <a href="https://edition.cnn.com/2019/05/17/asia/taiwan-same-sex-marriage-intl/index.html">CNN</a>, <a href="https://www.bbc.com/news/world-asia-48305708">BBC</a>, <a href="https://www.france24.com/en/20190524-taiwan-holds-first-gay-marriages-historic-day-asia">France 24</a>, <a href="https://www.voanews.com/a/taiwan-celebrates-diversity-equality-in-east-asia-s-largest-pride-march/6810874.html">Voice of America</a> και γενικότερα «σε ολόκληρο τον πολιτισμένο κόσμο», ο οποίος συνεχίζει ακάθεκτος την «εκπολιτιστική αποστολή» (<a href="https://www.google.com/search?client=opera&q=Civilizing+mission&sourceid=opera&ie=UTF-8&oe=UTF-8">civilizing mission</a>) στην Ασία: τον ρόλο και τη λειτουργία που επιτελεί σήμερα η «δημοκρατία» τον 19ο αιώνα τον είχε η «αποστολή του εκπολιτισμού». </div><div><br /></div><div>Η σταδιακή άνοδος της εθνικής Ταϊβάνέζικης ταυτότητας πάει χέρι-χέρι με <i>το <a href="https://www.google.com/search?client=opera&q=nation-building&sourceid=opera&ie=UTF-8&oe=UTF-8">nation-building</a> και τον «εκδημοκρατισμό»,</i> και με αλλαγές στη γλώσσα και το εκπαιδευτικό σύστημα επί προεδρίας Lee Teng-hui (1988-2000), που συμπίπτει με τη μονοπολική στιγμή κυριαρχίας των Η.Π.Α, κατά τη διάρκεια της οποίας εκφράζονται αυτονομιστικές-αποσχιστικές θέσεις από τον συγκεκριμένο Πρόεδρο («η Ταϊβάν είναι ήδη ένα κράτος με ανεξάρτητη κυριαρχία») και καλλιεργούνται οι δυνάμεις που εκφράζουν την ανεξαρτησία του νησιού, υποστηριζόμενες από τις Η.Π.Α. Πάνω στη στάση που θα κρατήσει, τις θέσεις που θα εκφράσει και το κλίμα που θα καλλιεργήσει ο Lee Teng-hui θα οικοδομήσει το Δημοκρατικό Προοδευτικό Κόμμα την ηγεμονία του.</div><div><br /></div><div style="text-align: center;">~</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div>Σύγκριση των θέσεων <span><b><span style="color: red;">του Κομμουνιστικού (CCP)</span> και <span style="color: #2b00fe;">του Εθνικιστικού (KMT)</span> Κόμματος Κίνας</b> από τη μια μεριά, και <b><span style="color: #6aa84f;">του </span></b></span><span><b><span style="color: #6aa84f;">Δημοκρατικού Προοδευτικού Κόμματος (</span></b></span><span><b><span style="color: #6aa84f;">DPP)</span></b> από την άλλη, σχετικά με το καθεστώς της Ταϊβάν.</span></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5DTiCcx9RfKsLMo804aou0IMmdy5R6k81YAnbL4pOllvSh-SIFVY4FRYRsvWShBGQTUx_8vh8STagz2mGzERiC3WwhaZwXPML2UhNHApF19cfEd31VYSXh5xNYIgZjbLJ28eglIsVf7fozmSCgU-8VRy_d-EDp15OZjL86bZ4Bixk6vAVauKpEXoeRA/s1474/Opera%20%CE%A3%CF%84%CE%B9%CE%B3%CE%BC%CE%B9%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF_2023-02-16_143906_www.mofa.go.jp.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="430" data-original-width="1474" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5DTiCcx9RfKsLMo804aou0IMmdy5R6k81YAnbL4pOllvSh-SIFVY4FRYRsvWShBGQTUx_8vh8STagz2mGzERiC3WwhaZwXPML2UhNHApF19cfEd31VYSXh5xNYIgZjbLJ28eglIsVf7fozmSCgU-8VRy_d-EDp15OZjL86bZ4Bixk6vAVauKpEXoeRA/s16000/Opera%20%CE%A3%CF%84%CE%B9%CE%B3%CE%BC%CE%B9%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF_2023-02-16_143906_www.mofa.go.jp.png" /></a></div><div><br /></div><div style="text-align: center;">Πηγή: <a href="https://www.mofa.go.jp/region/asia-paci/taiwan/index.html">Υπουργείο Εξωτερικών της Ιαπωνίας</a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">~</div><div><br /></div><div>Τέλος, το 2019, ιδρύθηκε ένα νέο κόμμα, το Λαϊκό Κόμμα της Ταϊβάν (TPP), το οποίο ήρθε τρίτο στις πρόσφατες εκλογές. Το μόττο του κόμματος σε ό,τι αφορά την εξωτερική πολιτική είναι «Πραγματισμός και Ετοιμότητα» (περισσότερα <a href="https://www.tpp.org.tw/en/core_values.php">εδώ</a>).</div><div><br /></div><div>Η Ταϊβάν έχει τρεις κυρίαρχες γλώσσες (Taiwanese Mandarin, Hokkien, Hakka) και δύο κυρίαρχες υποομάδες των Χαν, της πολυπληθέστερης εθνότητας στον πλανήτη, που αποτελούν το 95% των κατοίκων του νησιού και προέρχονται από την ηπειρωτική Κίνα: τους Hoklo/Hokkien και τους Hakka. Όλοι οι υπόλοιποι αυτόχθονες πληθυσμοί, δηλαδή όσοι δεν είναι Han, δεν ξεπερνούν το ένα εκατομμύριο σε συνολικό πληθυσμό 24 εκατομμυρίων ανθρώπων που κατοικούν στο νησί. </div><div><br /></div><div>Υπάρχουν περίπου 40 εκατομμύρια Hoklo/Hokkien και 80 εκατομμύρια Hakka στον πλανήτη, η πλειοψηφία των οποίων ζει στην Κίνα. Και οι δύο υποομάδες έχουν ως επίκεντρο τη νότια Κίνα και τις ηπειρωτικές ακτές μεταξύ Fujian, Χονγκ Κονγκ και Guangdong, απέναντι από τα νησιά Χαϊνάν και Ταϊβάν, αν και ιστορικά ξεκίνησαν από την ενδοχώρα και κάποια στιγμή ακολουθώντας τους ποταμούς έφτασαν παραθαλάσσια. Άνθρωποι και των δύο αυτών υποομάδων ζουν επίσης στην Ταϊλάνδη, τη Μαλαισία, τη Σιγκαπούρη, την Ινδονησία και το Σουλτανάτο του Μπρουνέι. </div><div><br /></div><div>Η προαναφερθείσα Tsai Ing-wen, ο Lee Hsien Loong πρωθυπουργός της Σιγκαπούρης, όπως και ο αείμνηστος Lee Kuan Yew, καθώς και η πρώην πρωθυπουργός της Ταϊλάνδης Yingluck Shinawatra, προέρχονται από την υποομάδα Hakka.</div><div><br /></div><div>Από την υποομάδα Hokkien/Hoklo κατάγεται ο Andrew Yang, υποψήφιος για την προεδρία του Δημοκρατικού Κόμματος το 2020, για τη δημαρχία της Νέας Υόρκης το 2021 και ιδρυτής του κόμματος Forward (FWD) το οποίο αξιώνει να αποτελέσει τρίτο πόλο ανάμεσα στο Ρεπουμπλικανικό και το Δημοκρατικό Κόμμα, καθώς και ο Yuan Tseh Lee που είναι ο πρώτος και o μόνος εξ όσων γνωρίζω Ταϊβάνεζος Χαν, δηλαδή Κινέζος από την Ταϊβάν, που έχει τιμηθεί με Βραβείο Νόμπελ. </div><div><br /></div><div><div>Παραδοσιακά, το Δημοκρατικό Προοδευτικό Κόμμα (DPP) εμφανίζει καλύτερες επιδόσεις σε περιοχές, κομητείες και πόλεις της Ταϊβάν που μιλούν κυρίως Hokkien, και το Εθνικιστικό Κόμμα Κίνας (KMT) σε αυτές που μιλούν κυρίως Hakka και μανδαρίνικα (προφανώς έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον από πού αντλεί ψήφους το νέο τρίτο κόμμα, TPP, παρόλο που στις πρόσφατες εκλογές δεν κέρδισε κανένα «δήμο» (township-level).</div></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqKiPF6DZOyHHsBJKqsdMjuxO3lD-9u2yEBaraGNTmRbpm8yUzH8y7lcI_GaAMeQWKjU-2JtJSCGEw3gq9By6GaN6paQ3OzpO5NGM6CtaG-3iGQ_I42SLPkJK53pXrKDtUwago0z9QTik1izr1PnJFoN6rHX4WOwtNiQLsrrLJ5oKUdEwDShykJPMnF5nM/s1692/3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1083" data-original-width="1692" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqKiPF6DZOyHHsBJKqsdMjuxO3lD-9u2yEBaraGNTmRbpm8yUzH8y7lcI_GaAMeQWKjU-2JtJSCGEw3gq9By6GaN6paQ3OzpO5NGM6CtaG-3iGQ_I42SLPkJK53pXrKDtUwago0z9QTik1izr1PnJFoN6rHX4WOwtNiQLsrrLJ5oKUdEwDShykJPMnF5nM/s16000/3.jpg" /></a></div><br /><div>Στην εικόνα αριστερά φαίνονται τα αποτελέσματα των πρόσφατων εκλογών στο νησί (με ανοιχτό πράσινο χρώμα οι δήμοι που επικράτησε το DPP και με θαλασσί οι δήμοι που επικράτησε το KMT). Στην εικόνα δεξιά αποτυπώνεται ένας γλωσσικός χάρτης της Ταϊβάν (με πράσινο χρώμα οι περιοχές όπου πλειοψηφούν οι ομιλούντες Hokkien, με μωβ οι ομιλούντες μανδαρίνικα και με ροζ οι ομιλούντες Hakka). Η επικάλυψη μεταξύ των δύο χαρτών είναι εντυπωσιακή.</div><div><br /></div><div>Όλα τα προηγούμενα έχουν τη σημασία και τη βαρύτητά τους. Ωστόσο, δεν θα πρέπει να ξεχνάμε ότι η ρίζα του ζητήματος της Ταϊβάν βρίσκεται στην παρακμή της κινεζικής ισχύος και στην παράλληλη ανοδική πορεία της Ιαπωνίας ως παγκόσμιας δύναμης (1895-1945). Διαμορφώνεται, πρώτα και κύρια, ως μετα-αυτοκρατορικό απομεινάρι της κατάρρευσης της ιαπωνικής ισχύος και ως ιστορικό αποτέλεσμα και υποπροϊόν της ήττας της αυτοκρατορικής Ιαπωνίας στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, καθώς το νησί της Ταϊβάν ήταν υπό ιαπωνική κατοχή από το τέλος του Α΄ Σινοϊαπωνικού Πολέμου το 1895 μέχρι το τέλος του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου το 1945, και μόνο δευτερευόντως ως αποτέλεσμα του κινεζικού εμφυλίου, πιο συγκεκριμένα των τελευταίων μεταπολεμικών του χρόνων (1945-1949). Από εκεί και ύστερα το θέμα εδράζεται κυρίως στο συσχετισμό ισχύος μεταξύ των μεγάλων δυνάμεων (1949-1979) (περισσότερα στο βιβλίο μου «<a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040">Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</a>»).</div><div> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">~ III ~</span></div><div><br /></div><div>Οι προηγούμενες παρατηρήσεις που αφορούν το εσωτερικό της Ταϊβάν έχουν μικρότερη σημασία απ' ό,τι τους αποδίδεται. Οι περισσότεροι άνθρωποι πιστεύουν ότι όσο πιο πολύ εμβαθύνει κανείς στην εσωτερική πολιτική του Κιέβου και της Ταϊπέι τόσο καλύτερη και πιο διαυγή εικόνα θα έχει για την Ουκρανία και την Ταϊβάν αντίστοιχα. Άραγε, μπορούν να απαντήσουν γιατί αποκτούν τα πράγματα μια δυναμική «τώρα» (θυμίζουμε πως το DPP υπάρχει από το 1986), ας πούμε την τελευταία δεκαετία, και ιδιαίτερα από το 2014-15 και μετά; Δεν υπάρχει πειστική απάντηση στο θέμα του <i>χρονισμού</i>. </div><div><br /></div><div>Θα εξειδικεύσουμε μελλοντικά στον τρόπο με τον οποίο έχει μάθει ο αναγνώστης να σκέφτεται και αποτελεί κοινό τόπο: της αναγωγής της εξωτερικής στην εσωτερική πολιτική, δηλαδή της προσπάθειας ερμηνείας και κατανόησης του διεθνούς και παγκόσμιου περιβάλλοντος μέσω της αναγωγής των πάντων στην εσωτερική πολιτική και τη φύση του καθεστώτος των κρατών. </div><div><br /></div><div>Βέβαια μια τέτοια δογματική στάση, απολύτως ηγεμονική και κυρίαρχη, δεν βασίζεται σε κάποια λογικώς ορθή και ανιχνεύσιμη διαδικασία μέσω της οποίας π.χ τα αποτελέσματα που προέρχονται από το συστημικό επίπεδο να μπορούν να αποδοθούν στα κράτη, ούτε εξηγεί τους ιστορικούς κύκλους ή τις επαναλήψεις που παρατηρούνται στην ιστορία. Επιπλέον, προϋποθέτει ότι οι προθέσεις των δρώντων αντιστοιχούν και συμβαδίζουν με τα ιστορικά και πολιτικά αποτελέσματα, ότι τα γεγονότα εξαρτώνται από τα λόγια και ότι τα λόγια ευθυγραμμίζονται με τις πράξεις. Προϋποθέτει, επιπροσθέτως, τη δύναμη ελέγχου όχι απλώς των γεγονότων αλλά και της ροής ή της εξέλιξής τους. </div><div><br /></div><div>Αλλά ακόμη και αν αφήσουμε όλα τα προηγούμενα στην άκρη, το δόγμα αυτό δεν σταθμίζει δύο ακόμα σημαντικές παραμέτρους ή περιπτώσεις (με τη δεύτερη να έχει σαφώς μεγαλύτερη βαρύτητα από την πρώτη):</div><div><br /></div><div>(1) την επιλογή της οικοδόμησης κράτους στο πλευρό των Η.Π.Α που βασίζεται πρώτα και κύρια σε υπολογισμό της εξωτερικής πολιτικής, και σε αυτή ακριβώς την επιλογή να ανταποκρίνεται μια ορισμένη ιδεολογική τάξη πραγμάτων και μια εξέλιξη στο εσωτερικό του κράτους με μέτρο το αμερικανικό πρότυπο (εξ ου και η ανάγκη να δίνονται διαπιστευτήρια στο εξωτερικό). Με λίγα λόγια, ένα κράτος μπορεί να επιλέγει να είναι «δημοκρατία» ακριβώς επειδή αυτό πιστεύει ότι χρειάζεται προκειμένου να εξυπηρετηθεί η εξωτερική πολιτική, δηλαδή να έχει τις Η.Π.Α στο πλευρό του (ή και τις επιχορηγήσεις της Ε.Ε στην τσέπη του), και όχι λόγω κάποιας πρωτοκαθεδρίας της εσωτερικής πολιτικής. </div><div><br /></div><div><div>(2) την ιεραρχία των κρατών στο διεθνές σύστημα: όσο υψηλότερα βρίσκεται ένα κράτος στην παγκόσμια ιεραρχία τόσο περισσότερο επηρεάζει το περιφερειακό και διεθνές περιβάλλον. Παραδείγματος χάριν, οι εσωτερικές πολιτικές εξελίξεις στις Η.Π.Α όχι μόνο επηρεάζουν το παγκόσμιο περιβάλλον περισσότερο από ό,τι επηρεάζει π.χ η εσωτερική πολιτική ζωή της Ουκρανίας και της Ταϊβάν, αλλά ετερο-καθορίζουν/προσδιορίζουν και το ίδιο το εσωτερικό περιβάλλον του Κιέβου και της Ταιπέι. </div><div><br /></div></div><div>Η εσωτερική πολιτική ζωή στην Ουκρανία και την Ταϊβάν εξαρτάται και ετερο-καθορίζεται/προσδιορίζεται από το εξωτερικό. Παραδείγματος χάριν: (i) Το τωρινό καθεστώς στην Ουκρανία υπάρχει μόνο υπό την ανοχή και τη στήριξη των Η.Π.Α και της Ε.Ε, ακόμη και πριν από την έναρξη της εισβολής της Ρωσσίας. (ii) Στις τοπικές εκλογές που έλαβαν χώρα τον Νοέμβριο του 2022 στην Ταϊβάν το Δημοκρατικό Προοδευτικό Κόμμα (DPP) ηττήθηκε από το Εθνικιστικό Κόμμα Κίνας (KMT) χάνοντας 13 από τους 21 δήμους, μεταξύ των οποίων και τον κεντρικό-μητροπολιτικό δήμο της Ταϊπέι. Η κυρία Tsai Ing-wen παραιτήθηκε. «Ζήτω το Kuomintang! Ζήτω οι ιδεολογικοί απόγονοι του Chiang Kai-shek!», αναφωνούν στο Κομμουνιστικό Κόμμα της Κίνας... «Ζήτω οι κοινοί μας αγώνες και <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/02/blog-post_17.html">η ολοκλήρωση της Σινικής Σφαίρας</a>». Φυσικά, οι πιέσεις που ασκούνται από τον «πολιτισμένο κόσμο» στο Εθνικιστικό Κόμμα Κίνας (Kuomintang) προκειμένου να μετακινηθεί προς τη θέση της ανεξαρτησίας της Ταϊβάν είναι ασφυκτικές. </div><div><br /></div><div><div>Λίγους μήνες πριν από τις προαναφερθείσες εκλογές, και συγκεκριμένα τον Αύγουστο του 2022, είχαμε την επίσκεψη της Προέδρου της Βουλής των Αντιπροσώπων των Ηνωμένων Πολιτειών στην πρωτεύουσα της Ταϊβάν, που είχε ως αποτέλεσμα τον αεροναυτικό αποκλεισμό του νησιού από την Κίνα. Η επίσκεψη της Πελόζι είχε τριπλή στόχευση: </div><div><br /></div><div>1. Να επικοινωνήσει και να προωθήσει το ψευδές ιδεολογικό δίπολο που επιχειρούν να επιβάλλουν οι Η.Π.Α σε ολόκληρο τον πλανήτη: Δημοκρατίες-Αυταρχίες (Με το ζήτημα έχουμε ασχοληθεί στο παρελθόν, όπως και με το παρεμφερές περί <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/02/19-20-21.html">πολλαπλών νεωτερικοτήτων</a>. Δεν θα επεκταθούμε εδώ σε λεπτομέρειες, απλώς σε επόμενο κείμενο θα χρησιμοποιήσουμε λόγια από πρόσφατη ομιλία του <a href="http://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Ινδία">υπουργού εξωτερικών της Ινδίας</a> σχετικά με το θέμα). </div><div><br /></div><div>2. Να συνδέσει το ζήτημα της Ουκρανίας με αυτό της Ταϊβάν, παρουσιάζοντας την Κίνα ως επιθετική και να διαμορφώσει μια αίσθηση διεθνούς απονομιμοποίησης (Δεν είχε ιδιαίτερο αποτέλεσμα. Μετά από την επίσκεψη της Πελόζι στην Ταϊβάν, ο Γενικός Γραμματέας του Ο.Η.Ε απλώς θα επαναλάβει ότι για τα Ηνωμένα Έθνη ισχύει η πολιτική της ενιαίας Κίνας και το προαναφερθέν ψήφισμα 2758 της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών). </div><div><br /></div><div>3. Να στηρίξει την Πρόεδρο Tsai Ing-wen και το Δημοκρατικό Προοδευτικό Κόμμα (DPP) στις δημοτικές εκλογές που θα γίνονταν μετά από λίγους μήνες, στις οποίες όπως είδαμε νωρίτερα τελικά το DPP ηττήθηκε.</div></div><div><br /></div><div>Ας δώσουμε τώρα την απάντησή μας για το ζήτημα του <i>χρονισμού</i> σε ό,τι αφορά την Ταϊβάν.</div><div><br /></div><div>Αυτό που πραγματικά συνέβη την περασμένη δεκαετία, και ειδικότερα από την τετραετία 2014-2018 και ύστερα, είναι η μεταστροφή στην Εθνική Στρατιωτική Στρατηγική της κυβέρνησης Ομπάμα και στη Στρατηγική Εθνικής Ασφάλειας και Άμυνας επί Τραμπ, που συνεχίστηκε και την περίοδο Μπάιντεν και επαναπροσδιόρισε τη συνολική εξωτερική πολιτική των Ηνωμένων Πολιτείων προσανατολίζοντάς την προς έναν ανανεωμένο ανταγωνισμό μεταξύ μεγάλων δυνάμεων, με ανταγωνιστές την Κίνα και τη Ρωσσία.</div><div><br /></div><div>Με διαφορετικά λόγια, αυτό που άλλαξε είναι το δόγμα εθνικής ασφάλειας των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής. Και μαζί του άλλαξε η ίδια η πραγματικότητα όχι απλώς της Ουκρανίας και της Ταϊβάν αλλά κρατών επιπέδου Γερμανίας. Άλλωστε όχι μόνο η αλήθεια, δυστυχώς, αλλά και η ίδια η πραγματικότητα εξαρτάται από τη βούληση και τα συμφέροντά των Αμερικανών (και όταν λέμε «Αμερικανών» προφανώς δεν εννοούμε τον <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2022/08/blog-post.html">Τζο από το Κεντάκι</a>), και όχι ασφαλώς από την Tsai Ing-wen και τον Poroshenko που ετερο-καθορίζονται/προσδιορίζονται από το εξωτερικό. </div><div><br /></div><div>Όμως ακόμη και αυτή η αναγωγή στο εσωτερικό των Η.Π.Α δεν μπορεί να «δει» π.χ ότι όπως η κατάρρευση των τάξεων σε Ευρώπη (Γερμάνια) και Ανατολική Ασία (Ιαπωνία) στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο οδήγησε στην υποβάθμιση και τον ετερο-καθορισμό/προσδιορισμό τους από τη Βόρεια Αμερική (Η.Π.Α) και την Ευρασία (Ε.Σ.Σ.Δ), έτσι και η κατάρρευση της Ευρασίας στον Ψυχρό Πόλεμο (Ρωσσία) οδήγησε σε υποβάθμιση και ετερο-καθορισμό/προσδιορισμό από την Ανατολική Ασία (Κίνα), και όχι ασφαλώς κάποια ομοιότητα στην εσωτερική φύση των καθεστώτων που γίνεται προσπάθεια να χωρέσουν όλα μέσα σε ένα τσουβάλι μέσω της αοριστίας συνθημάτων όπως «δημοκρατικός-αυταρχικός», που δικαιολογεί κάθε θεωρία και κάθε πολιτική απόφαση της στιγμής, εξαφανίζοντας από τις συνειδήσεις πραγματικότητες όπως αυτές που περιγράφουμε και εγκλωβίζοντας την σκέψη σε σχήματα εσωτερικής μόνο πολιτικής. Ούτε, επιπλέον, μπορεί να «δει» την επιστροφή των μετώπων του Α΄ Παγκοσμίου Πόλεμου, την οποία έχουμε παρουσιάσει παλαιότερα μέσα από την Κοσμοϊδιογλωσσία (και μπορεί να βρει κανείς στο βιβλίο μου «<a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Το%20Τέλος%20της%20Μεγάλης%20Παρέκκλισης">Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</a>»). </div><div><u><br /></u></div><div>Ολοκληρώνουμε με μια τελευταία παρατήρηση απέναντι στην οποία είναι τυφλό το δόγμα που ανάγει απόλυτα την εξωτερική στην εσωτερική πολιτική, προσπαθώντας κατά αυτόν τον τρόπο να ερμηνεύσει την παγκόσμια πολιτική.</div><div><div><u><br /></u></div><div>Εάν τα έτη 1949 για την Κίνα, 1950 για το Ηνωμένο Βασίλειο και την Ινδονησία, 1971 για ολόκληρο τον πλανήτη, 1972 για την Ιαπωνία και 1979 για τις Ηνωμένες Πολιτείες σηματοδότησαν τη σταδιακή έκλειψη της αναγνώρισης της Republic Of China <i>από το εξωτερικό</i>, τότε τα έτη της ίδρυσης του Δημοκρατικού Προοδευτικού Κόμματος (DPP) το 1986, του συνεδρίου του συγκεκριμένου κόμματος κατά τη διάρκεια του οποίου εγκρίθηκε ψήφισμα που διακηρυσσόταν ότι η Ταϊβάν είναι ανεξάρτητη χώρα το 1999, και της εκλογής του DPP για πρώτη φορά στη θέση του πρώτου κόμματος σχηματίζοντας κυβέρνηση το 2016, σηματοδότησαν την αμφισβήτηση της αναγνώρισης της Republic Of China <i>από το εσωτερικό</i>. </div><div><br /></div><div>Δηλαδή έχουμε μια πορεία εμβάθυνσης της έκλειψης της αναγνώρισης του καθεστώτος του Chiang Kai-shek και του Εθνικιστικού Κόμματος Κίνας (Kuomintang, KMT) <i>τόσο από το εξωτερικό όσο και από το εσωτερικό</i>. Αυτή η πορεία φανερώνει ότι ο ιστορικός χρόνος μετράει αντίστροφα για το συγκεκριμένο κόμμα. Εάν το KMT δεν προσχωρήσει πλήρως στη θέση περί ανεξαρτησίας (κάτι που θα σήμαινε την αυτοαναίρεση και αυτοκατάλυση του) η πορεία αυτή μπορεί να έχει μόνο την εξής κατάληξη για το νησί της Ταϊβάν: </div><div><br /></div><div>Επανένωση με την Κίνα ή πλήρης ανεξαρτησία από αυτήν σε ό,τι αφορά το εξωτερικό, και διχοτόμηση ή εμφύλιος σε ότι αφορά το εσωτερικό. </div></div><div><br /></div><div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"> ~ IV ~</span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div><div>Αρκετοί ισχυρίζονται ότι ο πόλεμος στην Ουκρανία και η εισβολή της Ρωσσίας είναι αποτέλεσμα των προβλημάτων στις σχέσεις Κιέβου-Μόσχας, λόγω της ιδεολογικής φύσης του καθεστώτος της καθεμιάς χώρας. Δηλαδή προτάσσουν το ιδεολογικό στοιχείο της σύγκρουσης.</div><div><br /></div><div>Η δική μας προσέγγιση, από την πρώτη στιγμή, είναι ότι ο πόλεμος στην Ουκρανία αποτελεί έκφανση μιας κολοσσιαίων διαστάσεων κρίσης στις σχέσεις Ηνωμένων Πολιτειών και Ρωσικής Ομοσπονδίας, που επωάζεται εδώ και χρόνια.</div><div><br /></div><div>Την περίοδο των Νατοϊκών βομβαρδισμών κατά της Γιουγκοσλαβίας, των μετασοβιετικών συγκρούσεων στο Βόρειο Καύκασο (πόλεμοι Τσετσενίας) και της διεύρυνσης του ΝΑΤΟ στην Κεντρική Ευρώπη (1999), η Ρωσσία ήταν υπερβολικά αδύναμη προκειμένου η ένταση στις σχέσεις Ουάσιγκτον-Μόσχας να οδηγηθεί σε μια έκρηξη ηφαιστειακού τύπου. </div><div><br /></div><div>Το 2002 οι Η.Π.Α θα αποχωρήσουν από τη Συνθήκη των Αντι-βαλλιστικών Πυραύλων (Anti-Ballistic Missile Treaty), απόφαση που αποτέλεσε τη ρίζα της στροφής της Ρωσσίας προς τα λεγόμενα υπερηχητικά ή πολυηχητικά όπλα (ή όπως αλλιώς θέλει να τα ονομάσει κανείς για λόγους μάρκετινγκ). Ένα χρόνο μετά, οι δυνάμεις που το 2021 υπέγραψαν το Τριμερές Σύμφωνο του Αγγλοσαξωνικού άξονα (AUKUS), εισβάλλουν στο Ιράκ (2003). Στην εισβολή αντιτάχθηκαν από κοινού Ρωσσία, Γαλλία, Κίνα και Γερμανία. Επιπλέον, την ίδια χρονιά είχαμε τη λεγόμενη «Επανάσταση των Ρόδων» στη Γεωργία και την επόμενη (2004) την «Πορτοκαλί Επανάσταση» στην Ουκρανία, η οποία συνοδεύτηκε και από τη μεγάλη επέκταση του ΝΑΤΟ σε Ανατολική Ευρώπη, Εύξεινο και Βαλτική. Ήδη από τότε, σχεδόν 20 χρόνια πριν από σήμερα, η Μόσχα αρχίζει να αναφέρεται στη διεύρυνση-επέκταση του ΝΑΤΟ και στις προσπάθειες των Η.Π.Α να αποκτήσουν πρόσβαση στην Κεντρική Ασία ως «δυνητικά εχθρικές πράξεις» και ως «καταπάτηση της σφαίρας ιστορικών συμφερόντων» της Ρωσσίας. </div><div><br /></div><div>Το 2007, η Ουάσιγκτον ανακοινώνει σχέδια για την κατασκευή αντιβαλλιστικής πυραυλικής άμυνας στην Πολωνία και ενός σταθμού ραντάρ στην Τσεχία. Η Ρωσσία προειδοποιεί τις Η.Π.Α ότι αυτές οι κινήσεις θα μπορούσαν να μετατρέψουν την Ευρώπη σε πυριτιδαποθήκη, συγκρίνοντας τα αμερικανικά σχέδια για την εγκατάσταση του συστήματος με την κίνηση της Σοβιετικής Ένωσης να αναπτύξει πυραύλους στην Κούβα. Επιπλέον, η Μόσχα θα εξετάσει το ενδεχόμενο να στοχεύονται με πυραύλους η Βαρσοβία και η Πράγα και προειδοποιεί ότι μπορεί να αναγκαστεί να ανακατευθύνει τους πυραύλους της προς την Ουκρανία εάν αναπτυχθούν βάσεις του ΝΑΤΟ στη συγκεκριμένη χώρα (εκείνη την περίοδο το Κίεβο ήταν έτοιμο να εγκρίνει νομοθεσία που θα απαγόρευε την ανάπτυξη στρατιωτικών βάσεων του ΝΑΤΟ στο έδαφος της Ουκρανίας). </div><div><br /></div><div>Τα προηγούμενα συμβαίνουν ενώ ήδη έχουμε περάσει στο 2008, έτος που θα γίνει η μονομερής ανακήρυξη της ανεξαρτησίας του Κοσσυφοπεδίου από τη Σερβία. Η Ρωσσία την καταδικάζει (αργότερα θα την επικαλεστεί ως προηγούμενο για την ανεξαρτησία της Κριμαίας). Την ίδια χρονιά έχουμε τη δέσμευση του τότε Αμερικανού Προέδρου Τζορτζ Μπους για την ένταξη της Ουκρανίας και της Γεωργίας στο ΝΑΤΟ. Στις 7 Αυγούστου του ίδιου έτους ξεκινά ο πόλεμος στη Γεωργία. </div><div><br /></div><div>Όλα αυτά μια 15ετία πριν από σήμερα. Δεν συνεχίζουμε για να μην κουραστεί ο αναγνώστης. Απλώς θα ολοκληρώσουμε με την πρώτη κορύφωση (πριν από την τωρινή) που έρχεται με την μονομερή κήρυξη ανεξαρτησίας της Κριμαίας το 2014, την προσάρτησή της από τη Ρωσσική Ομοσπονδία και την εκδίωξη-αποκλεισμό της Μόσχας από την ομάδα των Οκτώ (G8). Ένα χρόνο νωρίτερα, το 2013, είχε προηγηθεί ρήξη και απομόνωση της Ρωσσίας στο εσωτερικό της ομάδας (G8) σχετικά με τον πόλεμο στη Συρία, και διαδηλώσεις στο Κίεβο (Euromaidan) με αφορμή την μη υπογραφή της συμφωνίας σύνδεσης Ουκρανίας-Ε.Ε, που σηματοδοτούσε την περαιτέρω σύνδεση της Ανατολικής Ευρώπης και του Καυκάσου με τις ευρωατλαντικές δομές στο πλαίσιο της Ανατολικής Εταιρικής Σχέσης (Μολδαβία, Ουκρανία, Λευκορωσία και Γεωργία, Αρμενία, Αζερμπαϊτζάν), για την οποία η Γαλλία και η Γερμανία εξέφραζαν επιφυλάξεις. </div><div><br /></div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7DxtN6GR9ywGxdc4qajPkykpLbfCJH91QaaNF93QBJYqpGY-eZp1wgESSUIllV9dVekcuahJsaG6BbOWNa9glunVawPzdt57dOgdpGc8Bnd5AGH7im2pJI_NlewD-l1BwUkKUdYzyiu_EgiqJA1vFgyaZxx-fFGoDOWQpMh2b_xkkRQlCIof201T-7w/s800/obama-putin.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="502" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7DxtN6GR9ywGxdc4qajPkykpLbfCJH91QaaNF93QBJYqpGY-eZp1wgESSUIllV9dVekcuahJsaG6BbOWNa9glunVawPzdt57dOgdpGc8Bnd5AGH7im2pJI_NlewD-l1BwUkKUdYzyiu_EgiqJA1vFgyaZxx-fFGoDOWQpMh2b_xkkRQlCIof201T-7w/s16000/obama-putin.jpg" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: justify;">Συνάντηση του Αμερικανού προέδρου Μπαράκ Ομπάμα με τον Ρώσσο πρόεδρο Βλαντίμιρ Πούτιν κατά τη διάρκεια της συνόδου κορυφής των G8 στις 17 Ιουνίου 2013 (Lough Erne, Enniskillen, Βόρεια Ιρλανδία).</td></tr></tbody></table><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div><div>Τα προηγούμενα γεγονότα φανερώνουν μια συνεχή πορεία κρίσης και κλιμάκωσης της έντασης στις αμερικανο-ρωσσικές σχέσεις, από τις οποίες επηρεάζεται άμεσα η κατάσταση των σχέσεων της Ρωσσίας με την Ε.Ε και το ΝΑΤΟ. Η κορύφωση, πριν μιλήσουν τα όπλα, δηλαδή πριν από την εισβολή, ήρθε την 15η Δεκεμβρίου 2021 με τα προσχέδια συμφωνίας και συνθήκης που έστειλε η Ρωσσία σε ΝΑΤΟ και Η.Π.Α τα οποία αφορούσαν μέτρα και εγγυήσεις ασφάλειας. Τα διαπραγματευτικά αυτά έγγραφα αγνοήθηκαν. </div><div><br /></div><div>Το πρόβλημα δεν βρίσκεται απλώς στις ουκρανο-ρωσσικές σχέσεις του Κιέβου με τη Μόσχα, όπως ισχυρίζονται Ουάσιγκτον και Βρυξέλλες, αλλά στις σχέσεις των Ηνωμένων Πολιτειών με το μετασοβιετικό κράτος της Ρωσσικής Ομοσπονδίας, οι οποίες τη στιγμή που γράφονται αυτές οι γραμμές είναι χειρότερες από την περίοδο της Σοβιετικής Ένωσης. </div><div><br /></div><div>Και όλα αυτά δίχως να σταθμίσουμε τις εντάσεις και τις διαφωνίες σχετικά με τους πολέμους εκτός Ευρώπης: τον πόλεμο στο Αφγανιστάν, τον πόλεμο του Ιράκ, τον πόλεμο της Λιβύης κ.λπ. Από το 2001, οι πόλεμοι και οι στρατιωτικές επιχειρήσεις που ξεκίνησαν οι Ηνωμένες Πολιτείες στο όνομα της καταπολέμησης της τρομοκρατίας, της προώθησης της δημοκρατίας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων έχουν στοιχίσει κάτι λιγότερο από 1.000.000 ανθρώπινες ζωές και έχουν δημιουργήσει 35-40 εκατομμύρια εκτοπισμένους στον πλανήτη.</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">~ V ~</span></div><div><br /></div><div>Σε ό,τι αφορά το εσωτερικό της Ευρώπης, από το 1991 και τη διάλυση της Σοβιετικής Σφαίρας αρχίζει μια περίοδος σλαβικών «εμφυλίων» πολέμων που διαδραματίζονται στο πλαίσιο μιας ευρείας γεωπολιτικής αναδιάταξης η οποία λαμβάνει χώρα στην περιοχή της Κεντρικής και της Ανατολικής Ευρώπης με την επέκταση του ΝΑΤΟ και της Ε.Ε. </div><div><br /></div><div>Η πορεία αυτή ξεκινάει από την επανένωση της Γερμανίας, συνεχίζεται με την ανασύσταση της Κεντρικής Ευρώπης και την πολυδιάσπαση μέρους της Ανατολικής και της Νοτιοανατολικής Ευρώπης, διαμορφώνοντας ένα νέο περιφερειακό περιβάλλον και μεταβάλλοντας τη συνολική δομή ισχύος στην ευρωπαϊκή ήπειρο.</div><div><br /></div><div>Αρχικά είχαμε τον εμφύλιο (από γλωσσική σκοπιά) πόλεμο μεταξύ των νότιων Σλάβων στην πρώην Γιουγκοσλαβία και στη συνέχεια μεταξύ των ανατολικών Σλάβων στη μετασοβιετική Ουκρανία. Εάν ο αναγνώστης διαφωνεί με μια έννοια περί «εμφυλίου» μπορεί να σκεφτεί με όρους πολυδιάσπασης του σλαβικού ημισφαιρίου. Η τωρινή στάση της Πολωνίας, η οποία επιδιώκει να καταστεί η σημαντικότερη συμβατική στρατιωτική δύναμη στην Ευρώπη, μέσω της προσπάθειας ανάπτυξης του ισχυρότερου ευρωπαϊκού στρατού ξηράς, καθιστά ρεαλιστική την πιθανότητα ενός γενικευμένου πανσλαβικού «εμφυλίου» πολέμου, δηλαδή της πλήρους και ολοκληρωτικής πολυδιάσπασης και αναδιοργάνωσης της σλαβόφωνης σφαίρας. </div><div><br /></div><div>Μια τέτοια διαδικασία είναι σχεδόν αδύνατον να μην επηρεάσει κράτη όπως η Ουγγαρία και η Ρουμανία. Σε αυτήν εδώ την περιοχή της Ευρώπης του Δούναβη φαίνεται πως αντηχεί ακόμα όχι απλώς το 1991 ή το 1945 αλλά το 1918, ο Α΄ Παγκόσμιος πόλεμος και η πολυδιάσπαση της Αυστρο-Ουγγαρίας. Άραγε είναι τυχαίο ότι ενώ έχουν διαφορετικό χαρακτήρα και καθεστώς στο εσωτερικό τους, τόσο η Αυστρία όσο και η Ουγγαρία διαφοροποιούνται ως προς το ζήτημα της Ουκρανίας και τη στάση τους απέναντι στη Ρωσσία; Το ίδιο συμβαίνει και με την Τουρκία, τόσο για λόγους που σχετίζονται με το παρελθόν και τον Α΄ ΠΠ όσο και για απτούς και πραγματιστικούς λόγους που σχετίζονται με το παρόν. </div><div><br /></div><div>Όπως έχουμε επισημάνει παλαιότερα τόσο ο Α΄ όσο και ο Β΄ Παγκόσμιος πόλεμος, στην ευρωπαϊκή τους διάσταση, κινούνται προς τους άξονες Βαλτική - Εύξεινος - Μεσόγειος, με κατεύθυνση από Δύση προς Ανατολή. Από αυτή την άποψη ζούμε μια ακόμα ιστορική επανάληψη, και δεν υπάρχει τίποτα ιδιαίτερα πρωτότυπο ή καινοφανές σε όσα συμβαίνουν στην Ανατολική Ευρώπη μεταξύ Βαλτικής και Εύξεινου: την πρώτη φορά η απειλή ήταν ο πανσλαβισμός, τη δεύτερη ο κομμουνισμός και σήμερα είναι ο αυταρχισμός, ή ο «Πουτινισμός». Στον Α΄ ΠΠ την κατεύθυνση προς Ανατολάς ακολούθησαν οι παγγερμανιστές, στον Β΄ ΠΠ οι εθνικοσοσιαλιστές και σήμερα οι ατλαντιστές, δηλαδή οι ΝΑΤΟϊκοί, ή οι «φιλελεύθεροι δημοκράτες». Το πρόβλημά τους ήταν και παραμένει η Ρωσσία, και όχι ασφαλώς οι ιδεολογίες, εξ ου και οι επαναλήψεις. </div><div><br /></div><div>Το ζήτημα της Ουκρανίας στην πρόσφατη ιστορική του μορφή έχει τις ρίζες του στον Α΄ Παγκόσμιο πόλεμο, στην ιδεολογική του στον Β΄ Παγκόσμιο πόλεμο και στην τωρινή πολιτική και στρατηγική του μορφή, που είναι και η σημαντικότερη, στην πολυδιάσπαση της Ε.Σ.Σ.Δ και τις μεταψυχροπολεμικές αμερικανό-ρωσσικές σχέσεις.</div><div><br /></div><div>Η ιδιαιτερότητα της τωρινής μετα-σοβιετικής/ψυχροπολεμικής μονοπολικής πορείας προς Ανατολάς έγκειται στο ΝΑΤΟ. Ο Τζο Μπάιντεν στην πρόσφατη <a href="https://www.whitehouse.gov/briefing-room/speeches-remarks/2023/02/21/remarks-by-president-biden-and-president-andrzej-duda-of-poland-after-bilateral-meeting/">ομιλία στη Βαρσοβία</a>, μεταξύ άλλων, είπε: «Οι Ηνωμένες Πολιτείες χρειάζονται την Πολωνία και το ΝΑΤΟ όσο το ΝΑΤΟ χρειάζεται τις Ηνωμένες Πολιτείες, γιατί... για την ικανότητά μας να λειτουργούμε οπουδήποτε αλλού στον κόσμο (και οι ευθύνες μας εκτείνονται πέρα από την Ευρώπη), πρέπει να έχουμε ασφάλεια στην Ευρώπη. Είναι τόσο βασικό, τόσο απλό». </div><div><br /></div><div>Ωστόσο, αξίζει να αναφέρουμε <a href="https://ciss.tsinghua.edu.cn/info/Opinions/5723">τη θέση που εξέφρασε ο Zhou Bo</a> πριν από περίπου δύο μήνες: «όσο πιο δημοφιλές γίνεται το ΝΑΤΟ, τόσο λιγότερο ασφαλής γίνεται η Ευρώπη. Όλες οι στρατιωτικές συμμαχίες βασίζονται σε «απειλές» για να επιβιώσουν όπως οι βδέλλες βασίζονται στο αίμα. Το ΝΑΤΟ ελπίζει να διατηρήσει τη ζωτικότητά του μέσω της επέκτασής του, αλλά η επέκτασή του έχει ωθήσει την Ευρώπη στο χείλος των πυρηνικών απειλών» (μπορείτε να <a href="https://www.youtube.com/watch?v=cHOvEE1Y230">δείτε συνέντευξή του στη Deutsche Welle</a> κατά τη διάρκεια της Διάσκεψης του Μονάχου).</div><div><br /></div><div>Και πράγματι, ζήσαμε διάφορες απειλές τις τελευταίες δεκαετίες: ξεκινήσαμε από την απειλή του <i>Ισλάμ</i> (πόλεμος κατά της τρομοκρατίας), συνεχίσαμε με την απειλή της <i>Ρωσσίας</i> (πόλεμος κατά της αυταρχίας), και έχουμε περάσει στη φάση κατασκευής «κοινής γνώμης» και διαμόρφωσης κλίματος για την απειλή της <i>Κίνας.</i> Ξεκινήσαμε από τη λεγόμενη <i>Ευρύτερη Μέση Ανατολή</i> (Greater Middle East, που περιλαμβάνει την Κεντρική Ασία και τη Βόρεια Αφρική), περάσαμε στην <i>Ευρασία</i> για να καταλήξουμε μελλοντικά στην <i>Ανατολική Ασία</i>.</div><div><br /></div><div>Η ευρωπαϊκή ασφάλεια ουσιαστικά είναι ζήτημα του τρόπου συμβιβασμού και διαχείρισης των σχέσεων και των σημείων επαφής της ΝΑΤΟϊκής και της Ρωσσικής Σφαίρας. Ο πόλεμος στην Ουκρανία είναι το σύμπτωμα της ασυμβατότητας τους, της αδυναμίας διαμόρφωσης μιας συναίνεσης και εύρεσης ενός κοινού τόπου και τρόπου συνύπαρξης παρά τις διαφορές τους. Και η ρίζα όλων των προηγούμενων, η ασθένεια, είναι η συνεχή πορεία κρίσης και κλιμάκωσης της έντασης στις σχέσεις Ουάσιγκτον-Μόσχας. Γενικότερα, οι Αμερικανοί δεν συμβιβάζονται με τίποτα και με κανέναν (είναι τόσο βασικό, τόσο απλό, για να επαναλάβουμε τα λόγια του Μπάιντεν, και έχει τόσο τρομακτικές συνέπειες). Όμως η πραγματικότητα έχει το χαρακτηριστικό ότι, εν τέλει, προσγειώνει τους πάντες.</div><div><br /></div><div>Ο πόλεμος στην Ουκρανία σηματοδοτεί την απαρχή της μετα-μονοπολικής/αμερικανικής εποχής στην ευρωπαϊκή ήπειρο, όπως συμβαίνει και στον υπόλοιπο πλανήτη. Το είδαμε στην Κεντρική Ασία και τη Μέση Ανατολή. Το βλέπουμε στο ξεκίνημά του και στην Ανατολική Ευρώπη, με απείρως ισχυρότερες αντιστάσεις λόγω της σημασίας και της βαρύτητας που έχει η ευρωπαϊκή ήπειρος για την αμερικανική και «δυτική» ηγεμονία. Η Ουκρανία βρίσκεται στην πρώτη γραμμή αυτής της νέας εποχής.</div></div></div></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">Επιστροφή στο αρχικό πλαίσιο και ολοκλήρωση</span></div><div><br /></div><div>Η Ουκρανία και η Ταϊβάν λειτουργούν ως πεδία βίαιου επανακαθορισμού των σχέσεων του μετασοβιετικού και μεταψυχροπολεμικού κράτους της Ρωσσίας και του μετεμφυλιακού και μεταπολεμικού κράτους της Κίνας με το ηγεμονικά κυρίαρχο μεταψυχροπολεμικά κράτος των Η.Π.Α. Το πρόβλημα δεν βρίσκεται απλώς στις σχέσεις της Μόσχας με το Κίεβο και του Πεκίνου με την Ταϊπέι, αλλά στις ανταγωνιστικές σχέσεις της Ρωσσικής Ομοσπονδίας και της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας με τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής. </div><div><div><br /></div><div>Όμως ποιο είναι, τελικά, το επίδικο των αμερικανό-ρωσσικών και των αμερικανό-κινεζικών σχέσεων στις περιοχές της Ευρώπης και της Ανατολικής Ασίας αντίστοιχα; </div></div><div><br /></div><div>Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα εξαρτάται από το πρίσμα που εξετάζει κανείς τις κρίσεις και τους πολέμους: από συστημική, περιφερειακή, διακρατική ή άλλη σκοπιά.</div><div><br /></div><div>Προς το παρόν θα περιοριστούμε στην εξής απάντηση και μελλοντικά θα εξειδικεύσουμε. Όπως ήδη έχει αρχίσει να διαφαίνεται (π.χ από την δολιοφθορά στους αγωγούς Nord Stream που αποτελεί de facto κήρυξη πολέμου επί της ουσίας μα όχι ονομαστικά, καθώς δεν υπάρχει ανάληψη ευθύνης εφόσον ο δράστης κρύβεται), και όπως θα φανεί ακόμη πιο καθαρά στο μέλλον, το πραγματικό επίδικο όσων συμβαίνουν στην Ουκρανία και όσων θα συμβούν στην Ταϊβάν είναι οι σχέσεις της Ρωσσίας με τη Γερμανία και της Κίνας με την Ιαπωνία, και η θέση που θα έχουν σε μια υπό διαμόρφωση νέα μετα-μονοπολική/αμερικανική τάξη πραγμάτων σε Ευρώπη και Ανατολική Ασία αντίστοιχα. </div><div><br /></div><div style="text-align: center;">~</div><div><br /></div><div>Σκοπός είναι η απόλυτη εκμηδένιση της πιθανότητας τα προηγούμενα κράτη να πετάξουν εκτός Ευρώπης και Ανατολικής Ασίας τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, στο πλαίσιο μιας ηπειρωτικής συνεννόησης σαν αυτή που επιδίωξε ο Yōsuke Matsuoka (1880-1946), διπλωμάτης και υπουργός εξωτερικών της αυτοκρατορικής Ιαπωνίας, ο οποίος υπέγραψε το Τριμερές Σύμφωνο μεταξύ Ιαπωνίας, Γερμανίας και Ιταλίας το 1940 και το Ιαπωνικό-Σοβιετικό Σύμφωνο Μη-Επίθεσης/Ουδετερότητας το 1941. </div><div><br /></div><div>Οι Ιάπωνες, από κάποια περίοδο και ύστερα (που σχετιζόταν και σχετίζεται πάντοτε με την από βορρά απειλή), καταλάβαιναν καθαρότερα από όλα τα υπόλοιπα κράτη της Αφροευρασίας ποιος ήταν ο πραγματικός αντίπαλος: η Αγγλο-Αμερικανοκεντρική τάξη γενικά και οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής συγκεκριμένα.</div><div><br /></div><div>Το 1907, αμέσως μετά από τη νίκη της Ιαπωνίας επί της Ρωσσίας στον πόλεμο (1904-1905), δηλαδή μετά από την εξάλειψη του από βορρά κινδύνου, ο Matsuoka είχε εμπνευστεί μια συμμαχία που θα αποτελείτο από τη Βρετανία, την Ιαπωνία, τη Ρωσία, τη Γαλλία και τη Γερμανία ως μέσο και τρόπο αποτροπής της εισχώρησης των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής στην ήπειρο της Ασίας. </div><div><br /></div><div><div>Το ερώτημα θα πρέπει να τεθεί ξανά: Γιατί αποχώρησε η Ιαπωνία από την Κοινωνία των Εθνών; Η επίσημη ιστοριογραφία της «σωστής πλευράς της ιστορίας», δηλαδή της Αγγλο-Αμερικανικής, έχει ως επίκεντρο το πρόσχημα που χρησιμοποίησε η Ιαπωνία (Mukden Incident) προκειμένου να ξεκινήσει την εισβολή στη Μαντζουρία στις 18 Σεπτεμβρίου 1931.</div><div><br /></div><div>Ωστόσο, η ιαπωνική οπτική έβλεπε τα πράγματα διαφορετικά πολύ πριν από αυτό το γεγονός, εστιάζοντας στην ανισότητα της αυτοκρατορικής Ιαπωνίας με τις Άγγλο-Αμερικανικές δυνάμεις. Οι εντάσεις και η σύγκρουση με τις Ηνωμένες Πολιτείες για τους νόμους περί μετανάστευσης πλήγωσε ανεπανόρθωτα την υπερηφάνεια των Ιαπώνων που αδυνατούσαν να δεχτούν να αντιμετωπίζονται ως κατώτεροι (και ασφαλώς όσο περισσότερο συνειδητοποιούσαν ότι ζούσαν σε έναν κόσμο που διαμορφωνόταν από το δίπολο λευκός-μη λευκός και όσο περισσότερο αισθάνονταν υποτίμηση από τους Αγγλοσάξωνες τόσο περισσότερο υποτιμούσαν οι ίδιοι τους υπόλοιπους Ασιάτες). Η άρνηση των φιλελεύθερων δυνάμεων να δεχτούν την ενσωμάτωση μιας δήλωσης-ρήτρας για την ισότητα των φυλών στο προοίμιο του Συμφώνου της Κοινωνίας των Εθνών οδήγησε τους Ιάπωνες να συνειδητοποιήσουν ότι λόγω του ρατσισμού, κυρίως του αγγλοσαξωνικού, δεν υπήρχε χώρος για την Ιαπωνία στο νομικό και πολιτιστικό σύμπαν των κανόνων μιας Αγγλο-Αμερικανοκεντρικής τάξης [Yukiko Koshiro, 2013] (Σε αυτό το τελευταίο σημείο μπορεί να διαπιστώσει κανείς μια συνάφεια μεταξύ μετασοβιετικών Ρώσσων και αυτοκρατορικών Ιαπώνων ως προς τις σχέσεις τους με τους Άγγλους και τους Αμερικανούς).</div><div><br /></div><div>Η μονομερής αχαλίνωτη στρατιωτική επιθετικότητα ήταν η απάντηση που επέλεξε η αυτοκρατορική Ιαπωνία για να αμφισβητήσει και να αψηφήσει την Αγγλό-Αμερικανική υπεροχή, η οποία ασφαλώς παραμένει ίδια και απαράλαχτη μέχρι τις μέρες μας κάνοντας απλώς χρήση ενός διαφορετικού λεξιλογίου και λόγου (discourse) που έχει υποκαταστήσει τα φυλετικά-ρατσιστικά με διαφορετικά ιδεολογικά περιεχόμενα. Ωστόσο, εάν σηκώσει κανείς το ιδεολογικό πέπλο μπορεί να τα βρει. Αναφερθήκαμε προηγουμένως: τον ρόλο και τη λειτουργία που είχε η «αποστολή του εκπολιτισμού» τον 19ο αιώνα τον επιτελεί σήμερα η «δημοκρατία» Το βλέπουμε ήδη, και θα το δούμε ακόμα εντονότερα στο μέλλον. Πολύ καλά κάνουν και δείχνουν αντιστάσεις, τουλάχιστον μέχρι στιγμής, <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2022/05/blog-post.html">οι Ινδοί</a>. Έχουν πικρή πείρα και ιστορική εμπειρία.</div><div><br /></div><div>Οι Ιάπωνες, λοιπόν, αμφισβήτησαν και αψήφησαν την Αμερικανική υπεροχή, και το αποτέλεσμα ήταν οι εικόνες που ακολουθούν οι οποίες θα μπορούσαν να έχουν ως λεζάντα τη φράση: </div><div><i><b><br /></b></i></div><div style="text-align: center;"><i><b>«Πως τόλμησες! Ποτέ ξανά!»</b></i></div></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVEyLrqd42MCoFfDQYQciDqC4ODVDyAx9aawzFAmastfhmjsl7DhRH2aPE_v5oa63JSSGVtwyk3kFUi-F55rpwN47kfsSTdfT9IkoR68q25Ic9iCWncvkP3gF92_iug8J7FovhvkTS_2vzGWJI74WIH4c6Ua3nroTUAh0bs61_29Pk7dRu0joNsfndFw/s900/original%20(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="610" data-original-width="900" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVEyLrqd42MCoFfDQYQciDqC4ODVDyAx9aawzFAmastfhmjsl7DhRH2aPE_v5oa63JSSGVtwyk3kFUi-F55rpwN47kfsSTdfT9IkoR68q25Ic9iCWncvkP3gF92_iug8J7FovhvkTS_2vzGWJI74WIH4c6Ua3nroTUAh0bs61_29Pk7dRu0joNsfndFw/s16000/original%20(1).jpg" /></a></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYgRQDcKGi8TZwVzJL12rOFPI7nRBlVg8ZxxR1AOaciUy220bjNWyLq2I5_JnE6gyN9soQfwa5sJaW4FLIsVf6hiMDVbFCbDpW_-kC0oHXgt52eYpHsJzgyPoBUuGq8D2mFS2-kHRvDlSR5nxysMG-xD8ofs1DVMFXyaXDjnOBnukh0xlmiDGq6y2kCQ/s900/original%20(2).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="615" data-original-width="900" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYgRQDcKGi8TZwVzJL12rOFPI7nRBlVg8ZxxR1AOaciUy220bjNWyLq2I5_JnE6gyN9soQfwa5sJaW4FLIsVf6hiMDVbFCbDpW_-kC0oHXgt52eYpHsJzgyPoBUuGq8D2mFS2-kHRvDlSR5nxysMG-xD8ofs1DVMFXyaXDjnOBnukh0xlmiDGq6y2kCQ/s16000/original%20(2).jpg" /></a></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj__WbQxKeVLaE3ICzmuPXSwJgIbvMXnNEmRAOwcimnlYIt6W9V0P9FL9nnYER1OkRMGJy_FAsL02SDVCWsOCLjpRGoq8k_5LYyZTLWA-jqzheUO299feIx5GU5U6XMXVgqTB1lFFmlV2jsJVkrrZ64oldxGcA5XM3f56SBFnuM7Y63DBIrloeT5E9hIQ/s900/original%20(3).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="592" data-original-width="900" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj__WbQxKeVLaE3ICzmuPXSwJgIbvMXnNEmRAOwcimnlYIt6W9V0P9FL9nnYER1OkRMGJy_FAsL02SDVCWsOCLjpRGoq8k_5LYyZTLWA-jqzheUO299feIx5GU5U6XMXVgqTB1lFFmlV2jsJVkrrZ64oldxGcA5XM3f56SBFnuM7Y63DBIrloeT5E9hIQ/s16000/original%20(3).jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRnmzchIrL04x83vIEJ_DT3DXnuPcuqBvUF0XicTSRwaJtqO80B9dSZMSm0lu4nEelQlwZMxWgYscmvgSDlOh-RU2g-xHigW_e7ZHDTkZwNPgLfQ1ZbWBxzXUOYEiAaG687Wu4jIBx2dN9-BoURH5XabjZzWf0tPvI6XuFj_-JAp4Ym66gwdSLld-clQ/s900/original%20(4).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="657" data-original-width="900" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRnmzchIrL04x83vIEJ_DT3DXnuPcuqBvUF0XicTSRwaJtqO80B9dSZMSm0lu4nEelQlwZMxWgYscmvgSDlOh-RU2g-xHigW_e7ZHDTkZwNPgLfQ1ZbWBxzXUOYEiAaG687Wu4jIBx2dN9-BoURH5XabjZzWf0tPvI6XuFj_-JAp4Ym66gwdSLld-clQ/s16000/original%20(4).jpg" /></a></div><br style="text-align: left;" /><div style="text-align: center;">~</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaYF4E68KN0d_FfUUvMGM4BKf6hh1WBljKy6_v8Y9P9HFU10JFZVS1uvr2kJlBAbVxpaPn2_vsi69yJMsZcsYES238vpjIP9jf1dG-4hKCk_0Zaz_Cw9z2FK3Dz1RAL61nJztdpEJVpSE_cWWjJo3aUjn9zgmvrQdEi1Ap73t_MBpGzo5fBcuQliSeVA/s900/original%20(5).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="646" data-original-width="900" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaYF4E68KN0d_FfUUvMGM4BKf6hh1WBljKy6_v8Y9P9HFU10JFZVS1uvr2kJlBAbVxpaPn2_vsi69yJMsZcsYES238vpjIP9jf1dG-4hKCk_0Zaz_Cw9z2FK3Dz1RAL61nJztdpEJVpSE_cWWjJo3aUjn9zgmvrQdEi1Ap73t_MBpGzo5fBcuQliSeVA/s16000/original%20(5).jpg" /></a></div><br style="text-align: left;" /><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: center;">Δημήτρης Β. Πεπόνης</div></div>
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div><div style="text-align: center;"><span><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Αν θεωρείτε πως ο χρόνος που αφιερώνεται και οι ιδέες που εκφράζονται έχουν αξία, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το κουμπί <i>Donate</i>, προκειμένου να συμβάλλετε στην απρόσκοπτη συνέχιση του εγχειρήματος της Κοσμοϊδιογλωσσίας. Ευχαριστώ.</div></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<form action="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr" method="post" target="_top">
<input name="cmd" type="hidden" value="_s-xclick" /> <input name="hosted_button_id" type="hidden" value="BUC7HD5L93JEL" />
<div style="text-align: center;">
<input alt="Donate with PayPal button" border="0" name="submit" src="https://www.paypalobjects.com/en_US/i/btn/btn_donate_LG.gif" title="PayPal - The safer, easier way to pay online!" type="image" /> </div>
<img alt="" border="0" height="1" src="https://www.paypal.com/en_GR/i/scr/pixel.gif" width="1" /></form>
<div style="text-align: center;">
20 | 2 | 4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ | 2023</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>Δ`~.http://www.blogger.com/profile/11394918127328819577noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7414603144612935857.post-25073556564987016312023-12-29T11:50:00.005+02:002024-01-01T19:48:03.206+02:00Τρεις κύκλοι ζωής της Κοσμοϊδιογλωσσίας.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMUagns6uIKiq5Kztwjjr-HXkOayfMhWCUfm1a6y5kKbSwztmPuyrg_4KDM8N30D7UW4iDM2lLg4vH8Ct8jq1knw2egfEEwz_E3bCHt4pxvCZIliWgcjwYPCrBYw8tA6yTveL5_qP6mQFsh8gLX7VItuRVflgaOTBXReRXj-H8XCRSPqebvYRwDTtAjLwg/s180/image%20(701).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="180" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMUagns6uIKiq5Kztwjjr-HXkOayfMhWCUfm1a6y5kKbSwztmPuyrg_4KDM8N30D7UW4iDM2lLg4vH8Ct8jq1knw2egfEEwz_E3bCHt4pxvCZIliWgcjwYPCrBYw8tA6yTveL5_qP6mQFsh8gLX7VItuRVflgaOTBXReRXj-H8XCRSPqebvYRwDTtAjLwg/s1600/image%20(701).jpg" width="180" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRHIZPSVpsL6z4_-wwWbNXSQgzGKa6JZddu4_0Un_SpARk2GRIXETYJg0JATIhZqezOXQTXMYmp73FjUqwaWWSPmiedHrdvO5Btcm_x_TYswqHjrVcuA1z8j5_VVJk6T76w30ALdGF5El2sXIR7U8mzdLezEBsadmpHEuZvdpYjRvqu7G0IhFu3cjnEYeL/s640/Opera%20%CE%A3%CF%84%CE%B9%CE%B3%CE%BC%CE%B9%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF_2023-12-27_191529_www.theacropolismuseum.gr1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="91" data-original-width="640" height="29" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRHIZPSVpsL6z4_-wwWbNXSQgzGKa6JZddu4_0Un_SpARk2GRIXETYJg0JATIhZqezOXQTXMYmp73FjUqwaWWSPmiedHrdvO5Btcm_x_TYswqHjrVcuA1z8j5_VVJk6T76w30ALdGF5El2sXIR7U8mzdLezEBsadmpHEuZvdpYjRvqu7G0IhFu3cjnEYeL/w200-h29/Opera%20%CE%A3%CF%84%CE%B9%CE%B3%CE%BC%CE%B9%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF_2023-12-27_191529_www.theacropolismuseum.gr1.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
29 | 12 | <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html">4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ</a> | 2023</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Μουσική Συνοδεία</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="100" src="https://www.youtube.com/embed/bMzEClKWUxc?si=9j8ZTKl8lvHlaTxA" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/-GT-5rLBlyk?si=4TJ6yjz9wWI23wKZ&start=69" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><br />
<div style="user-select: none;">
<div style="text-align: justify;"><div>Ο πρώτος κύκλος ζωής της Κοσμοϊδιογλωσσίας ολοκληρώθηκε στα τέλη του 2018. </div><div><br /></div><div>Η συνείδηση των μεταβολών που λάμβαναν χώρα, στο πλαίσιο της απαρχής ενός Νέου Ιστορικού Κύκλου ―με σημείο καμπής την 23η Μαρτίου του έτους 2020 μ.Χ | 1441 سَنة هِجْريّة, ημερομηνία κατά την οποία φανερώθηκε ένα <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2020/03/blog-post_23.html">νέο σύστημα χρονολόγησης</a>―, υπήρξε η αφορμή για την απαρχή ενός νέου κύκλου ζωής μέσω της επιστροφής της | π.Κ - BQ | και της έναρξης της | μ.Κ - AQ | Κοσμοϊδιογλωσσίας. </div><div><br /></div><div>Ο δεύτερος αυτός κύκλος ζωής της Κοσμοϊδιογλωσσίας ολοκληρώθηκε με τη συγγραφή βιβλίου το φθινόπωρο του 2022. </div><div><br /></div><div>Με την φετινή κυκλοφορία του βιβλίου μου «<a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040">Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης. Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη</a>», την άνοιξη του έτους που ολοκληρώθηκε (2023 | Year IV AQ | 4 μ.Κ), ξεκίνησε ο τρίτος και πλέον δύσκολος κύκλος ζωής της Κοσμοϊδιογλωσσίας.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdphZnO8iAyJ0r0raufq1AF3yCYsckOvbTrPG5HV1BR3nNHIGMwB7ci5Xs9yXSsMP9k2LIShPY3-ZPiJAEL6FjaoX3_Zfj76mdqEa_SCeReZH7O6pwT2ZTA-4qJPqG6IIJrpTKbisDTM7yMBkwTknFSrG_za_vtnnstPgIEI0Bc5vgZx1xrJiY01wQP6rm/s640/Opera%20%CE%A3%CF%84%CE%B9%CE%B3%CE%BC%CE%B9%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF_2023-12-27_191529_www.theacropolismuseum.gr1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="91" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdphZnO8iAyJ0r0raufq1AF3yCYsckOvbTrPG5HV1BR3nNHIGMwB7ci5Xs9yXSsMP9k2LIShPY3-ZPiJAEL6FjaoX3_Zfj76mdqEa_SCeReZH7O6pwT2ZTA-4qJPqG6IIJrpTKbisDTM7yMBkwTknFSrG_za_vtnnstPgIEI0Bc5vgZx1xrJiY01wQP6rm/s16000/Opera%20%CE%A3%CF%84%CE%B9%CE%B3%CE%BC%CE%B9%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF_2023-12-27_191529_www.theacropolismuseum.gr1.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI9NYqIUhQJxBkR0ttjxc7ceLJ4Qg3n554XQN3lA7zjNHPeh5gGiA72TiWOaXQai5TZYcD3OFaCdkVB0MCQwXGUJ3pwetXMX09WhkYp1Xe8CoYK7s5vWIqAEz8DTLe8Y0_ahsDttlFAFEdtJk3cl9Tbs8YlMXQeTMccRCvc-vf0A9FwRXjHE7u_FM0m9cG/s5569/imgonline-com-ua-twotoone-TrD4oldp3seiljL.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="796" data-original-width="5569" height="91" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI9NYqIUhQJxBkR0ttjxc7ceLJ4Qg3n554XQN3lA7zjNHPeh5gGiA72TiWOaXQai5TZYcD3OFaCdkVB0MCQwXGUJ3pwetXMX09WhkYp1Xe8CoYK7s5vWIqAEz8DTLe8Y0_ahsDttlFAFEdtJk3cl9Tbs8YlMXQeTMccRCvc-vf0A9FwRXjHE7u_FM0m9cG/w640-h91/imgonline-com-ua-twotoone-TrD4oldp3seiljL.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmaqn9J5Ci6YXd7Fud-N-XYr6QLzu4LP5M5epdxxVVVjcy57UXZD4H7ajPzHkmpyfut_Xkcg5A7R73n-RQwQR_v23sLleHwAoSxYV1AKIXJQs2iN2wdGsooFxVDj1Wu8zENzzIyQl6XRWVrZKijS6qWhhGoRFFAIluOulhLHeQ88hubV0Rh9W97YYA1OVo/s640/Opera%20%CE%A3%CF%84%CE%B9%CE%B3%CE%BC%CE%B9%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF_2023-12-27_191529_www.theacropolismuseum.gr1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="91" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmaqn9J5Ci6YXd7Fud-N-XYr6QLzu4LP5M5epdxxVVVjcy57UXZD4H7ajPzHkmpyfut_Xkcg5A7R73n-RQwQR_v23sLleHwAoSxYV1AKIXJQs2iN2wdGsooFxVDj1Wu8zENzzIyQl6XRWVrZKijS6qWhhGoRFFAIluOulhLHeQ88hubV0Rh9W97YYA1OVo/s16000/Opera%20%CE%A3%CF%84%CE%B9%CE%B3%CE%BC%CE%B9%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF_2023-12-27_191529_www.theacropolismuseum.gr1.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Σας ευχαριστώ όλους και όλες για την υποδοχή που επιφυλάξατε στο βιβλίο</div><div style="user-select: none;"><br /></div>
<div style="text-align: justify;"><div style="text-align: left; user-select: none;"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;">Σας εύχομαι Καλή Χρονιά</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">5 μ.Κ | Year V AQ | 2024</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8YGG6gtfF-h_Htg6cOT0gMi-7C51kUSavF0IB_ltDp63-GLvl7VuQymX-hIQtTR3XogdBZIlYMJgu9Ue3AkSLaJ5kFqfzM6TKzIpTLh3CMY3E_OhK1sDX7Vr8ob7Xd2RaLVXgrmAnWoRy2aSTZaKmRS3_WhGOPYiALsrRWwv1AWUaisyiISOGXbHFvA/s72/26219981_1580345625387085_6885657033731371724_n3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="72" data-original-width="72" height="72" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8YGG6gtfF-h_Htg6cOT0gMi-7C51kUSavF0IB_ltDp63-GLvl7VuQymX-hIQtTR3XogdBZIlYMJgu9Ue3AkSLaJ5kFqfzM6TKzIpTLh3CMY3E_OhK1sDX7Vr8ob7Xd2RaLVXgrmAnWoRy2aSTZaKmRS3_WhGOPYiALsrRWwv1AWUaisyiISOGXbHFvA/s1600/26219981_1580345625387085_6885657033731371724_n3.jpg" width="72" /></a></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div></div></div></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div><div style="text-align: center;"><span><div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><div style="text-align: justify; user-select: none;">Το βιβλίο κυκλοφορεί από τις <a href="http://www.toposbooks.gr/contents/books_details.php?nid=862">Εκδόσεις Τόπος</a> με τίτλο:</div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i>Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη</i></div></div></div><div><br /></div><div><i>Δημήτρης Β. Πεπόνης</i></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ezezBupTBxmafOQspZ2NM9BsVwHtIryJSCozXB7TA8oC-T1HN3GmlGPWHkvgMoNOWMh1a4KNFNsMie_TO6g9uPBGr1Cqr8MM45lqDGsL3jWicseg68HEA4OSxa0tz2LOcVWgwj7ZvtBPYd_rkj_MxAUMBkPt27GbM6kSoFYU0s9oKFn0VlpkH26f1Q/s16000/IMG_20230312_112139.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μπορείτε να προμηθευτείτε και να παραγγείλετε <i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i> (Τόπος) σε όλα τα βιβλιοπωλεία πανελλαδικά. Ενδεικτικοί σύνδεσμοι με το βιβλίο: <a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040?fbclid=IwAR27tb31AcTTgUTAERJDdGNL5rbzSWXavzAIbrHGF019MUvKaErmV0m1mHw">Πολιτεία</a>, <a href="https://www.ianos.gr/to-telos-tis-megalis-parekklisis-0548817">Ιανός</a>, <a href="https://www.protoporia.gr/peponhs-dhmhtrhs-b-to-telos-ths-megalhs-parekklishs-9789604994441.html">Πρωτοπορία</a>, <a href="https://www.public.gr/product/books/greek-books/anthropology-social-sciences/politics/to-telos-tis-megalis-parekklisis/1792599">Public</a> κ.λπ.</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3806" data-original-width="3000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipruSxCjlAvyywyXu51YsghdjvDeT5A9pMdEefJ1qVKE5cxNZSWsRcQfmYsJD5pTF-tzcM1FQJiF4zhWHWiGgjpG4tvQyPdUrF5V2mzk1W7bwjVah4Tkx72MqpXlmSlX2HyPcjRs9hFnY9VM0lsZqUzkWiS7giiiC0isnoOkSW0q85QyHJ4bvOUXiHoOZz/s16000/IMG_20230311_113636%CE%B510.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div>~</div><div><br /></div><div><a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100064332835823">Κοσμοϊδιογλωσσία στο facebook</a></div><div>Επικοινωνία: cosmoidioglossia@gmail.com</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Αν θεωρείτε πως ο χρόνος που αφιερώνεται και οι ιδέες που εκφράζονται έχουν αξία, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το κουμπί <i><b>Donate</b></i> προκειμένου να συμβάλλετε στην απρόσκοπτη συνέχιση του εγχειρήματος της Κοσμοϊδιογλωσσίας. Ευχαριστώ.</div></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<form action="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr" method="post" target="_top">
<input name="cmd" type="hidden" value="_s-xclick" /> <input name="hosted_button_id" type="hidden" value="BUC7HD5L93JEL" />
<div style="text-align: center;">
<input alt="Donate with PayPal button" border="0" name="submit" src="https://www.paypalobjects.com/en_US/i/btn/btn_donate_LG.gif" title="PayPal - The safer, easier way to pay online!" type="image" /> </div>
<img alt="" border="0" height="1" src="https://www.paypal.com/en_GR/i/scr/pixel.gif" width="1" /></form>
<div style="text-align: center;">
29 | 12 | 4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ | 2023</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>Δ`~.http://www.blogger.com/profile/11394918127328819577noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7414603144612935857.post-46040197648993271712023-10-20T17:40:00.003+03:002023-10-20T18:03:41.757+03:00«Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης» στα σύννεφα.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_D1J1slVyMyl0dCv2aAJZY0R7Y9Sa_zkY-NY0Dsg-wU1KDF3hPj1PuDhh5USB0hjxPef1p1ep6m_ANpQBR0Jdd-bCD5insY-AsNbWDXdzfmQg7smzud94YA_hiTsEdiTIwapNTgFsI8hKlAvAVRNq2HmwcwOYZtEx21N5EFl__WnUvUgzJtKiFFUrwLRm/s1952/387477641_641415054775082_931578441038751702_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1952" data-original-width="1464" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_D1J1slVyMyl0dCv2aAJZY0R7Y9Sa_zkY-NY0Dsg-wU1KDF3hPj1PuDhh5USB0hjxPef1p1ep6m_ANpQBR0Jdd-bCD5insY-AsNbWDXdzfmQg7smzud94YA_hiTsEdiTIwapNTgFsI8hKlAvAVRNq2HmwcwOYZtEx21N5EFl__WnUvUgzJtKiFFUrwLRm/w300-h400/387477641_641415054775082_931578441038751702_n.jpg" width="300" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
20 | 10 | <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html">4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ</a> | 2023</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div><br />
<div style="user-select: none;">
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgryn1Rl5_anQij-R2rr-92QngcLN4MjmuZltSb6SJqdzmN6O0AeVIgDuCD7BXetegzFl4yGd2lq2mNOcSlnMWt6e-wCQmEIQ1G0hRHH4YYnhwirC8oiWXowkU4Los1vGiXQewfEpu4I87QHpxnao3IQT9rQB4zpSJPGZnMibmfiAzmLqW1rLUcvYyZILgX/s1952/1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1952" data-original-width="896" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgryn1Rl5_anQij-R2rr-92QngcLN4MjmuZltSb6SJqdzmN6O0AeVIgDuCD7BXetegzFl4yGd2lq2mNOcSlnMWt6e-wCQmEIQ1G0hRHH4YYnhwirC8oiWXowkU4Los1vGiXQewfEpu4I87QHpxnao3IQT9rQB4zpSJPGZnMibmfiAzmLqW1rLUcvYyZILgX/w294-h640/1.jpg" width="480" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXfzESbVo5x10B_iDLpwBFDuYRscnYGJk9dYdj33MyzRBaIKiUusJlC59QHcsDHZGX2mDKwZCORa9lrsKTTYtxeyPtdK4fEkKzr0gluiYLfs9lxKV0md4S371ZNfdS0dppxm9_FzDyAo1P-d6nGLe8jqZVbPqnSMQiWBu35f9Ka3_lwhnks4NPWy90XA6K/s1952/3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1952" data-original-width="1464" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXfzESbVo5x10B_iDLpwBFDuYRscnYGJk9dYdj33MyzRBaIKiUusJlC59QHcsDHZGX2mDKwZCORa9lrsKTTYtxeyPtdK4fEkKzr0gluiYLfs9lxKV0md4S371ZNfdS0dppxm9_FzDyAo1P-d6nGLe8jqZVbPqnSMQiWBu35f9Ka3_lwhnks4NPWy90XA6K/w480-h640/3.jpg" width="480" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2VrQ5XIWHfg_ftc7mLbtV2E-THZNw1YeXA4SngecqsOceC9F8Yhg1zLPHnP2kla96zToefKAlwonjudA7_9DdupUAgs2pnslx3sGTMcCO5LYArr8h_K9aORx1Y_6jhXGM4aqAxuN-u-gJjKws6hGh525KLD_y24sgMrQRAwXBZKSqq_jNmY-YlfVtXaDG/s1952/2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1952" data-original-width="896" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2VrQ5XIWHfg_ftc7mLbtV2E-THZNw1YeXA4SngecqsOceC9F8Yhg1zLPHnP2kla96zToefKAlwonjudA7_9DdupUAgs2pnslx3sGTMcCO5LYArr8h_K9aORx1Y_6jhXGM4aqAxuN-u-gJjKws6hGh525KLD_y24sgMrQRAwXBZKSqq_jNmY-YlfVtXaDG/w294-h640/2.jpg" width="480" /></a></div><div style="user-select: none;"><br /></div><br />
<div style="text-align: center;">Ευχαριστώ</div>
</div>
<div><br /></div><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div><div style="text-align: center;"><span><div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><div style="text-align: justify; user-select: none;">Το βιβλίο μου κυκλοφορεί από τις <a href="http://www.toposbooks.gr/contents/books_details.php?nid=862">Εκδόσεις Τόπος</a> με τίτλο:</div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i>Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη</i></div></div></div><div><br /></div><div><i>Δημήτρης Β. Πεπόνης</i></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ezezBupTBxmafOQspZ2NM9BsVwHtIryJSCozXB7TA8oC-T1HN3GmlGPWHkvgMoNOWMh1a4KNFNsMie_TO6g9uPBGr1Cqr8MM45lqDGsL3jWicseg68HEA4OSxa0tz2LOcVWgwj7ZvtBPYd_rkj_MxAUMBkPt27GbM6kSoFYU0s9oKFn0VlpkH26f1Q/s16000/IMG_20230312_112139.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μπορείτε να προμηθευτείτε και να παραγγείλετε <i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i> (Τόπος) σε όλα τα βιβλιοπωλεία πανελλαδικά. Ενδεικτικοί σύνδεσμοι με το βιβλίο: <a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040">Πολιτεία</a>, <a href="https://www.ianos.gr/to-telos-tis-megalis-parekklisis-0548817">Ιανός</a>, <a href="https://www.protoporia.gr/peponhs-dhmhtrhs-b-to-telos-ths-megalhs-parekklishs-9789604994441.html">Πρωτοπορία</a>, <a href="https://www.public.gr/product/books/greek-books/anthropology-social-sciences/politics/to-telos-tis-megalis-parekklisis/1792599">Public</a> κ.λπ.</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3806" data-original-width="3000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipruSxCjlAvyywyXu51YsghdjvDeT5A9pMdEefJ1qVKE5cxNZSWsRcQfmYsJD5pTF-tzcM1FQJiF4zhWHWiGgjpG4tvQyPdUrF5V2mzk1W7bwjVah4Tkx72MqpXlmSlX2HyPcjRs9hFnY9VM0lsZqUzkWiS7giiiC0isnoOkSW0q85QyHJ4bvOUXiHoOZz/s16000/IMG_20230311_113636%CE%B510.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div>~</div><div><br /></div><div><a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100064332835823">Κοσμοϊδιογλωσσία στο facebook</a></div><div>Επικοινωνία: cosmoidioglossia@gmail.com</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Αν θεωρείτε πως ο χρόνος που αφιερώνεται και οι ιδέες που εκφράζονται έχουν αξία, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το κουμπί <i><b>Donate</b></i> προκειμένου να συμβάλλετε στην απρόσκοπτη συνέχιση του εγχειρήματος της Κοσμοϊδιογλωσσίας. Ευχαριστώ.</div></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<form action="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr" method="post" target="_top">
<input name="cmd" type="hidden" value="_s-xclick" /> <input name="hosted_button_id" type="hidden" value="BUC7HD5L93JEL" />
<div style="text-align: center;">
<input alt="Donate with PayPal button" border="0" name="submit" src="https://www.paypalobjects.com/en_US/i/btn/btn_donate_LG.gif" title="PayPal - The safer, easier way to pay online!" type="image" /> </div>
<img alt="" border="0" height="1" src="https://www.paypal.com/en_GR/i/scr/pixel.gif" width="1" /></form>
<div style="text-align: center;">
20 | 10 | 4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ | 2023</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>Δ`~.http://www.blogger.com/profile/11394918127328819577noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7414603144612935857.post-30453124016989661152023-09-14T17:55:00.019+03:002023-09-27T10:47:22.036+03:00Ο άνθρωπος των σύγχρονων σπηλαίων.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN2ak_ZxLgFkXcvnPIKKGbaXciVwrxp2Cjvh1OrKNP3kbQcZAlqmVPAqLKE4qSTM0YdlvwSlI3CPyf7r-6hsBuJXVLLZtuViGbuDIbJQULQOEz4LGFh0vUwj-4iO9cGlm29ZLQtkYGy6nrjMERSlrKljhfyKJhd7zf-p9gf8n-oYGoCaOT5kfQnbVfhivz/s1024/GettyImages-840239148.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="1024" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN2ak_ZxLgFkXcvnPIKKGbaXciVwrxp2Cjvh1OrKNP3kbQcZAlqmVPAqLKE4qSTM0YdlvwSlI3CPyf7r-6hsBuJXVLLZtuViGbuDIbJQULQOEz4LGFh0vUwj-4iO9cGlm29ZLQtkYGy6nrjMERSlrKljhfyKJhd7zf-p9gf8n-oYGoCaOT5kfQnbVfhivz/s16000/GettyImages-840239148.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
14 | 9 | <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html">4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ</a> | 2023</div><br />
<div style="text-align: center;">
Μουσική Συνοδεία</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/8uB-e9qzUjE?si=1BuU6FYMNIGWei7o" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="150" src="https://www.youtube.com/embed/4Xg38VAAC0k" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><br />
<div style="user-select: none;">
<div style="text-align: justify;"><div><div><br /></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b></b></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b>V •</b></span> Τι αντιπροσωπεύει μια πόλη...; Αυτή είναι η ερώτηση. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b>O •</b></span> Κάθε πόλη αντιπροσωπεύει κάτι διαφορετικό.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b>V •</b></span> Όχι, όλες εκφράζουν το ίδιο πράγμα. Κάθε καλοκαίρι υπάρχει φωτιά και κάθε χειμώνα χιονοθύελλα. Το ένα καθαρίζει το δάσος και το άλλο το προστατεύει. Μετά ταΐζει τα ποτάμια την άνοιξη, τα οποία τρέφουν την κοιλάδα. Αλλά <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2021/12/blog-post_17.html">αν αυτά τα δύο συμβούν στην πόλη είναι καταστροφικά</a>. Επειδή οι πόλεις είναι το αντίθετο της φύσης. Την αψηφούν. Γι' αυτό και πάντα καταρρέουν. Αυτά τα βουνά είναι εδώ εκατομμύρια χρόνια. Και θα είναι εδώ για εκατομμύρια χρόνια. Πες μου την πόλη που θ' αντέξει τόσα χρόνια. Και περνιέσαι για περιβαλλοντιστής.</div></blockquote><div style="text-align: justify;"></div></div><div style="text-align: right;"><i>Από το νεο-γουέστερν δράμα <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/02/blog-post.html">Yellowstone</a></i></div><div><br /></div><div><br /></div><div>Όσο μεγαλύτερες οι πόλεις στις οποίες ζει ο σύγχρονος άνθρωπος τόσο μεγαλύτερη η ιδέα που έχει για τον εαυτό του, και τη δύναμή του ― και τόσο εντονότερη η απώθηση της ιδέας της μικρότητάς του και βαθύτερη η λήθη της εξάρτησής του από το φυσικό του περιβάλλον. </div><div><br /></div><div>Ο σύγχρονος άνθρωπος, πιστός οπαδός της προόδου, δεν αντέχει την ιδέα πως η φύση του θυμίζει πόσο μικρός είναι, πως όλα όσα έχει κατασκευάσει για τον εαυτό του, στο δομημένο και αστικό του περιβάλλον, εξαρτώνται έμμεσα ή άμεσα και σε τελική ανάλυση από το φυσικό περιβάλλον.</div><div><br /></div><div><div>Οι κίνδυνοι που επιφέρει η αλλαγή της έντασης, της διάρκειας και της κατανομής των βροχοπτώσεων ενισχύονται από ελλιπή ή κάκιστης ποιότητας αποστραγγιστικά και αντιπλημμυρικά έργα (όπως και των πυρκαγιών από ανεπαρκή έργα πυροπροστασίας) αλλά κυρίως επιδεινώνονται από την αστικοποίηση. Η αύξηση των σκληρών και <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/07/blog-post_24.html">αδιαπέραστων επιφανειών</a> ενθαρρύνει μεγαλύτερη απορροή όμβριων υδάτων κατά τη διάρκεια ακραίων καιρικών φαινομένων. Επιπλέον, κατασκευές αυτοκινητοδρόμων, δίχως απαραίτητη μελέτη και πρόνοια, οριοθετούν περιοχές εγκλωβίζοντας ύδατα δίχως δυνατότητα διεξόδου. Δεν λαμβάνεται σοβαρά υπόψη, κατά τον σχεδιασμό, ότι ένας δρόμος ταχείας κυκλοφορίας που διέρχεται μέσα από ένα οικοσύστημα, πέραν του να αποτελεί πηγή διασποράς χημικών και διάδρομο μεταφοράς υλικών, ταυτόχρονα, προκαλεί και τον κατακερματισμό του φυσικού περιβάλλοντος αποτρέποντας την επικοινωνία μεταξύ των οικοσυστημάτων που βρίσκονται εκατέρωθεν του δρόμου: οτιδήποτε βρίσκεται πέρα από τους αυτοκινητοδρόμους είτε καίγεται είτε πλημμυρίζει. Παλαιότερα αυτό συνέβαινε σε μικρότερο βαθμό επειδή οι δρόμοι ακολουθούσαν τη γεωμορφολογία κάθε περιοχής, αλλά και γιατί υπήρχαν μεγαλύτερες και περισσότερες δασικές εκτάσεις ψηλά στα βουνά ενώ χαμηλότερα υπήρχε μικρότερος όγκος βιομάζας συγκεντρωμένος: π.χ η κτηνοτροφία σε ορεινές, ημιορεινές και ελεύθερες περιοχές μείωνε τη βιομάζα και ενίσχυε την ετερογένεια των οικοσυστημάτων. Αλλά και αντίστροφά: παλαιότερα γίνονταν και επιλογές των οποίων τα φυσικά κόστη πληρώνονται σήμερα: από την οικοδόμηση σε παλιές κοίτες ποταμών, παραποτάμων, χειμάρρων και ρεμάτων μέχρι την αποξήρανση μιας λίμνης υπό τη συνοδεία κατασκευής οδικού δικτύου, με τις πιθανές αρνητικές τους επιπτώσεις να αποδεικνύονται μεγαλύτερες από το ενδεχόμενο όφελος μακροπρόθεσμα (χαρακτηριστικό παράδειγμα από την Ελλάδα, που σχετίζεται με τις πρόσφατες καταστροφές, είναι αυτό της λίμνης Κάρλα, την οποία πρώτα αποξήραναν, έπειτα προσπάθησαν να αποκαταστήσουν μερικώς τεχνητά, για να επανέλθει τελικά, λόγω των πλημμυρών, στην αρχική της λεκάνη διευρυμένη. Γενικότερα, στην πράξη πλημμύρισε η κεντρική κοίτη και μεγάλο μέρος της λεκάνης απορροής του Πηνειού, και ορισμένες υπολεκάνες μεγάλων παραποτάμων του, όπως ο Ενιπέας, ο Σοφαδίτης και ο Καλέτζης, με την πλημμύρα να διαχέεται εκτός τους πλήττοντας καλλιεργούμενες εκτάσεις και καταστρέφοντας οικισμούς. Βέβαια, η διαχείριση και η αντιμετώπιση μιας φυσικής καταστροφής, που είναι κατεξοχήν πολιτικό ζήτημα και για το οποίο υπάρχουν ευθύνες οι οποίες πρέπει να αποδίδονται, είναι διαφορετικό πράγμα από την πηγή και τα αίτια ενός φυσικού φαινομένου. Ωστόσο, το παρόν κείμενο δεν αφορά ένα κράτος που φανερώνει επαναλαμβανόμενα σημάδια σήψης αν όχι προχωρημένης αποσύνθεσης. Γι' αυτό το κράτος, εδώ και καιρό, για όποιον έχει μάτια και βλέπει, και δεν είναι «μονόφθαλμος» βλέποντας μονάχα είτε από το αριστερό είτε από το δεξί, έρχεται στο μυαλό η φράση του Heidegger: «μόνον ένας θεός μπορεί πια να μας σώσει»).</div><div><br /></div><div>Οι πλημμύρες δεν οδηγούν μόνο σε κίνδυνο απώλειας ανθρώπινων ζωών και δεν βλάπτουν μόνο υποδομές, αλλά επιπλέον μπορούν να βλάψουν τη δημόσια ζωή και υγεία (επισιτιστικά προβλήματα, μολυσματικές ασθένειες λόγω στάσιμων υδάτων ή μόλυνσης του υδροφόρου ορίζοντα εξαιτίας χημικών, νεκρών ζώων κ.λπ) και να οδηγήσουν σε άμεση αναστολή της οικονομικής λειτουργίας και ιδιαίτερα σε μακροοικονομικές απώλειες. Το αμέσως προηγούμενο φανερώνει γιατί η αποσύνδεση του αστικού από το φυσικό περιβάλλον και η τεχνητή υποστήριξη του πρώτου, μέσω της τεχνολογίας, εις βάρος του τελευταίου ―που τελικά οδηγεί σε μακροοικονομικές απώλειες με τη διαμεσολάβηση της φύσης― δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί με περισσότερη «οικονομική ανάπτυξη» (ουσιαστικά ο άνθρωπος κυνηγάει τον ίσκιο του) και με περισσότερη «τεχνολογική καινοτομία» (όταν το εργαλείο για όλες τις χρήσεις είναι το τεχνολογικό σφυρί, τείνεις να βλέπεις κάθε πρόβλημα σαν καρφί), όπως πιστεύει μια συνείδηση που θεωρεί ότι όλα τα ανθρώπινα προβλήματα μπορούν να αντιμετωπιστούν με περισσότερη «οικονομία και τεχνολογία», δίχως να αντιλαμβάνεται πως υπάρχει και κάτι που ονομάζεται «ανθρώπινο μυαλό» (με το νέο μεγάλο όραμα να είναι η υποκατάστασή του από την «τεχνητή νοημοσύνη»). Σε ορισμένες περιπτώσεις, μάλιστα, συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο: <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2021/12/blog-post_17.html">η τεχνολογία, μέσω συγκεκριμένων χρήσεών της, φέρνει τον άνθρωπο αντιμέτωπο με νέες απειλές που ήταν ανύπαρκτες πριν από μια συγκεκριμένη τεχνολογική χρήση</a>. </div><div><br /></div><div>Παρόλα αυτά ο άνθρωπος των <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/07/blog-post_24.html">αστικών σπηλαίων</a>, ο άνθρωπος της μεγαλούπολης, της παγκόσμιας πόλης επιμένει να πιστεύει ότι όλα τα προβλήματά του (όπως και το φαινόμενο των αστικών θερμικών νησίδων που έθιξα το καλοκαίρι), μπορούν να επιλυθούν με «<a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/06/blog-post_11.html">περισσότερη τεχνολογία</a>».</div></div><div><br /></div><div>Η μεταφορά της λογικής ότι «τα πάντα έχουν την τιμή τους και τα πάντα αγοράζονται» από το πεδίο των σχέσεων μεταξύ ανθρώπων, με κύριο μέσο συναλλαγών και ανταλλαγής το χρήμα, στο πεδίο των σχέσεων μεταξύ ανθρώπου και φύσης, με κύριο διαμεσολαβητή την τεχνολογία αποτελεί προϊόν και αποτέλεσμα μιας νοοτροπίας που δεν αντιλαμβάνεται ότι, πρώτον, το χρήμα της τεχνολογίας δεν θα έχει εσαεί αξία ως προς τις φυσικές διεργασίες και, δεύτερον, ο άνθρωπος δεν μπορεί να αποπληρώνει συνεχώς τα φυσικά κόστη της χρήσης του τεχνολογικού χρήματος, το οποίο τείνει να μετατραπεί σε εργαλείο πανανθρώπινης καταστροφής (για τη νοοτροπία που αντιλαμβάνεται την τεχνολογία ως χρήμα, ως κύριο μέσο συναλλαγών και ανταλλαγής μεταξύ ανθρώπου και φύσης, δες <a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040">Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</a>, Πανδημικός Επίλογος).</div><div><br /></div><div><a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Τεχνολογία">Η τεχνολογία</a> έχει μετατραπεί στο παιχνίδι του ανθρώπου των παγκόσμιων μητροπολιτικών κέντρων μέσω του οποίου πιστεύει πως το υποσύνολο, δηλαδή το δομημένο περιβάλλον, μπορεί να υπερκεράσει και να αντιμετωπίσει τις συνέπειες που προκαλούνται στο σύνολο, δηλαδή στο φυσικό περιβάλλον.</div><div><br /></div><div>Επιπλέον, ο άνθρωπος των σύγχρονων αστικών σπηλαίων και οπαδός της προόδου χαρακτηρίζεται από τη μαγική σκέψη που ισχυρίζεται ότι η γέννηση της ανθρώπινης ψυχής συνοδεύεται από τη θέληση του ανθρώπου να ασκήσει εξουσία στη φύση. Το γεγονός ότι είναι κατά τη διάρκεια, ή την απαρχή, των νέων χρόνων που τίθεται ο άνθρωπος ως «κύριος και κάτοχος της φύσης» (Descartes) δεν αναιρεί ότι μια τέτοια σκέψη είναι μαγική, το αντίθετο: «η γέννηση της μαγικής συνείδησης είναι η γέννηση του ανθρώπου ως ενός όντος που φτιάχνει και κατασκευάζει, και ως εκ τούτου γίνεται χειριστής μιας δύναμης που φαίνεται να είναι διακριτή από τις δυνάμεις της -μη ανθρώπινης- φύσης» (Jean Gebser).</div><div><br /></div><div>Ίσως να λησμονεί ο σύγχρονος άνθρωπος, ο οποίος διατρέχει τον κίνδυνο να συνθλιβεί ανάμεσα στις δυνάμεις της φύσης και της τεχνολογίας (αυτός είναι ο υπαρξιακός κίνδυνος που αντιμετωπίζει), ότι κατά τη διάρκεια της ανθρώπινης ιστορίας έχουν εγκαταλειφθεί αμέτρητες φορές άπειρα δομημένα και αστικά περιβάλλοντα. Οι αλλεπάλληλες και συνεχώς επαναλαμβανόμενες ιστορικά περιπτώσεις εγκατάλειψης εστιών, κάποιες φορές αποτελούσαν τοπικά φαινόμενα ιδιαίτερων συνθηκών και άλλες φορές συμβάδιζαν με την πτώση και κατάρρευση κοινωνικών σχηματισμών, αυτοκρατοριών ή και ολόκληρων πολιτισμών. Σε κάθε περίπτωση, ο άνθρωπος των σύγχρονων αστικών σπηλαίων θα πρέπει να έχει υπόψη του και να μην ξεχνά ότι το φυσικό περιβάλλον παραμένει πάντοτε ένα και συνεχές ― σε αντίθεση με τα διαχρονικά πολλαπλά και ασυνεχή δομημένα-αστικά περιβάλλοντα, και παρά τα σύγχρονα τεχνολογικά παιχνίδια του ανθρώπου με τη φύση.<br /></div></div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;">Δημήτρης Β. Πεπόνης</div><div style="text-align: center;"><br /></div></div>
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Αν θεωρείτε πως ο χρόνος που αφιερώνεται και οι ιδέες που εκφράζονται έχουν αξία, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το κουμπί <i><b>Donate</b></i> προκειμένου να συμβάλλετε στην απρόσκοπτη συνέχιση του εγχειρήματος της Κοσμοϊδιογλωσσίας. Ευχαριστώ.</div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<form action="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr" method="post" target="_top">
<input name="cmd" type="hidden" value="_s-xclick" /> <input name="hosted_button_id" type="hidden" value="BUC7HD5L93JEL" />
<div style="text-align: center;">
<input alt="Donate with PayPal button" border="0" name="submit" src="https://www.paypalobjects.com/en_US/i/btn/btn_donate_LG.gif" title="PayPal - The safer, easier way to pay online!" type="image" /> </div>
<img alt="" border="0" height="1" src="https://www.paypal.com/en_GR/i/scr/pixel.gif" width="1" /></form>
<div style="text-align: center;">
14 | 9 | 4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ | 2023</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;"><span><div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><div style="text-align: justify; user-select: none;">Το βιβλίο μου <i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b>. Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη</i> κυκλοφορεί από τις <a href="http://www.toposbooks.gr/contents/books_details.php?nid=862">Εκδόσεις Τόπος</a>:</div><div style="text-align: center; user-select: none;"><br /></div></div></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ezezBupTBxmafOQspZ2NM9BsVwHtIryJSCozXB7TA8oC-T1HN3GmlGPWHkvgMoNOWMh1a4KNFNsMie_TO6g9uPBGr1Cqr8MM45lqDGsL3jWicseg68HEA4OSxa0tz2LOcVWgwj7ZvtBPYd_rkj_MxAUMBkPt27GbM6kSoFYU0s9oKFn0VlpkH26f1Q/s16000/IMG_20230312_112139.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μπορείτε να προμηθευτείτε και να παραγγείλετε <i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i> (Τόπος) σε όλα τα βιβλιοπωλεία πανελλαδικά. Ενδεικτικοί σύνδεσμοι με το βιβλίο: <a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040?fbclid=IwAR27tb31AcTTgUTAERJDdGNL5rbzSWXavzAIbrHGF019MUvKaErmV0m1mHw">Πολιτεία</a>, <a href="https://www.ianos.gr/to-telos-tis-megalis-parekklisis-0548817">Ιανός</a>, <a href="https://www.protoporia.gr/peponhs-dhmhtrhs-b-to-telos-ths-megalhs-parekklishs-9789604994441.html">Πρωτοπορία</a>, <a href="https://www.public.gr/product/books/greek-books/anthropology-social-sciences/politics/to-telos-tis-megalis-parekklisis/1792599">Public</a> κ.λπ.</div><div>
<br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3806" data-original-width="3000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipruSxCjlAvyywyXu51YsghdjvDeT5A9pMdEefJ1qVKE5cxNZSWsRcQfmYsJD5pTF-tzcM1FQJiF4zhWHWiGgjpG4tvQyPdUrF5V2mzk1W7bwjVah4Tkx72MqpXlmSlX2HyPcjRs9hFnY9VM0lsZqUzkWiS7giiiC0isnoOkSW0q85QyHJ4bvOUXiHoOZz/s16000/IMG_20230311_113636%CE%B510.jpg" /></a></div><div>
</div></span></div>Δ`~.http://www.blogger.com/profile/11394918127328819577noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7414603144612935857.post-76890733249576834142023-07-24T10:11:00.009+03:002023-09-27T10:47:31.801+03:00Το σπήλαιο του σύγχρονου ανθρώπου.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggSiRWsJAMCZijRiadQuAddP157XVasj0akdGr4NqTiBq3SmASRiO2Tgx-GA-D9R5lmOKPxSiD8noO9ay_4vQidqSsuutQa8z6HtvKpZZ0D0EG1OjEog6zxvOgHXKYYCrqVmRDG_3W8mCaaZUwc0INbp6QtYeHIp5m4QwM6M_f7VLfHf9owCbfcew8yvyA/s2400/LosAngelesSmogHP-16972284711.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1456" data-original-width="2400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggSiRWsJAMCZijRiadQuAddP157XVasj0akdGr4NqTiBq3SmASRiO2Tgx-GA-D9R5lmOKPxSiD8noO9ay_4vQidqSsuutQa8z6HtvKpZZ0D0EG1OjEog6zxvOgHXKYYCrqVmRDG_3W8mCaaZUwc0INbp6QtYeHIp5m4QwM6M_f7VLfHf9owCbfcew8yvyA/s16000/LosAngelesSmogHP-16972284711.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
24 | 7 | <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html">4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ</a> | 2023</div><br />
<div style="text-align: center;">
Μουσική Συνοδεία</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/xJeBz3HxGsI" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><br />
<div style="user-select: none;">
<div style="text-align: justify;"><div><div>Ο Ιάννης Ξενάκης είχε χαρακτηρίσει τις μεγαλουπόλεις και τα μητροπολιτικά αστικά κέντρα ως θερμαινόμενα σπήλαια. Στις μέρες μας, η επιστημονική ορολογία αναφέρεται σε αστικές νησίδες θερμότητας (urban heat islands). Ουσιαστικά μιλάμε για το φαινόμενο όπου σε μια πόλη επικρατούν αρκετά έως πολύ υψηλότερες θερμοκρασίες συγκριτικά με τις κοντινές περιαστικές και ημιαγροτικές περιοχές που την περιβάλλουν. Η θερμότητα και το φως του ήλιου που φτάνουν στην πόλη και την περιφέρεια της είναι μεν ίδια, αλλά η διαφορά της θερμοκρασίας μεταξύ της αστικής περιοχής ή του κέντρου της πόλης και της περιαστικής και ημιαγροτικής περιφέρειάς της είναι μεγάλη.</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFNMuRGTppFl2aW6qa2VwjOgN16zzKrBlM-EO1Jah7Ttbl7_mDborYw11xJJp1HTK_H-gTv5uL3IzOQVNiKV-RJ4Skjy5hOqIN-ZSzFePVJL9Iu-vTe14VjgzPsGTkLFY8Y2chxPogPqba3e3vxkJ-ACgLtWZmJ6E_MWsdKEfB9YHN8KQ4pxSdwN_yTYmZ/s1600/Urban%20Heat%20Island%20The%20Lancet%20ENG%20(1).png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFNMuRGTppFl2aW6qa2VwjOgN16zzKrBlM-EO1Jah7Ttbl7_mDborYw11xJJp1HTK_H-gTv5uL3IzOQVNiKV-RJ4Skjy5hOqIN-ZSzFePVJL9Iu-vTe14VjgzPsGTkLFY8Y2chxPogPqba3e3vxkJ-ACgLtWZmJ6E_MWsdKEfB9YHN8KQ4pxSdwN_yTYmZ/w640-h360/Urban%20Heat%20Island%20The%20Lancet%20ENG%20(1).png" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2xpkTE8L_wDnWVof1Vv5nsSt_Uh2tBtOkyUa4B56YYx7ZkkhcMpnDVoFGXJA-WBcF_k-eH6OvBjxSKc1SS2-eCcGliQ4UulsEJL2uqRUVmeRJgoeC-QhwwvbZiwFr_z1qP63l7BgaZ8G0HlXHaSeyD0lXxvzlKGa0DdL4znJjnRg6VHo0nCSbp_ukGUvx/s730/11.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="296" data-original-width="730" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2xpkTE8L_wDnWVof1Vv5nsSt_Uh2tBtOkyUa4B56YYx7ZkkhcMpnDVoFGXJA-WBcF_k-eH6OvBjxSKc1SS2-eCcGliQ4UulsEJL2uqRUVmeRJgoeC-QhwwvbZiwFr_z1qP63l7BgaZ8G0HlXHaSeyD0lXxvzlKGa0DdL4znJjnRg6VHo0nCSbp_ukGUvx/w640-h260/11.png" width="640" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div>Η διαφορά αυτή σχετίζεται με αρκετούς παράγοντες, βασικότερος εκ των οποίων είναι το πόσο καλά απορροφούν και συγκρατούν τη θερμότητα οι επιφάνειες και τα υλικά σε κάθε περιβάλλον: μητροπολιτικό, αστικό, περιαστικό και ημιαγροτικό. Τη συγκεκριμένη διαφορά την παρατηρούμε όχι μόνο μεταξύ της πόλης και των περιφερειών της, αλλά και στο εσωτερικό κάθε αστικής περιοχής, δηλαδή σε συνάφεια με την πολεοδομία και τη δομή της κάθε πόλης και τη σχέση της με το φυσικό περιβάλλον.</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2T8khzWKra_D2n-xIzosODYK8NdoZBPHAVl6HdYcfgtOhPd1jTuQvbW_7-wKnbOCt5Cx-XV4oAfrnl_8dvgLBJDWm7QUYMB6x8ZYfNOdBBrfKgwcFit9yl1RNgj9pbznFw4kC5uszoTYrCRVq2R7QgjUSnnR2Upm1OprAhH2gk-apzGY3alaDnCSMRaTU/s1920/22.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1440" data-original-width="1920" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2T8khzWKra_D2n-xIzosODYK8NdoZBPHAVl6HdYcfgtOhPd1jTuQvbW_7-wKnbOCt5Cx-XV4oAfrnl_8dvgLBJDWm7QUYMB6x8ZYfNOdBBrfKgwcFit9yl1RNgj9pbznFw4kC5uszoTYrCRVq2R7QgjUSnnR2Upm1OprAhH2gk-apzGY3alaDnCSMRaTU/w640-h480/22.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi632kwd7TzDuWkflTc_vYZa1fbD_cHFqb9uA6rp6yyQTwcF-adrDsJJwsqYh_n08pE2qgQti1nsgir_xx4FzqfZh69xP70AT1Xxng1Ato7W_aQcmKBoaIliog3fRyOU3JvjYa5CWkTFIxHvK8XfcaWb6m2BppY6l7weX32Rf9_exOmV_F-xQsCNmK4nTzf/s1920/Land-surface_temperature_in_Milan_on_18_June_2022_pillars.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1440" data-original-width="1920" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi632kwd7TzDuWkflTc_vYZa1fbD_cHFqb9uA6rp6yyQTwcF-adrDsJJwsqYh_n08pE2qgQti1nsgir_xx4FzqfZh69xP70AT1Xxng1Ato7W_aQcmKBoaIliog3fRyOU3JvjYa5CWkTFIxHvK8XfcaWb6m2BppY6l7weX32Rf9_exOmV_F-xQsCNmK4nTzf/w640-h480/Land-surface_temperature_in_Milan_on_18_June_2022_pillars.jpg" width="640" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div>Το φαινόμενο των «αστικών θερμονησίδων», δηλαδή η έκθεση των ανθρώπων σε επίπεδα θερμοκρασιών που διαφοροποιούνται από το περιφερειακό περιβάλλον των κεντρικών σημείων του αστικού ιστού της πόλης, έχει συσχετιστεί με αυξανόμενο αριθμό καρδιακών επεισοδίων, αναπνευστικών νοσημάτων και πρόωρης θνησιμότητας, και συνακόλουθα με περισσότερες εισαγωγές ανθρώπων σε νοσοκομεία. Η παρατηρούμενη αυτή αύξηση γίνεται ιδιαίτερα αισθητή όχι απλώς κατά τη διάρκεια κυμάτων καύσωνα, αλλά και σε σχετικά μέτριες υψηλές θερμοκρασίες καθ’ όλη τη διάρκεια του καλοκαιριού (Barcelona Institute for Global Health: Over 4% of Summer Mortality in European Cities is Attributable to Urban Heat Islands). </div><div><br /></div><div>Παράγοντες δευτερεύουσας σημασίας που συμβάλλουν στη μεγάλη διαφορά της θερμοκρασίας μεταξύ της πόλης και των γύρω περιοχών, πέρα από την κυρίαρχη που όπως επισημάναμε είναι η απορρόφηση και συγκράτηση της θερμότητας λόγω χρησιμοποιούμενων υλικών (όπως άσφαλτος, τσιμέντο κ.λπ), είναι η ανύπαρκτη ή ανεπαρκής βλάστηση, η μεγαλύτερη πυκνότητα του πληθυσμού ανά τετραγωνικό χιλιόμετρο μιας πόλης και οι αδιαπέραστες ή μικρής ανακλαστικότητας επιφάνειες σε πάσης φύσεως κτίρια (αντιθέτως ιδανικό υλικό μεγάλης ανακλαστικότητας είναι το μάρμαρο). </div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFF8U7tCg6owBga6f4TOE5T01QTtvntEwnVxdEQbbYwbJCieV3mmWAcMJPzBWCK5Ij294hmryo2HP3h4VUvPmc6VkhYK3nFtO_Szei2m17ktC6laRp4cyd8DYRDqrgIx1Vb6YiRPu2XYhRHQpEaQ8pjwTvuVjAE2EY2pihksjsAo7KobP5NTSqJMXGMwCL/s640/3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFF8U7tCg6owBga6f4TOE5T01QTtvntEwnVxdEQbbYwbJCieV3mmWAcMJPzBWCK5Ij294hmryo2HP3h4VUvPmc6VkhYK3nFtO_Szei2m17ktC6laRp4cyd8DYRDqrgIx1Vb6YiRPu2XYhRHQpEaQ8pjwTvuVjAE2EY2pihksjsAo7KobP5NTSqJMXGMwCL/w640-h480/3.jpg" width="640" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div>Δεδομένου ότι «ο κόσμος που διαμορφώνεται θα είναι αστικοποιημένος σε πρωτοφανή κλίμακα, καθώς για πρώτη φορά στην ιστορία περισσότεροι άνθρωποι ζουν σε πόλεις παρά στην ύπαιθρο... αφού το 55% του παγκόσμιου ανθρώπινου πληθυσμού είναι αστικοποιημένο, ενώ το υπόλοιπο 45% ζει στην ύπαιθρο… και το συγκεκριμένο ποσοστό αναμένεται να πέσει στο 40% μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 2020» (όπως έχω επισημάνει στο βιβλίο μου <a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040">Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</a>), η επίδραση του φαινομένου των αστικών θερμονησίδων, ή των θερμαινόμενων σπηλαίων του Ξενάκη, αναμένεται να επιδεινωθεί τις επόμενες δεκαετίες. </div><div><br /></div><div>Επιπλέον, στα αμέσως προηγούμενα θα πρέπει να συνυπολογιστεί ότι ολόκληρος ο σύγχρονος ανθρώπινος πολιτισμός έχει θεμελιωθεί και είναι δομημένος πάνω στη λειτουργία των κόμβων του διεθνούς εμπορίου, των εδρών του χρήματος και των κέντρων της <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Τεχνολογία">τεχνολογικής ανάπτυξης</a>, δηλαδή στηρίζεται στα μεγάλα αστικά και μητροπολιτικά κέντρα. Επιπροσθέτως, αυτές οι αστικές υπερδομές και συσσωματώσεις είναι ενεργοβόρες: απαιτούν υψηλότατα επίπεδα συνεχούς ενεργειακής δαπάνης προκειμένου να συντηρηθούν, τόσο οι ίδιες οι μεγαλουπόλεις όσο και οι άνθρωποι που κατοικούν σε αυτές.</div><div><br /></div><div>Και το ερώτημα που τίθεται στον σύγχρονο άνθρωπο (<a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2021/08/blog-post.html">το έθεσα πριν από δύο χρόνια</a>, με αφορμή την πανδημική διαχείριση και την είσοδό μας στην <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/%7C%20μ.Κ%20-%20AQ%20%7C">| μ.Κ - AQ | εποχή</a>, και το θέτω ξανά τώρα) είναι το εξής: </div><div><br /></div><div>Τι θα συμβεί σε ένα γιγαντιαίο μητροπολιτικό κέντρο, δηλαδή σε ένα θερμαινόμενο αστικό σπήλαιο, εάν σταματήσει η παροχή ρεύματος για εκτεταμένο χρονικό διάστημα εν μέσω παρατεταμένου ακραίου καύσωνα; (ή καταστροφικής πλημμύρας).</div></div><div><br /></div><div style="text-align: center;">Δημήτρης Β. Πεπόνης</div></div>
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Αν θεωρείτε πως ο χρόνος που αφιερώνεται και οι ιδέες που εκφράζονται έχουν αξία, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το κουμπί <i><b>Donate</b></i> προκειμένου να συμβάλλετε στην απρόσκοπτη συνέχιση του εγχειρήματος της Κοσμοϊδιογλωσσίας. Ευχαριστώ.</div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<form action="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr" method="post" target="_top">
<input name="cmd" type="hidden" value="_s-xclick" /> <input name="hosted_button_id" type="hidden" value="BUC7HD5L93JEL" />
<div style="text-align: center;">
<input alt="Donate with PayPal button" border="0" name="submit" src="https://www.paypalobjects.com/en_US/i/btn/btn_donate_LG.gif" title="PayPal - The safer, easier way to pay online!" type="image" /> </div>
<img alt="" border="0" height="1" src="https://www.paypal.com/en_GR/i/scr/pixel.gif" width="1" /></form>
<div style="text-align: center;">
24 | 7 | 4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ | 2023</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;"><span><div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><div style="text-align: justify; user-select: none;">Το βιβλίο μου <i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b>. Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη</i> κυκλοφορεί από τις <a href="http://www.toposbooks.gr/contents/books_details.php?nid=862">Εκδόσεις Τόπος</a>:</div><div style="text-align: center; user-select: none;"><br /></div></div></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ezezBupTBxmafOQspZ2NM9BsVwHtIryJSCozXB7TA8oC-T1HN3GmlGPWHkvgMoNOWMh1a4KNFNsMie_TO6g9uPBGr1Cqr8MM45lqDGsL3jWicseg68HEA4OSxa0tz2LOcVWgwj7ZvtBPYd_rkj_MxAUMBkPt27GbM6kSoFYU0s9oKFn0VlpkH26f1Q/s16000/IMG_20230312_112139.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μπορείτε να προμηθευτείτε και να παραγγείλετε <i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i> (Τόπος) σε όλα τα βιβλιοπωλεία πανελλαδικά. Ενδεικτικοί σύνδεσμοι με το βιβλίο: <a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040?fbclid=IwAR27tb31AcTTgUTAERJDdGNL5rbzSWXavzAIbrHGF019MUvKaErmV0m1mHw">Πολιτεία</a>, <a href="https://www.ianos.gr/to-telos-tis-megalis-parekklisis-0548817">Ιανός</a>, <a href="https://www.protoporia.gr/peponhs-dhmhtrhs-b-to-telos-ths-megalhs-parekklishs-9789604994441.html">Πρωτοπορία</a>, <a href="https://www.public.gr/product/books/greek-books/anthropology-social-sciences/politics/to-telos-tis-megalis-parekklisis/1792599">Public</a> κ.λπ.</div><div>
</div></span></div>Δ`~.http://www.blogger.com/profile/11394918127328819577noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7414603144612935857.post-24360339369604812442023-07-15T11:15:00.007+03:002023-07-15T21:18:24.938+03:00«Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης» στο Λονδίνο.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6Ij5WkoZ-j_Wo2JJsN6sx8aEkaKY_ipVhm_P9wjnkjiag6poWhBbwCgg6g1_2mDzIu_C7hBZfKRJWs3DGyYpzdsrKfubJZZhfwsadcurDaV059KN-KpxrWREDunUBKTYYCOKGgKmgfuI6eiyb-L5JBuW8MfXlAsy8ibLseVe4CbXnEN5n_iOHNw_8hqcg/s1600/1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6Ij5WkoZ-j_Wo2JJsN6sx8aEkaKY_ipVhm_P9wjnkjiag6poWhBbwCgg6g1_2mDzIu_C7hBZfKRJWs3DGyYpzdsrKfubJZZhfwsadcurDaV059KN-KpxrWREDunUBKTYYCOKGgKmgfuI6eiyb-L5JBuW8MfXlAsy8ibLseVe4CbXnEN5n_iOHNw_8hqcg/w480-h640/1.jpg" width="480" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">~</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4DRScKKQ535XLSakBgv65Hk0Dy9LhfeAJJZcNohRwAnW0QeI8hKsuzc1BvQoTtrK8BA26SasLXsbc_VLDEqg09LpSYIKs-qOVXEXSKJ7wxO1oN_PPYA4A5wvEwk7bDPsmGGgiOTRbA93jsmzZzGrUT0J_sCOluQGyHtyoGV3CKwp0SiIuVGfBAsnfvQHe/s1600/357689900_2944107822388973_1721133043212915412_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4DRScKKQ535XLSakBgv65Hk0Dy9LhfeAJJZcNohRwAnW0QeI8hKsuzc1BvQoTtrK8BA26SasLXsbc_VLDEqg09LpSYIKs-qOVXEXSKJ7wxO1oN_PPYA4A5wvEwk7bDPsmGGgiOTRbA93jsmzZzGrUT0J_sCOluQGyHtyoGV3CKwp0SiIuVGfBAsnfvQHe/w480-h640/357689900_2944107822388973_1721133043212915412_n.jpg" width="480" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>
<div style="user-select: none;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUeAbRNpeiPsABFqxO0MkqgsAM3oIxBF8nQM7OxVMmrCkO_eMdNbaHdaX3wueMfBYEDRkkytiOmXvmxCxyvW8bK6Bjh31J2X5RebPb0FI-L4bnnQWNqkmvlVXL9_-90Ef3f5q0xx3og5ew2XTN8VSkEnd5iXkgpEMEckrJcW32gHHQFEnwM9ddJabhpisJ/s1600/2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUeAbRNpeiPsABFqxO0MkqgsAM3oIxBF8nQM7OxVMmrCkO_eMdNbaHdaX3wueMfBYEDRkkytiOmXvmxCxyvW8bK6Bjh31J2X5RebPb0FI-L4bnnQWNqkmvlVXL9_-90Ef3f5q0xx3og5ew2XTN8VSkEnd5iXkgpEMEckrJcW32gHHQFEnwM9ddJabhpisJ/w480-h640/2.jpg" width="480" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjx4ZTpfEUeCwr18PLe07JLrMyy48-h1qsy-Z83xHFQkZEiZwgdZwWwIYfmK_JNC_Bpf-PUIuFDMI5FEMsXQOQMQJAFWvA2FzfEIz4LTU31wUXfsOjKp9-4MhseIdZHGyQXkiwNSXO1KhsDw0bGajPSiJS2Y_DGLKbszjI9xzG7_qfagjEDm6_h5G33jCs/s1600/3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjx4ZTpfEUeCwr18PLe07JLrMyy48-h1qsy-Z83xHFQkZEiZwgdZwWwIYfmK_JNC_Bpf-PUIuFDMI5FEMsXQOQMQJAFWvA2FzfEIz4LTU31wUXfsOjKp9-4MhseIdZHGyQXkiwNSXO1KhsDw0bGajPSiJS2Y_DGLKbszjI9xzG7_qfagjEDm6_h5G33jCs/w480-h640/3.jpg" width="480" /></a></div><div style="text-align: center; user-select: none;">~</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYYGIPYRbK4gvzAFwg2gpFcqPh9QTPUYnO6cyY1C_aCRtJonX6mgJumEzxex97aW-FTxTNZNjAWFo_UxVQLA-6aA4PW1uLewxY5XJQE7yUOLH-WkcLlwHWBMcC5ZP3MhENKDSDdj5s7bW_DY-ROBmArZFv1c6OP03lpjUy7gw_Umiscg2G_1cuADkaYQMV/s1600/4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYYGIPYRbK4gvzAFwg2gpFcqPh9QTPUYnO6cyY1C_aCRtJonX6mgJumEzxex97aW-FTxTNZNjAWFo_UxVQLA-6aA4PW1uLewxY5XJQE7yUOLH-WkcLlwHWBMcC5ZP3MhENKDSDdj5s7bW_DY-ROBmArZFv1c6OP03lpjUy7gw_Umiscg2G_1cuADkaYQMV/w480-h640/4.jpg" width="480" /></a></div><br /><div style="text-align: center; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: center;">Ευχαριστώ τον Elijah Saounkine για τις φωτογραφίες.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div><div style="text-align: center;"><span><div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><div style="text-align: justify; user-select: none;">Το βιβλίο μου κυκλοφορεί από τις <a href="http://www.toposbooks.gr/contents/books_details.php?nid=862">Εκδόσεις Τόπος</a> με τίτλο:</div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i>Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη</i></div></div></div><div><br /></div><div><i>Δημήτρης Β. Πεπόνης</i></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ezezBupTBxmafOQspZ2NM9BsVwHtIryJSCozXB7TA8oC-T1HN3GmlGPWHkvgMoNOWMh1a4KNFNsMie_TO6g9uPBGr1Cqr8MM45lqDGsL3jWicseg68HEA4OSxa0tz2LOcVWgwj7ZvtBPYd_rkj_MxAUMBkPt27GbM6kSoFYU0s9oKFn0VlpkH26f1Q/s16000/IMG_20230312_112139.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μπορείτε να προμηθευτείτε και να παραγγείλετε <i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i> (Τόπος) σε όλα τα βιβλιοπωλεία πανελλαδικά. Ενδεικτικοί σύνδεσμοι με το βιβλίο: <a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040?fbclid=IwAR27tb31AcTTgUTAERJDdGNL5rbzSWXavzAIbrHGF019MUvKaErmV0m1mHw">Πολιτεία</a>, <a href="https://www.ianos.gr/to-telos-tis-megalis-parekklisis-0548817">Ιανός</a>, <a href="https://www.protoporia.gr/peponhs-dhmhtrhs-b-to-telos-ths-megalhs-parekklishs-9789604994441.html">Πρωτοπορία</a>, <a href="https://www.public.gr/product/books/greek-books/anthropology-social-sciences/politics/to-telos-tis-megalis-parekklisis/1792599">Public</a> κ.λπ.</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3806" data-original-width="3000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipruSxCjlAvyywyXu51YsghdjvDeT5A9pMdEefJ1qVKE5cxNZSWsRcQfmYsJD5pTF-tzcM1FQJiF4zhWHWiGgjpG4tvQyPdUrF5V2mzk1W7bwjVah4Tkx72MqpXlmSlX2HyPcjRs9hFnY9VM0lsZqUzkWiS7giiiC0isnoOkSW0q85QyHJ4bvOUXiHoOZz/s16000/IMG_20230311_113636%CE%B510.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div>~</div><div><br /></div><div><a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100064332835823">Κοσμοϊδιογλωσσία στο facebook</a></div><div>Επικοινωνία: cosmoidioglossia@gmail.com</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Αν θεωρείτε πως ο χρόνος που αφιερώνεται και οι ιδέες που εκφράζονται έχουν αξία, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το κουμπί <i><b>Donate</b></i> προκειμένου να συμβάλλετε στην απρόσκοπτη συνέχιση του εγχειρήματος της Κοσμοϊδιογλωσσίας. Ευχαριστώ.</div></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<form action="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr" method="post" target="_top">
<input name="cmd" type="hidden" value="_s-xclick" /> <input name="hosted_button_id" type="hidden" value="BUC7HD5L93JEL" />
<div style="text-align: center;">
<input alt="Donate with PayPal button" border="0" name="submit" src="https://www.paypalobjects.com/en_US/i/btn/btn_donate_LG.gif" title="PayPal - The safer, easier way to pay online!" type="image" /> </div>
<img alt="" border="0" height="1" src="https://www.paypal.com/en_GR/i/scr/pixel.gif" width="1" /></form>
<div style="text-align: center;">
15 | 7 | 4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ | 2023</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>Δ`~.http://www.blogger.com/profile/11394918127328819577noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7414603144612935857.post-74235000743292198712023-07-07T08:54:00.006+03:002023-07-12T15:31:53.532+03:00«Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης» στη Σιγκαπούρη.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM-74MvuoOfRxqG--TZuUQe2rXiuxBeYfWoXAfRtIWVJByEOc_Q0RK1qtAv7VFmzNPe1Z4UJJK69BR5NoWAonDep_sD77wVnYvjekE3tlkaYqyBBQYVE-5G1ZLVaPmXcNqsG41ztbTpgnIfcd4KmWiTyfnB5RGaY2mMSstqA7Ln_c29sP9lzLKexZoyreT/s1024/2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM-74MvuoOfRxqG--TZuUQe2rXiuxBeYfWoXAfRtIWVJByEOc_Q0RK1qtAv7VFmzNPe1Z4UJJK69BR5NoWAonDep_sD77wVnYvjekE3tlkaYqyBBQYVE-5G1ZLVaPmXcNqsG41ztbTpgnIfcd4KmWiTyfnB5RGaY2mMSstqA7Ln_c29sP9lzLKexZoyreT/s16000/2.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8pf7icWsGVPF9-Z5n053THlcxL4e-A0zYqaNKAeqrsRKys9bw6Zp-bzCcOKrpdrr1E8thtbzifQWbrTU1brtA84NaMYuuhdkmZxsLY1ocWpnUn4k0Mq63hBpkfenuaE7UVeKbedRib5hS2YdM2ztTQwt5m5YEEcxJjKxdOUk0vM7LpUTTfWC54MAETda9/s1024/1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="768" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8pf7icWsGVPF9-Z5n053THlcxL4e-A0zYqaNKAeqrsRKys9bw6Zp-bzCcOKrpdrr1E8thtbzifQWbrTU1brtA84NaMYuuhdkmZxsLY1ocWpnUn4k0Mq63hBpkfenuaE7UVeKbedRib5hS2YdM2ztTQwt5m5YEEcxJjKxdOUk0vM7LpUTTfWC54MAETda9/w480-h640/1.jpg" width="480" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Ευχαριστώ τον <a href="https://sg.linkedin.com/in/kyriakosmezopoulos">Kyriakos Mezopoulos</a> για τις φωτογραφίες και το ενδιαφέρον του, τόσο για την Κοσμοϊδιογλωσσία όσο και για το βιβλίο.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div><div style="text-align: center;"><span><div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><div style="text-align: justify; user-select: none;">Το βιβλίο μου κυκλοφορεί από τις <a href="http://www.toposbooks.gr/contents/books_details.php?nid=862">Εκδόσεις Τόπος</a> με τίτλο:</div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i>Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη</i></div></div></div><div><br /></div><div><i>Δημήτρης Β. Πεπόνης</i></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ezezBupTBxmafOQspZ2NM9BsVwHtIryJSCozXB7TA8oC-T1HN3GmlGPWHkvgMoNOWMh1a4KNFNsMie_TO6g9uPBGr1Cqr8MM45lqDGsL3jWicseg68HEA4OSxa0tz2LOcVWgwj7ZvtBPYd_rkj_MxAUMBkPt27GbM6kSoFYU0s9oKFn0VlpkH26f1Q/s16000/IMG_20230312_112139.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μπορείτε να προμηθευτείτε και να παραγγείλετε <i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i> (Τόπος) σε όλα τα βιβλιοπωλεία πανελλαδικά. Ενδεικτικοί σύνδεσμοι με το βιβλίο: <a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040?fbclid=IwAR27tb31AcTTgUTAERJDdGNL5rbzSWXavzAIbrHGF019MUvKaErmV0m1mHw">Πολιτεία</a>, <a href="https://www.ianos.gr/to-telos-tis-megalis-parekklisis-0548817">Ιανός</a>, <a href="https://www.protoporia.gr/peponhs-dhmhtrhs-b-to-telos-ths-megalhs-parekklishs-9789604994441.html">Πρωτοπορία</a>, <a href="https://www.public.gr/product/books/greek-books/anthropology-social-sciences/politics/to-telos-tis-megalis-parekklisis/1792599">Public</a> κ.λπ.</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW9dmLUiLQ5svR4qCuwBvQGx2g-PFBDuHjsckDfDrXWDBQKrg1W1Qxpo7V6AyGSrWj_-UKrHfY-g8dm9ol6JuzDe8vzmELHNmJYFPocbSJz7GBdCi4G5ZcetjIftXonUxQY6T4D3rdaWvqYKwApmVceB-TGCa654qfxKQn3hhRyroHa3N3VSUTIuhPiQ/s640/parekklisi%20(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW9dmLUiLQ5svR4qCuwBvQGx2g-PFBDuHjsckDfDrXWDBQKrg1W1Qxpo7V6AyGSrWj_-UKrHfY-g8dm9ol6JuzDe8vzmELHNmJYFPocbSJz7GBdCi4G5ZcetjIftXonUxQY6T4D3rdaWvqYKwApmVceB-TGCa654qfxKQn3hhRyroHa3N3VSUTIuhPiQ/s16000/parekklisi%20(1).jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div>~</div><div><br /></div><div><a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100064332835823">Κοσμοϊδιογλωσσία στο facebook</a></div><div>Επικοινωνία: cosmoidioglossia@gmail.com</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Αν θεωρείτε πως ο χρόνος που αφιερώνεται και οι ιδέες που εκφράζονται έχουν αξία, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το κουμπί <i><b>Donate</b></i> προκειμένου να συμβάλλετε στην απρόσκοπτη συνέχιση του εγχειρήματος της Κοσμοϊδιογλωσσίας. Ευχαριστώ.</div></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<form action="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr" method="post" target="_top">
<input name="cmd" type="hidden" value="_s-xclick" /> <input name="hosted_button_id" type="hidden" value="BUC7HD5L93JEL" />
<div style="text-align: center;">
<input alt="Donate with PayPal button" border="0" name="submit" src="https://www.paypalobjects.com/en_US/i/btn/btn_donate_LG.gif" title="PayPal - The safer, easier way to pay online!" type="image" /> </div>
<img alt="" border="0" height="1" src="https://www.paypal.com/en_GR/i/scr/pixel.gif" width="1" /></form>
<div style="text-align: center;">
7 | 7 | 4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ | 2023</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>Δ`~.http://www.blogger.com/profile/11394918127328819577noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7414603144612935857.post-24545748783701986192023-07-04T09:28:00.109+03:002024-01-06T19:36:17.022+02:00Με αφορμή τα γεγονότα στη Γαλλία.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_xwaCqHRI05PQPBGod-F1WCrqADGoalBmFNZADKhjQ-OlTRH_4s_8sXcWEi6F-p__xxeAckiyTJ2VBKOZeMehcGWNVZKggYJvmXF3oAD7MjxHvxdDYB1HaPsuVP9PB6qx8Ev8EMwih3gjQl2f189dYb6F5KBeRpbptKzM8zu8P4tPM6kl-GPDx6Tx8s3U/s1369/Opera%20%CE%A3%CF%84%CE%B9%CE%B3%CE%BC%CE%B9%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF_2023-07-02_151750_www.cntraveller.com.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="770" data-original-width="1369" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_xwaCqHRI05PQPBGod-F1WCrqADGoalBmFNZADKhjQ-OlTRH_4s_8sXcWEi6F-p__xxeAckiyTJ2VBKOZeMehcGWNVZKggYJvmXF3oAD7MjxHvxdDYB1HaPsuVP9PB6qx8Ev8EMwih3gjQl2f189dYb6F5KBeRpbptKzM8zu8P4tPM6kl-GPDx6Tx8s3U/s16000/Opera%20%CE%A3%CF%84%CE%B9%CE%B3%CE%BC%CE%B9%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF_2023-07-02_151750_www.cntraveller.com.png" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
4 | 7 | <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html">4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ</a> | 2023</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Μουσική Συνοδεία</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="255" src="https://www.youtube.com/embed/gnI1JNqfaaQ" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><br />
<div style="user-select: none;">
<div style="text-align: justify;"><div><div>Τον Αύγουστο του 2011 είχαμε <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/2011_England_riots">πενθήμερο χάος και φωτιές στο Λονδίνο</a>, τον Μάϊο του 2020 <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/George_Floyd_protests">πανικό και περιορισμούς κυκλοφορίας σε δεκάδες πόλεις των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής</a>, και την τελευταία εβδομάδα τα γεγονότα στη Γαλλία. Το έναυσμα, η αφορμή ή το πρόσχημα και στις τρεις περιπτώσεις είναι κοινό: ο θάνατος από αστυνομικό των Mark Duggan, George Floyd και Nahel Merzouk. Τα τρία αυτά περιστατικά είναι τα πιο τρανταχτά λόγω της έντασης, της έκτασης και της διάρκειας των γεγονότων που ακολούθησαν καθώς και της δημοσιότητάς τους. </div><div><br /></div><div>Ένας κοινωνικός επιστήμονας πιθανώς να απομόνωνε αυτές τις τρεις περιπτώσεις, κατηγοριοποιώντας τες εν πολλοίς τεχνητά (θανατηφόρα αστυνομική βία), και στη συνέχεια να επέλεγε ένα οποιοδήποτε πλαίσιο προκειμένου να καταλήξει σε ένα συμπέρασμα: κοινωνική περιθωριοποίηση, ταξική αντιπαλότητα, φυλετικές διακρίσεις, υποβάθμιση κοινωνικών ομάδων και αστικών περιοχών (προαστίων), διάψευση προσδοκιών, ανασφάλεια και φόβος για το μέλλον, <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/06/blog-post_19.html">μετανάστευση</a>, οικονομική παρακμή, φτώχεια και ανεργία, κοινωνική δυσαρέσκεια και δυσφορία συνοδευόμενη από λαϊκή εξαθλίωση και εξαχρείωση κ.λπ., με την τελευταία να αποτελεί τον μεγαλύτερο προβλεπτικό παράγοντα αύξησης της συλλογικής βίας ανεξάρτητα από τις πηγές της και, ενδεχομένως, να μπορεί να θεωρηθεί αναγκαία αλλά όχι απαραίτητα ικανή συνθήκη προκειμένου να οδηγηθεί μια κρατική κοινωνία σε επαναστατικές ή χαοτικές καταστάσεις (δες τέλος κειμένου).</div><div><br /></div><div>Ωστόσο, η δουλειά ενός κυβερνήτη δεν είναι να κατηγοριοποιεί και να καταλήγει σε θεωρητικά συμπεράσματα, όπως ο κοινωνικός επιστήμονας, αλλά να αντιμετωπίζει και να διαχειρίζεται πάσης φύσεως συλλογικά φαινόμενα βίας, ανεξάρτητα από τη φύση τους και την όποια τεχνητή κατηγοριοποίησή τους, και επιπροσθέτως αν όχι να τα προλαμβάνει τουλάχιστον να τα θεραπεύει: εξ ου και η Πολιτική είναι η ανώτατη τέχνη-επιστήμη.</div><div><br /></div><div>Έχοντας αυτό ως δεδομένο, αν συμπεριλάβουμε στις προηγούμενες τρεις περιπτώσεις (Αγγλία 2011, Η.Π.Α 2020, Γαλλία 2023) και άλλα γεγονότα, φαινομενικά ασύνδετα και ανεξάρτητα μεταξύ τους, όπως τα επεισόδια που έγιναν κατά τη διάρκεια των διαδηλώσεων των κίτρινων γιλέκων (2018-19, 2022) και της εισβολής στο Καπιτώλιο στις 6 Ιανουαρίου 2021, τότε το μόνο πλαίσιο που διαπερνά <i>όλες</i> τις προαναφερθείσες περιπτώσεις, περιλαμβάνοντας τόσο τις αφορμές όσο και τα πιθανά τους αίτια, είναι η συνεχώς αυξανόμενη ένταση, αποσταθεροποίηση και κρίση που διέρχεται ο πυρήνας της «Δύσης», δηλαδή της επικράτειας της φιλελεύθερης ηγεμονίας, και ειδικότερα τα κράτη που αποτελούν την κεντρική γεωγραφία και τον εδαφικό-κρατικό πυρήνα της φιλελεύθερης δημοκρατίας: οι Ηνωμένες Πολιτείες, το Ηνωμένο Βασίλειο και η γαλλική République (για τον ιστορικό κύκλο των τριών αυτών κρατών δες «<a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040">Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</a>»).</div><div><br /></div><div>Όλα τα προηγούμενα αποτελούν φαινόμενα μιας κρίσης που διαπερνά τις <i>φιλελεύθερες κοινωνίες</i> (και μάλιστα τις κεντρικότερες από αυτές) η οποία συνοδεύεται περαιτέρω και από κρίση τόσο της <i>πολιτικής</i> όσο και του <i>κράτους</i>. Εξηγούμαι:</div><div><br /></div><div><div>Παρόλη τη συλλογική υστερία που καλλιεργούν τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, ενισχύουν ή εκτοξεύουν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και τροφοδοτούν τα πολιτικά κόμματα, οι εφημερίδες χάνουν αναγνώστες, τα τηλεοπτικά κανάλια χάνουν τηλεθεατές, τα κοινωνικά δίκτυα χάνουν χρήστες και τα πολιτικά κόμματα χάνουν μέλη (το ίδιο συμβαίνει και με τα συνδικάτα, ενώ υπό προϋποθέσεις ακόμη και η λεγόμενη «Μεγάλη Παραίτηση» θα μπορούσε να ενταχθεί σε αυτή την ευρύτερη τάση): διαπιστώνεται ένα ευρύ κοινωνικό ρεύμα που φανερώνει χαρακτηριστικά αποξένωσης, απομόνωσης, αδιαφορίας, απογοήτευσης, αποκλεισμού και αποκοπής από τα κοινά και το γενικότερο κοινωνικό και πολιτικό περιβάλλον. Η διαπίστωση φανερώνει ότι υπάρχουν κάποιες ευρύτερες παθογένειες που διαπερνούν τις κοινωνίες και τα πολιτικά συστήματα των φιλελεύθερων δημοκρατιών, οι οποίες δεν περιορίζονται απλώς στα κόμματα και σε μια κρίση πολιτικής συμμετοχής, όπως είναι π.χ η αποχή από την εκλογική διαδικασία. Η Πολιτική, με την αυθεντική ευρεία υπερκομματική της έννοια, υπό φυσιολογικές συνθήκες θα όφειλε να τις διαγνώσει και να τις θεραπεύσει. Το προλαμβάνειν είναι καλύτερο του θεραπεύειν έλεγε ο αρχαίος ημών πρόγονος, αλλά στις μέρες μας η πολιτική έχει μεταλλαχθεί σε κάτι εντελώς διαφορετικό. </div></div><div><br /></div><div>Την τελευταία εβδομάδα όλοι και όλες αναφέρονται στις κινηματογραφικές παραγωγές La haine (1995), Les misérables (2019), Athena (2022) ― εγώ πάλι θα πρότεινα το L'Ennemi intime (2007) προκειμένου να γίνει κατανοητή η συνάφεια των εσωτερικών κοινωνικό-αστικών καταστάσεων στο μητροπολιτικό κέντρο (του κοινωνικού μας επιστήμονα της δεύτερης παραγράφου) με την εξωτερική ιστορικό-πολιτική σχέση με την αποικιακή περιφέρεια. Εν πάση περιπτώσει, οι τρεις αυτές δημιουργίες (La haine, Les misérables, Athena), με τον τρόπο της η καθεμία, λειτούργησαν ως έγκαιρες προειδοποιήσεις, όπως τα λεγόμενα καναρίνια στο ορυχείο, και ο κινηματογράφος ως τέχνη του προλαμβάνειν ― που σημαίνει ότι η συγκεκριμένη τέχνη, έστω ως προειδοποίηση, έκανε τη δουλειά της πολιτικής. Υπό φυσιολογικές συνθήκες η πολιτική, έστω και καθυστερημένα, θα έπρεπε να αναλάβει τα ηνία και να κάνει τη δουλειά της, επειδή η Πολιτική είναι, ή πρέπει να είναι, ακριβώς αυτό: θεραπεία για λαούς α-σθενείς και για κατακερματισμένες κοινωνίες. Διότι περί αυτού πρόκειται: για κρίση των κεντρικότερων φιλελεύθερων κοινωνιών οι οποίες είναι άρρωστες, βαθύτατα άρρωστες.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><i><blockquote style="text-align: justify;"><a href="https://www.google.com/search?q=it%27s+about+a+society+falling.+On+the+way+down+it+keeps+telling+itself%3A+"So+far+so+good%2C+So+far+so+good%2C+So+far+so+good...".+How+you+fall+doesn%27t+matter.+It%27s+how+you+land.&client=opera&ei=JRGkZL2QE8_osAfT0rHgAQ&ved=0ahUKEwj9tv60h_X_AhVPNOwKHVNpDBwQ4dUDCA4&oq=it%27s+about+a+society+falling.+On+the+way+down+it+keeps+telling+itself%3A+"So+far+so+good%2C+So+far+so+good%2C+So+far+so+good...".+How+you+fall+doesn%27t+matter.+It%27s+how+you+land.&gs_lcp=Cgxnd3Mtd2l6LXNlcnAQDEoECEEYAFAAWABgAGgAcAF4AIABAIgBAJIBAJgBAKABAQ&sclient=gws-wiz-serp">It's about a society falling. On the way down it keeps telling itself: "So far so good, So far so good, So far so good...". How you fall doesn't matter. It's how you land.</a></blockquote></i></div><div style="text-align: right;">La haine (1995)</div><div><br /></div><div>Επιπλέον, εκτός από άρρωστες, οι φιλελεύθερες κοινωνίες έχουν πείσει τους εαυτούς τους ότι οι πολιτικές και οικονομικές ελίτ ολόκληρου του πλανήτη, οι λαοί τους και δεκάδες εκατομμύρια πολίτες ξεχύνονται κάθε μέρα στους δρόμους αναφωνώντας: «ας γίνουμε επιτέλους ευρωπαϊκά και δυτικά κράτη: ας γίνουμε επιτέλους Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής και Γαλλία». Όμως αυτό ισχύει μόνο μέσα στα μυαλά τους: προσπάθησαν με το ζόρι να «εκδημοκρατίσουν το Ισλάμ», απέτυχαν και το μετέβαλαν σε εχθρό. «Εκδημοκρατισμό» επιχείρησαν και στη <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Ρωσσία">Ρωσσία</a>, ξανά αποτυχία, πάλι εχθρός. Το ίδιο κλίμα διαμορφώνουν με την <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Κίνα">Κίνα</a> και, επιπροσθέτως, έχουν μετατρέψει μια αοριστολογία σε ιδεολογικό όπλο εναντίον ολόκληρης της ανθρωπότητας: τις «αυταρχίες». </div><div><br /></div><div>Όταν μετατρέπεις το μεγαλύτερο μέρος του πλανήτη σε εχθρό το πρόβλημα δεν το έχει ο πλανήτης αλλά εσύ.</div></div><div><br /></div><div>Για την κατάσταση που έχει διαμορφωθεί προφανώς έχει ευθύνες ο νεο-φιλελευθερισμός, ο οποίος δεν αποτελεί απλώς ένα οικονομικό δόγμα αλλά μια <i>στρατηγική αντίληψη</i> που άλλοτε λειτουργεί συνεργατικά και άλλοτε ανταγωνιστικά με τον νεο-συντηρητισμό και τον νεο-ρεπουμπλικανισμό: αυτό που συνενώνει και τα τρία βέβαια είναι το κράτος των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής. Νεο-φιλελευθερισμός και νεο-συντηρητισμός αλληλοσυμπληρώνονταν την <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/06/blog-post_19.html">περίοδο «του πολέμου κατά της τρομοκρατίας και της εξαγωγής της δημοκρατίας» στην ευρύτερη Μέση Ανατολή</a>, ενώ ήδη από το 2019 είχα μιλήσει για την ανάδυση και ριζοσπαστικοποίηση ενός ιδιόμορφου νέο-ρεπουμπλικανικού άξονα που διαμορφωνόταν μεταξύ της Αμερικής του Τράμπ και της Γαλλίας της Λε Πεν, και τη σύγκρουσή τους με έναν νεο-φιλελεύθερο πολιτικά, οικονομικά και στρατηγικά άξονα (στην οικονομική του διάσταση ο νεο-ρεπουμπλικανισμός διαμορφώθηκε ως μετασοσιαλιστική εναλλακτική κριτική της κοινωνίας και της οικονομίας της αγοράς που επιδιώκει να δημιουργήσει ένα πλαίσιο οικονομικής ρύθμισης το οποίο έρχεται σε αντίθεση τόσο με τον τεχνοκρατικό μάνατζεραλισμό όσο και με τη νεο-φιλελεύθερη απορρύθμιση. Έτσι φτάνουν οι πάσης φύσεως αμερικανοκεντρικοί όπου γης, οι οποίοι ακολουθούν έναν στενό οικονομοκεντρικό ορισμό του φιλελευθερισμού του 19ου αιώνα, να βαφτίζουν «κρατικιστική-σοσιαλιστική» τη Γαλλία και να μην καταλαβαίνουν τι εννοεί η Λε Πεν όταν ασκεί κριτική στον ultra-liberalism, επειδή ο όρος φιλελευθερισμός πρέπει να παραμείνει άσπιλος στις συνειδήσεις αυτών των ανθρώπων. Όλοι αυτοί αποτελούν υποπροϊόντα της μονοπολικής στιγμής κυριαρχίας των Η.Π.Α ακριβώς με τον ίδιο τρόπο που είχε γεμίσει ο πλανήτης κάθε λογής μαρξίζουσα σέκτα όταν ήταν ισχυρή και κυρίαρχη η Ε.Σ.Σ.Δ. Ο οικονομισμός τους είναι γραφικός και ο χρονικός ορίζοντας επιρροής τους περιορισμένος). Στις Ηνωμένες Πολιτείες αυτή η σύγκρουση κατέληξε σε εκλογική ήττα και σύλληψη του Τραμπ. Δεν είναι δυνατόν να εμβαθύνω περισσότερο στο συγκεκριμένο ζήτημα γιατί θα χαθεί η συνοχή του κειμένου. Ίσως επανέλθω στο μέλλον. </div><div><br /></div><div>Πάντως το ρεπουμπλικανικό και ριζοσπαστικά κοσμικό πρότυπο της Γαλλίας, μοναδικό στον πλανήτη, όχι απλώς έχει μεγάλο πρόβλημα αλλά είναι και εκτός τόπου και χρόνου (σε αντίθεση με το αμερικανικό): τι θα πεις π.χ σε έναν Σιχ; Να μην φοράει τουρμπάνι προκειμένου να μην φοράει μαντήλα-χιτζάμπ η Μουσουλμάνα; Η περίοδος κατά τη διάρκεια της οποίας Ινδοί, Άραβες και άλλοι φορούσαν «δυτικά» ρούχα και όχι ρούχα που να παραπέμπουν στον πολιτισμό τους (από <a href="https://www.google.com/search?client=opera&q=Djellaba&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwiSubTTsfr_AhX2S_EDHWNCBOoQ0pQJegQIDRAB&biw=1496&bih=715&dpr=1.25">κελεμπίες</a> και <a href="https://www.google.com/search?q=traditional+kaftans&tbm=isch&ved=2ahUKEwj-z7CZsvr_AhUVtaQKHQwVA2QQ2-cCegQIABAA&oq=traditional+kaftans&gs_lcp=CgNpbWcQAzIHCAAQExCABDIICAAQBxAeEBMyCAgAEAcQHhATOgUIABCABDoECAAQHjoGCAAQBxAeOggIABAFEAcQHlD3CViWLmDeNmgAcAB4AIABjwGIAc4MkgEEMC4xNJgBAKABAaoBC2d3cy13aXotaW1nwAEB&sclient=img&ei=GN2mZP7jMpXqkgWMqoygBg&bih=715&biw=1496&client=opera">καφτάνια</a> μέχρι ινδική <a href="https://www.google.com/search?q=kurta&tbm=isch&ved=2ahUKEwjS0IOrsfr_AhXZywIHHfsNB1oQ2-cCegQIABAA&oq=kurta&gs_lcp=CgNpbWcQAzIFCAAQgAQyBQgAEIAEMgQIABAeMgQIABAeMgQIABAeMgQIABAeMgQIABAeMgQIABAeMgQIABAeMgQIABAeOgcIABCKBRBDOgYIABAHEB46CwgAEIAEELEDEIMBOggIABCABBCxAzoICAAQsQMQgwE6BggAEAUQHjoHCAAQGBCABDoJCAAQGBCABBAKOgQIABADUMsJWKkmYMMnaARwAHgAgAG6AYgB2AqSAQQwLjExmAEAoAEBqgELZ3dzLXdpei1pbWewAQDAAQE&sclient=img&ei=MdymZJL0GNmXi-gP-5uc0AU&bih=715&biw=1496&hl=el">κούρτα</a>, με ή χωρίς γιλέκο, και <a href="https://www.google.com/search?hl=el&q=abaya&tbm=isch&source=univ&fir=iHrm9NUKkBAqlM%252C9YZklou9V7dMGM%252C_%253BS3EoYGPkuue7EM%252CbBxJQCEJ1WfQMM%252C_%253B__yV5mDUHscVCM%252ChEZLtZd2tTXssM%252C_%253BF-frT5X1l_T_qM%252C01DKe0mh1KOFKM%252C_%253BnC1b0vWxyLH7_M%252CLeNZRfgCbJHhNM%252C_%253B9jrzmKRec87TMM%252CscYa2-bCT1YDiM%252C_%253BC_ID9nLL0wqoxM%252C41jlt2yIZmYNAM%252C_%253BUOn5z0kYeIyZsM%252CsiBmMyOwmyJtgM%252C_%253Brw8D7ev1qZnvjM%252CU-hfVsccUWWbxM%252C_%253BZfMfFDV3SHoG6M%252CBBZscl9g_TPLNM%252C_%253BZ8jCn4PrBQIivM%252CxQ4mWDSLlk9AkM%252C_%253B6ZJtW0R6Y1ai5M%252CK44tOTHuB8sxkM%252C_%253Bukrvr5vfTOiD0M%252Cpin8-tyU_gB5RM%252C_%253Bs9zyHCojvyfVxM%252Cv_ArOFdttvh0XM%252C_%253BbFtnf0KaKZNhLM%252CzMAHjJqZ3U2NmM%252C_%253B_mkmJHr_-0dY9M%252C8GiIAtXEebfVGM%252C_%253BdpjvTXuzwx8geM%252CeuJlpbVBRprtnM%252C_%253B-qDxbLadMKaM9M%252C6zq-MNtw4xFsaM%252C_%253BcnyoejQtqidFDM%252CZAQVltq9-LpSlM%252C_%253BktLarT0vlC3gfM%252CvyzVOjw1xtuR-M%252C_%253BB0gsC5uyu5MKYM%252CuFLLpkjUnbmnmM%252C_&usg=AI4_-kSvNm9que6U8eSZBXtH-thbJ_vhww&sa=X&ved=2ahUKEwiqueWlsfr_AhUvRvEDHc6sB6cQjJkEegQIIBAC&biw=1496&bih=715&dpr=1.25">αμπάγια</a>) και οι γυναίκες απαγορευόταν να σπουδάζουν στα πανεπιστήμια επειδή φόραγαν τουρμπάνια και <a href="https://www.google.com/search?q=hijab&tbm=isch&chips=q:hijab,online_chips:hijab+styles:4zBqnTmGiak%3D&client=opera&hl=el&sa=X&ved=2ahUKEwjFj7_fsvr_AhUKh6QKHX50AR8Q4lYoBnoECAEQNg&biw=1482&bih=701">χιτζάμπ</a> πέθανε μαζί με τις δικτατορίες και τα μονοκομματικά καθεστώτα που επέβαλλαν αυτόν τον ριζοσπαστικό κοσμικό «εκδυτικισμό» από τα πάνω προς τα κάτω, πέθανε μαζί με τον παναραβισμό και τον κεμαλισμό: πάνω στο ριζοσπαστικό κοσμικό πρότυπο της Γαλλίας (laïcité) οικοδομήθηκε κάποτε η κεμαλική Τουρκία και η εξάντληση, ή ορθότερα η πανωλεθρία, του παραδοσιακού κεμαλικού κοσμικού τουρκικού προτύπου αποτελεί προειδοποίηση για την ίδια τη Γαλλία.</div><div><br /></div><div>Τι θα πεις σε αυτήν; Ότι μπορεί να είναι έτσι ντυμένη όταν μιλάει στο Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ αλλά δεν μπορεί να κυκλοφορεί έτσι στους δημόσιους χώρους της République Française;... Τίποτα δεν θα πεις γιατί έχει πλούτο, ισχύ και μόρφωση.</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinBEcHbYC6FLBdPMpvs0awXATWMQkqpEXT3sQS755otJeDHDUY0QYYd5JTx670Uh8YAb8vlFiaTOmA1irv58Kfp1ON8hTYaAfEjUQhJQ_QjcwIN31KIjZJz0Av5e-UFWgWG9cgr5SxOGsA99FPAKvCv0uvvJsuf6j4jRnB7DTVCx5JgKs4qjzMuQ_LRfBa/s2900/Muna_AbuSulayman_-_World_Economic_Forum_on_the_Middle_East,_North_Africa_and_Eurasia_2012.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2325" data-original-width="2900" height="514" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinBEcHbYC6FLBdPMpvs0awXATWMQkqpEXT3sQS755otJeDHDUY0QYYd5JTx670Uh8YAb8vlFiaTOmA1irv58Kfp1ON8hTYaAfEjUQhJQ_QjcwIN31KIjZJz0Av5e-UFWgWG9cgr5SxOGsA99FPAKvCv0uvvJsuf6j4jRnB7DTVCx5JgKs4qjzMuQ_LRfBa/w640-h514/Muna_AbuSulayman_-_World_Economic_Forum_on_the_Middle_East,_North_Africa_and_Eurasia_2012.jpg" width="640" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div>Ολοκληρώνω αυτό το πλαίσιο ανάλυσης, προκειμένου να επιστρέψω στο κυρίως θέμα του κειμένου, με κάτι που είχα επισημάνει πριν από έξι χρόνια, το 2017: «Ο Σοβιετισμός κατέρρευσε. Όλοι περίμεναν πως θα έρθει ο Φουκουγιάμα. Τελικά τι ήρθε; Ο Παναραβισμός κατέρρευσε. Ομοίως... Τελικά τι ήρθε; Ο Κεμαλισμός κατέρρευσε και αυτός. Τα ίδια: Φουκουγιάμα εν αναμονή. Από τη Ρωσία μέχρι τις αραβικές χώρες και την Τουρκία, πλέον έχουμε φτάσει στον πυρήνα: στη Γαλλία. Αυτό δεν μπορούν ή δεν θέλουν να καταλάβουν... Και δεν μπορούν να το καταλάβουν οι οπαδοί του Φουκουγιάμα γιατί προτάσσουν το σοσιαλιστικό και όχι το κοσμικιστικό ως το πρωτεύον στοιχείο, μη βλέποντας πως και ο κοσμικός φιλελευθερισμός (secular liberalism) διέρχεται κρίση και υποχωρεί... γίνεται φανερό πως <i>επίκειται μια μεγάλη κρίση του “κοσμικού πολιτισμού” εντός της ευρύτερης φιλελεύθερης ευρωπαϊκής γεωγραφίας</i>.»</div><div><br /></div><div>Αυτή η κρίση κρύβεται πίσω από το «αντι-Ισλάμ» που συνεχώς βλέπουμε και ακούμε ανά τακτά χρονικά διαστήματα, πότε με αφορμή γεγονότα όπως τα τωρινά, πότε με αφορμή ένα συμβάν που σχετίζεται με τη <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/06/blog-post_19.html">μετανάστευση</a> κ.λπ. Βέβαια, τα αμέσως προηγούμενα περί ριζοσπαστικού κοσμικού ρεπουμπλικανικού προτύπου δεν σχετίζονται <i>άμεσα</i> με όσα εξελίσσονται αυτές τις μέρες στη Γαλλία, αλλά προσφέρουν ένα ευρύτερο πλαίσιο κατανόησης τόσο για το παρόν όσο και για το μέλλον (και θα γίνονται περισσότερο επίκαιρα όσο αυξάνεται η δύναμη και η επιρροή της Λε Πεν). </div><div><br /></div><div>Τέλος, μια εξαιρετικά συμβολική φωτογραφία για την οποία θα μπορούσα να γράψω χιλιάδες λέξεις, ίσως σε κάποιο επόμενο κείμενο. Η αραβική κελεμπία στην Ακρόπολη των Αθηνών ατενίζει τον Παρθενώνα ― έτος 2022 μ.Χ. / 1443-1444 έτος Εγίρας (ةّيرْجِه ةنَس).</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG_xOWYuDNggWWdj_fi_t4bALIli6b0dh-sqeCP1Xvo41luC-a8jnhVX1uTpO54QX0rEU0S2Rkh7gIPEoLHt725oD3iKp4p3llQmbmWP-tg3LZKNfIexKgYAmhowU5z4KRiEr1G5OY_duso5fIfcHPunLN5u0FmB1HnsJNvLCK4ppM4q_-NpcX0zvAyDEd/s1041/Opera%20%CE%A3%CF%84%CE%B9%CE%B3%CE%BC%CE%B9%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF_2023-07-06_183449_vid.alarabiya.net.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="890" data-original-width="1041" height="548" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG_xOWYuDNggWWdj_fi_t4bALIli6b0dh-sqeCP1Xvo41luC-a8jnhVX1uTpO54QX0rEU0S2Rkh7gIPEoLHt725oD3iKp4p3llQmbmWP-tg3LZKNfIexKgYAmhowU5z4KRiEr1G5OY_duso5fIfcHPunLN5u0FmB1HnsJNvLCK4ppM4q_-NpcX0zvAyDEd/w640-h548/Opera%20%CE%A3%CF%84%CE%B9%CE%B3%CE%BC%CE%B9%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF_2023-07-06_183449_vid.alarabiya.net.png" width="640" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div>Όμως ας επιστρέψουμε στο κυρίως θέμα, εμβαθύνοντας λίγο. Και οι τρεις περιπτώσεις που προαναφέραμε ―θάνατοι των Mark Duggan, George Floyd και Nahel Merzouk― αποτέλεσαν την αφορμή για εκτεταμένες ταραχές, συγκρούσεις και για ιδιότυπες μορφές «εμφυλίων» υψηλής έντασης και μικρής διάρκειας στο εσωτερικό μητροπολιτικών κέντρων. Η επανάληψη τέτοιων γεγονότων και συμβάντων, το ξεφούσκωμά τους και η επιστροφή τους ξανά σε μεταγενέστερο χρόνο, ενδεχομένως με διαφορετική αφορμή, φανερώνει κάτι σημαντικό: ότι τα αιφνίδια αυτά συμβάντα λειτουργούν ως γεγονότα πυροδότησης, έκρηξης και απελευθέρωσης συσσωρευμένης κοινωνικής ενέργειας (δυσφορίας, οργής κ.λπ) που φέρνουν με απότομο τρόπο στην επιφάνεια βαθύτερα ρεύματα, τάσεις και πιέσεις οι οποίες συσσωρεύονται με πιο αργούς αλλά σταθερούς ρυθμούς. Ποιο συμβάν θα οδηγήσει στην έκρηξη δεν μπορεί να προβλεφθεί καθώς <a href="https://thefreethoughtproject.com/police-brutality-cop-watch/george-floyd-life-mattered-400">τους πρώτους πέντε μήνες του 2020, πριν από τον George Floyd, είχαν σκοτωθεί περίπου 400 άνθρωποι από αστυνομικούς</a> στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής.</div><div><br /></div><div><div>Στο βιβλίο εξετάζω τη σχέση εκρηκτικής πυροδότησης και βαθύτερων πιέσεων φέρνοντας ως παράδειγμα δύο φαινομενικά άσχετα μεταξύ τους γεγονότα που έλαβαν χώρα στις Η.Π.Α: την πολύνεκρη επίθεση σε εκκλησία στο Τσάρλεστον της Νότιας Καρολίνα στις 17 Ιουνίου 2015 (Charleston church shooting) και την αφαίρεση του μνημείου Athens Confederate Monument που έγινε πέντε χρόνια μετά, το 2020 (ένα χρόνο αργότερα, το 2021, έγινε μετεγκατάστασή του):</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><blockquote><div style="text-align: justify;">Το 2020 αποτελεί συμβολικό εναρκτήριο έτος ενός εγχώριου αμερικανικού πολέμου. Γκρεμίσματα, βανδαλισμοί, αφαίρεση ή μετεγκατάσταση μνημείων και αγαλμάτων, δηλαδή πόλεμος μνήμης και συμβόλων, σημαίνουν μονάχα ένα πράγμα: εμφύλιο πόλεμο ή, πιο κομψά, οικοδόμηση ενός νέου έθνους, διότι τα θεμέλια της συνοχής μιας πολιτικής κοινότητας ή ενός έθνους είναι πάντα συμβολικά. Ενδεικτικά, ορισμένα αγάλματα και μνημεία που αφαιρέθηκαν είτε από πολίτες είτε από τις αρχές... Athens Confederate Monument· οι προβληματισμοί και οι συζητήσεις για την αφαίρεση ή μετεγκατάσταση του τελευταίου μνημείου είχαν ξεκινήσει ήδη από το 2015, αμέσως μετά την πολύνεκρη επίθεση στην εκκλησία στο Τσάρλεστον της Νότιας Καρολίνα, την οποία αναφέραμε παραπάνω. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Κατ’ αυτόν τον τρόπο, ένας προσεκτικός αναγνώστης μπορεί να βρει όχι μόνο ένα αόρατο νήμα μεταξύ φαινομενικά άσχετων και ασύνδετων συμβάντων, που δεν διακρίνεται με μια πρώτη ματιά, αλλά και να κατανοήσει πως μέσω τυχαίων συμβάντων εκρήγνυνται και επανέρχονται βίαια στην επιφάνεια εν υπνώσει προϋπάρχουσες βαθύτερες δομές. </div></blockquote><div style="text-align: right;"><a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040">Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</a>, σελ 171</div><div><br /></div><div><br /></div><div>Όχι απλώς δύο αλλά τρία φαινομενικά άσχετα μεταξύ τους γεγονότα συνδέθηκαν στην προκειμένη περίπτωση: η αφαίρεση του μνημείου έγινε μετά από την «ανθρωποκτονία από ασφυξία λόγω πίεσης στο λαιμό και την πλάτη που οδήγησε σε έλλειψη ροής αίματος στον εγκέφαλο» του ύψους 1,93 μ. και βάρους 101 κιλών George Floyd (όποιος έχει γνώση πολεμικών τεχνών αντιλαμβάνεται για τι φρίκη μιλάμε). Με την πρώτη πυροδότηση (επίθεση στην εκκλησία στο Charleston) ξεκίνησε η συζήτηση για την αφαίρεση του μνημείου (Athens Confederate Monument), δηλαδή ήρθε στην επιφάνεια η βαθύτερη τάση που ασκεί πίεση, και με την δεύτερη πυροδότηση (θάνατος του George Floyd) αυτή η τάση πήρε μορφή, σάρκα και οστά.</div><div><br /></div><div>Αν αποσυμπιέζεται μια κατάσταση και ξεφουσκώνει μια αντίδραση που έχει δημιουργήσει μια εκρηκτική αφορμή, ένα γεγονός πυροδότησης, άλλες φορές συμβαίνει φαινομενικά και άλλες πραγματικά: δεν είναι αυτονόητο ότι όντως συμβαίνει πάντοτε πραγματικά καθώς την προηγούμενη αλληλουχία γεγονότων που ανέδειξα οι περισσότεροι άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένης της συντριπτικής πλειοψηφίας των Αμερικανών πολιτών, δεν την έχουν αντιληφθεί πόσο μάλλον συνειδητοποιήσει: είδαν απλώς κάποιο «ξεφούσκωμα» ― όμως έτσι λειτουργεί η βαθύτερη δομή και η αργή αλλά σταθερή πίεση, σαν τα κύματα που ξεφουσκώνουν και φουσκώνουν αλλά παρ' όλ' αυτά συνεχίζουν να ωθούν πάντοτε προς την ίδια κατεύθυνση. Επιπλέον, ακόμη και όταν η αντίδραση που προκαλείται από μια τέτοια εκρηκτική αφορμή πραγματικά ξεφουσκώνει, κάτι τέτοιο καθησυχάζει μόνο όσες και όσους δεν έχουν αντιληφθεί ή δεν προβληματίζονται αν και κατά πόσο υπάρχει όντως ένα βαθύτερο ρεύμα που διατρέχει κάτω από την επιφάνεια (<i>"So far so good, So far so good, So far so good..." </i>λένε αυτοί), συνοδευόμενο συνήθως από συνθήκες υπόκωφης κοινωνικής δυσφορίας, ασκώντας σταδιακή πίεση με αργούς αλλά σταθερούς ρυθμούς. Πάντως κάποια στιγμή η αντίδραση δεν θα «ξεφουσκώσει» (δες τέλος) και τότε: <i>How you fall doesn't matter. It's how you land.</i></div><div><br /></div><div>Τέσσερα σημεία σχετικά με το πραγματικό «ξεφούσκωμα» όταν αυτό συμβαίνει, δηλαδή όταν δεν υπάρχει βαθύτερη τάση που ασκεί πίεση αργά αλλά σταθερά μέσα από επαναλήψεις κυμάτων: </div><div><br /></div><div>1) Συνήθως δεν υπάρχει οργάνωση, συνοχή και συγκεκριμένος στόχος σε αυτούς που ξεσηκώνονται, και σε ανώτερο επίπεδο προσανατολισμός και αποφασιστικότητα προς ένα τέλος-σκοπό (είναι διαφορετικό πράγμα ο σκοπός από τον στόχο. Στις 6 Ιανουαρίου 2021 στην Ουάσινγκτον έγινε στόχος ένα σύμβολο: το Καπιτώλιο. Ο σκοπός, το τέλος με την <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Αριστοτέλης">αριστοτελική</a> έννοια, ήταν διαφορετικός). </div><div><br /></div><div>2) Στην εποχή μας τα κράτη έχουν ασύλληπτα ισχυρούς μηχανισμούς ελέγχου και καταστολής: όταν το γαλλικό ή το αμερικανικό ή οποιοδήποτε άλλο κράτος κινητοποιεί μέσα σε λίγες μέρες 45.000 οπλισμένους αστυνομικούς με συνοδευτικά οχήματα που έχουν συγκεκριμένες οδηγίες, κατευθύνσεις και συντονισμό από ένα κέντρο, και ξέρουν τι πρέπει να κάνουν και πως να το κάνουν, τότε οι εξεγερμένοι που κινητοποιούνται από το συναίσθημα της στιγμής, μόλις τελειώσει το συναισθηματικό καύσιμο απλά θα σταματήσουν (το σημείο αυτό έχει σημασία, μαζί με τα γραφόμενα της δεύτερης παραγράφου, προκειμένου να κατανοήσει κανείς το τέλος του κειμένου). </div><div><br /></div><div>3) Οι «δυτικές» κοινωνίες είναι γερασμένες, εξέλιξη που εξυπηρετεί τη σταθερότητα ενός καθεστώτος, οποιουδήποτε καθεστώτος σε οποιοδήποτε μήκος και πλάτος του πλανήτη. Το δυναμικότερο τμήμα των ευρωπαϊκών κοινωνιών είναι μικρό αριθμητικά: οι άνθρωποι από 18 μέχρι 35 είναι λίγοι και οι νεότερες γενιές συρρικνωμένες πληθυσμιακά συγκριτικά με τους μεσήλικες, τους ηλικιωμένους και τις μεγαλύτερες γενιές (η δημογραφική δομή και η εθνοτική σύνθεση της γαλλικής κοινωνίας στις ηλικίες από 18 μέχρι 35 έχει αλλάξει). Η αμερικανική είναι η νεανικότερη και ζωτικότερη «δυτική» κοινωνία.</div><div><br /></div><div>4) Δεν υπάρχει ηγεσία σε αυτούς που ξεσηκώνονται. Ιστορικά καθοδηγητής ή ηγέτης εξεγερμένων είναι <b><i>ο δικηγόρος</i></b>, καθώς αυτό είναι το επάγγελμα του επαναστάτη (μη γελάτε): ο Ροβεσπιέρος στη Γαλλία ήταν δικηγόρος, ο Ινδός Μαχάτμα Γκάντι ήταν δικηγόρος, ο Λένιν στη Ρωσσία ήταν δικηγόρος. Μαντέψτε ποιο ήταν το επάγγελμα του προέδρου του Αμερικανικού Εμφυλίου, που υπέγραψε το περίφημο διάταγμα για τη χειραφέτηση των μαύρων, δολοφονηθέντος, Αβραάμ Λίνκολν: δικηγόρος. Το δεύτερο περισσότερο συναφές με κοινωνικές αλλαγές επάγγελμα είναι <b><i>ο δάσκαλος</i></b>: ο Μάο Τσετούνγκ ήταν δάσκαλος, όπως και ο Χονγκ Σιόου-τσιουέν (Hong Xiuquan), ηγέτης της εξέγερσης των Ταϊπίνγκ, του πιο αιματηρού εμφυλίου πολέμου στην ιστορία της ανθρωπότητας. Ως παιδαγωγό μπορούμε να θεωρήσουμε και τον Κομφούκιο (οι Κινέζοι και γενικότερα οι ανατολικοασιάτες έχουν μια μανία με τη διδασκαλία και την παιδαγωγική, λογικό εφόσον διαμορφώνει και μεταβάλλει τα ήθη. Και οι πολεμικές τέχνες ηθική διδασκαλία είναι μαζί με τεχνική σώματος). Αν θεωρηθεί, λοιπόν, ο διδάσκαλος Κομφούκιος παιδαγωγός τότε θα μπορούσε να θεωρηθεί ως τέτοιος και ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, ο οποίος ήταν πάστορας και είχε εμπνευστεί από τον Γκάντι. Τα τρία αυτά ονόματα έδιναν προτεραιότητα στην ηθική, με την πολιτική να κατέχει δευτερεύουσα θέση, σε αντίθεση με τους Λίνκολν, Λένιν και Ροβεσπιέρο. Όλοι τους μπορούν να τοποθετηθούν στο πλαίσιο ενός φάσματος.</div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;">Πολιτική . . . . . . . . . . . . ~ ` ~ . . . . . . . . . . . . Ηθική</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4yhVJCfQGPK-wv0dUuNwOsY5BtBL0CNEjQfzJ6jEp737pvz3Paf_ps2-RL7GNIp6kwc9KmqCpzn2VI1m1StOrA2Ch8Fgg_szqIYX6LWSIGSiXyAQVdD-Z6noiWWhhMZbT9qfBZhDriOirNLLCQyXxLGrG_8sKKgS5itpi1ph0JWW37dxtEdN3yS-8Bkxw/s10556/imgonline-com-ua-twotoone-4IqK77VfwZ7F%20(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2307" data-original-width="10556" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4yhVJCfQGPK-wv0dUuNwOsY5BtBL0CNEjQfzJ6jEp737pvz3Paf_ps2-RL7GNIp6kwc9KmqCpzn2VI1m1StOrA2Ch8Fgg_szqIYX6LWSIGSiXyAQVdD-Z6noiWWhhMZbT9qfBZhDriOirNLLCQyXxLGrG_8sKKgS5itpi1ph0JWW37dxtEdN3yS-8Bkxw/s16000/imgonline-com-ua-twotoone-4IqK77VfwZ7F%20(1).jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Πολιτική . . . . . . . . . . . . ~ ` ~ . . . . . . . . . . . . Ηθική</div><div><br /></div><div><br /></div><div>Όμως ας επιστρέψουμε στους δασκάλους. Η συμβολή τους στη μεταβολή των κοινωνιών δεν περιορίζεται σε επαναστατικούς, μεταρρυθμιστικούς, πολιτικούς και ηθικούς τρόπους αλλά διευρύνεται και σε άλλους, π.χ συγγραφικούς: Τζωρτζ Όργουελ, Στίβεν Κινγκ, Τζ. Κ. Ρόουλινγκ, Νταν Μπράουν είναι συγγραφείς που όλοι τους έχουν διδάξει σε αίθουσες. O Γκράχαμ Μπελ ήταν δάσκαλος κωφαλάλων. Ο Booker T. Washington είναι ένα όνομα άξιο αναφοράς σε ότι αφορά την αμερικανική ιστορία. Ο Μπαράκ Ομπάμα συνδύαζε και τα δύο, και τη διδασκαλία και τη δικηγορία (<a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2021/11/blog-post_21.html">εδώ αναφορά στη ρητορική του</a>). </div><div><br /></div><div>Η ουσία είναι ότι ιστορικά δικηγόροι και δάσκαλοι ηγούνται μεγάλων κοινωνικών αλλαγών, επαναστατικών και μη. </div></div><div><br /></div><div>Ας επιστρέψουμε όμως στο κυρίως θέμα εμβαθύνοντας ακόμα περισσότερο. Πέρα από τη σχέση της πύκνωσης του χρόνου ουσιαστικά (εκρηκτικό γεγονός το οποίο απελευθερώνει μια βαθύτερη τάση που ασκεί αργή αλλά σταθερή πίεση) ας δούμε σύντομα και τη σχέση στον χώρο (κατανομή αστικού πληθυσμού και πόλεις).</div><div><br /></div><div>Η εξαιρετική πολιτειακή δομή των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής, στις οποίες ο <i>αστικοποιημένος</i> πληθυσμός είναι αποκεντρωμένος και διεσπαρμένος σε 50-60 πόλεις με τη μεγαλύτερη μητροπολιτική τους περιοχή (Νέα Υόρκη) να μην προσεγγίζει ούτε καν το 10% του συνολικού αστικοποιημένου αμερικανικού πληθυσμού, απομακρύνει την πιθανότητα ενός εμφυλίου πολέμου (επιπλέον συμβάλλει στο να γερνάει με πιο αργούς ρυθμούς η αμερικανική κοινωνία, αλλά αυτό είναι ζήτημα διαφορετικού κειμένου). Αν οι Ηνωμένες Πολιτείες είχαν τη δομή της Γαλλίας, όπου περίπου το 20-25% του συνολικού <i>αστικοποιημένου</i> πληθυσμού της χώρας κατοικεί στο Παρίσι, ή την εκτρωματική δομή της Ν. Κορέας όπου το ποσοστό ξεπερνά το 50%, με την ολοένα αυξανόμενη κοινωνική πόλωση που παρατηρείται τις τελευταίες δεκαετίες και τα τέρατα που συμβαίνουν στο εσωτερικό τους, αν δεν είχαν διαλυθεί στα εξ ων συνετέθη πολύ δύσκολα θα απέφευγαν συγκρούσεις τρομακτικής έντασης που θα βρίσκονταν στα όρια του εμφυλίου. Αυτός είναι ένας βασικός λόγος που παραμένουν αν όχι ακλόνητες τουλάχιστον σχετικά σταθερές, μέχρι στιγμής (από την άλλη, εάν όντως ξεσπάσει κάποια στιγμή εμφύλιος η κατάσταση θα είναι εντελώς χαοτική και δεν θα συμμαζεύεται, ακριβώς λόγω της δομής). Επιπλέον, βασικός παράγοντας που συνενώνει και προσφέρει συνοχή στην αμερικανική κρατική κοινωνία είναι ο δικομματισμός, εξ ου και είναι τόσο ισχυρός (εδώ και κάποιες δεκαετίες λειτουργεί αντίστροφα: πολώνει και διχάζει). Οι διαφορές αυτές, συνυπολογίζοντας ορισμένα ακόμη πράγματα, ερμηνεύουν την περισσότερο ταραχώδη κοινωνική ιστορία της Γαλλίας τον 20ο αιώνα συγκριτικά με τις Ηνωμένες Πολιτείες, όχι απλώς και μόνο η διαφορετική κουλτούρα των δύο κοινωνιών (οι θεσμοί και το πολίτευμα διαφοροποιούν το Ηνωμένο Βασίλειο από τα δύο αυτά κράτη, αν και η Αγγλία χαρακτηρίζεται από τον υδροκεφαλισμό του Λονδίνου. Παρεμφερή καλή πολιτειακή δομή, με αυτή των Η.Π.Α., διαθέτει η Γερμανία, η οποία επιπροσθέτως έχει ―ή τέλος πάντων είχε μέχρι πρότινος― και σχετικά αποκεντρωμένη οικονομική δομή: πολλές μικρές τοπικές και περιφερειακές τράπεζες, πολλές μικρές και μεσαίες επιχειρήσεις που εξάγουν σε παγκόσμια κλίμακα κ.λπ). </div><div><br /></div><div>Οι Αμερικανοί σε νοτιοκορεατική δομή αστικοποίησης θα φάνταζαν ως επαναστατικά αναρχικά στοιχεία, άξεστοι, οπαδοί και λάτρες του χάους, με τους Κορεάτες μπροστά τους να είναι υπεύθυνοι πολίτες και υποδείγματα τάξης, ηθικής και πολιτισμένης κοινωνίας. Ασφαλώς η αμερικανική αυτοκατανόηση θα μετέφραζε μια τέτοια συνθήκη ως εξής: «εμείς δεν είμαστε όπως τα ασιατικά ρομπότ, είμαστε περισσότερο ανθρώπινοι και λάτρες της ελευθερίας». Γενικότερα, οι λεγόμενοι «Δυτικοί» όταν καταστρέφουν και προκαλούν χάος αυτοπροβάλλονται ως δύναμη ελευθερίας, ενώ όταν επιβάλουν τάξη με ακραίους τρόπους παρουσιάζονται ως δύναμη εκπολιτισμού (ο «εκδημοκρατισμός» είναι η <a href="https://www.google.com/search?q=Civilizing+mission&client=opera&hs=xbQ&ei=ivaiZI2FL-_e7_UP2sCZ6Aw&ved=0ahUKEwiN8rvz-fL_AhVv77sIHVpgBs0Q4dUDCA4&uact=5&oq=Civilizing+mission&gs_lcp=Cgxnd3Mtd2l6LXNlcnAQAzIFCAAQgAQyBggAEBYQHjIGCAAQFhAeMgYIABAWEB4yBggAEBYQHjIGCAAQFhAeMgYIABAWEB4yBggAEBYQHjIGCAAQFhAeMgYIABAWEB5KBAhBGABQAFgAYJoEaABwAXgAgAGQAYgBkAGSAQMwLjGYAQCgAQKgAQHAAQE&sclient=gws-wiz-serp">εκπολιτιστική αποστολή</a> του 21ου αιώνα).</div><div><br /></div><div>Όπως και να 'χει, επιστρέφοντας προκειμένου να ολοκληρώσουμε, και στις τρεις περιπτώσεις στις οποίες η αφορμή, το πρόσχημα ή το έναυσμα, το γεγονός πυροδότησης, ήταν η θανατηφόρα αστυνομική βία, οι συλλογικές εκρήξεις βίας που ακολούθησαν συνοδεύτηκαν ―εκτός από καταστροφές σε καταστήματα και το κλασικό πλιάτσικο― από βανδαλισμούς και επιθέσεις σε δημαρχεία, σχολεία, μνημεία, πάρκα και αστυνομικά τμήματα, δηλαδή σε σύμβολα της κρατικής εξουσίας.</div><div><br /></div><div>Το κοινό που έχουν <i>όλες</i> οι προηγούμενες περιπτώσεις ―από την Αγγλία το 2011, τη Γαλλία τα έτη 2018-19 και 2022 και τις Η.Π.Α το 2020, μέχρι την εισβολή στο Καπιτώλιο το 2021 και ξανά τη Γαλλία το 2023― είναι ότι ακολουθούν το εξής γενικό σχήμα (<a href="https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=3045622675526032&id=1170092223079096">το οποίο είχα εκφράσει πριν από 3 χρόνια</a>):</div><div><br /></div><div><div style="text-align: justify;"></div><blockquote><div style="text-align: justify;">Ένα κράτος ζει επαναστατικές συνθήκες ή χαοτικές καταστάσεις, όχι επειδή ο λαός αντιτάσσεται ηθικά στην επιβολή ισχύος και στον αυταρχισμό ή εξαιτίας υλικής εξαχρείωσης και λόγω φτώχειας (τα πράγματα αυτά τα συναντά κανείς σε ποικιλία, ένταση και βάθος σε απειράριθμες πολιτικές κοινότητες μέσα στον ιστορικό χώρο και χρόνο) αλλά για τους εξής λόγους: είτε επειδή διεξάγεται εγχώριος πόλεμος στα ανώτερα στρώματα μεταξύ ελίτ, είτε λόγω ήττας σε εξωτερικό πόλεμο ―ή αδυναμίας αντοχής του υλικού ή/και ηθικού κόστους του πολέμου―, είτε επειδή η εξουσία βρίσκεται σε φάση αποσύνθεσης και σε διαδικασία διάλυσης. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Όλες οι επαναστάσεις ξεκινούν από την αποδυνάμωση, την υποχώρηση και την παρακμή του κύρους και της υπεροχής της εξουσίας του κράτους.</div></blockquote><div style="text-align: justify;"></div></div><div><br /></div><div style="text-align: center;">Δημήτρης Β. Πεπόνης</div><div><br /></div><div><br /></div></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHDfal9DZshLTWl8f8v6846uDIcD15c76aXm25D_ntjtcbaUTQ3P6J5MXlCDFIRcK5bj1aSV0Y7I4D7mHFISc0FuJrlMBFMFoetB4hvoiTduPcXygXwgiBb2QfnOIL-q3uncxZDk3GAQe3KdZGI03LfApNOmWVODKl_GxzCU6a2azRWFf-giBb6H4RvZUF/s1878/imgonline-com-ua-twotoone-BD5JiNEgFeT3qpSr%20(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1878" data-original-width="1581" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHDfal9DZshLTWl8f8v6846uDIcD15c76aXm25D_ntjtcbaUTQ3P6J5MXlCDFIRcK5bj1aSV0Y7I4D7mHFISc0FuJrlMBFMFoetB4hvoiTduPcXygXwgiBb2QfnOIL-q3uncxZDk3GAQe3KdZGI03LfApNOmWVODKl_GxzCU6a2azRWFf-giBb6H4RvZUF/s16000/imgonline-com-ua-twotoone-BD5JiNEgFeT3qpSr%20(1).jpg" /></a></div><br /><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Αν θεωρείτε πως ο χρόνος που αφιερώνεται και οι ιδέες που εκφράζονται έχουν αξία, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το κουμπί <i><b>Donate</b></i> προκειμένου να συμβάλλετε στην απρόσκοπτη συνέχιση του εγχειρήματος της Κοσμοϊδιογλωσσίας. Ευχαριστώ.</div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<form action="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr" method="post" target="_top">
<input name="cmd" type="hidden" value="_s-xclick" /> <input name="hosted_button_id" type="hidden" value="BUC7HD5L93JEL" />
<div style="text-align: center;">
<input alt="Donate with PayPal button" border="0" name="submit" src="https://www.paypalobjects.com/en_US/i/btn/btn_donate_LG.gif" title="PayPal - The safer, easier way to pay online!" type="image" /> </div>
<img alt="" border="0" height="1" src="https://www.paypal.com/en_GR/i/scr/pixel.gif" width="1" /></form>
<div style="text-align: center;">4 | 7 | 4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ | 2023</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;"><span><div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><div style="text-align: justify; user-select: none;">Το βιβλίο μου <i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης. Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη</b></i> κυκλοφορεί από τις <a href="http://www.toposbooks.gr/contents/books_details.php?nid=862">Εκδόσεις Τόπος</a>:</div><div style="text-align: center; user-select: none;"><br /></div></div></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ezezBupTBxmafOQspZ2NM9BsVwHtIryJSCozXB7TA8oC-T1HN3GmlGPWHkvgMoNOWMh1a4KNFNsMie_TO6g9uPBGr1Cqr8MM45lqDGsL3jWicseg68HEA4OSxa0tz2LOcVWgwj7ZvtBPYd_rkj_MxAUMBkPt27GbM6kSoFYU0s9oKFn0VlpkH26f1Q/s640/IMG_20230312_112139.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ezezBupTBxmafOQspZ2NM9BsVwHtIryJSCozXB7TA8oC-T1HN3GmlGPWHkvgMoNOWMh1a4KNFNsMie_TO6g9uPBGr1Cqr8MM45lqDGsL3jWicseg68HEA4OSxa0tz2LOcVWgwj7ZvtBPYd_rkj_MxAUMBkPt27GbM6kSoFYU0s9oKFn0VlpkH26f1Q/s16000/IMG_20230312_112139.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μπορείτε να προμηθευτείτε και να παραγγείλετε <i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i> (Τόπος/mέta) σε όλα τα βιβλιοπωλεία πανελλαδικά. Ενδεικτικοί σύνδεσμοι με το βιβλίο: <a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040?fbclid=IwAR27tb31AcTTgUTAERJDdGNL5rbzSWXavzAIbrHGF019MUvKaErmV0m1mHw">Πολιτεία</a>, <a href="https://www.ianos.gr/to-telos-tis-megalis-parekklisis-0548817">Ιανός</a>, <a href="https://www.protoporia.gr/peponhs-dhmhtrhs-b-to-telos-ths-megalhs-parekklishs-9789604994441.html">Πρωτοπορία</a>, <a href="https://www.public.gr/product/books/greek-books/anthropology-social-sciences/politics/to-telos-tis-megalis-parekklisis/1792599">Public</a> κ.λπ.</div><div><br /></div><div>
</div></span></div>Δ`~.http://www.blogger.com/profile/11394918127328819577noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7414603144612935857.post-91410371913798284862023-06-19T10:05:00.061+03:002023-10-14T20:32:30.952+03:00Στοιχεία για τις μετακινήσεις πληθυσμών σε πλανητική κλίμακα.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtWOqGKASPVS1qhOxmE3ey0ZatW7NdqJX-eeR_zFPmmG93wsRI4xlgVHentKjRzdfjwkyLFvkG5YQpVc5czcYYxDCIbGHacDaZofFxKi6-3CxbJZq68gUX9MyU0b_uDdRowW8xJ4VzUB7sxX7gmxIwDE9gyIC9uFv3HXXVg2TuIE4pc6L96Wopc6WqyDEK/s1058/image%20(11).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="612" data-original-width="1058" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtWOqGKASPVS1qhOxmE3ey0ZatW7NdqJX-eeR_zFPmmG93wsRI4xlgVHentKjRzdfjwkyLFvkG5YQpVc5czcYYxDCIbGHacDaZofFxKi6-3CxbJZq68gUX9MyU0b_uDdRowW8xJ4VzUB7sxX7gmxIwDE9gyIC9uFv3HXXVg2TuIE4pc6L96Wopc6WqyDEK/s16000/image%20(11).jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
19 | 6 | <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html">4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ</a> | 2023</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Μουσική Συνοδεία</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="125" src="https://www.youtube.com/embed/eE8bk8NJqbE" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><br />
<div style="user-select: none;">
<div style="text-align: justify;"><div><div style="text-align: center;"><b>Εξέλιξη της μετανάστευσης τα τελευταία 50 χρόνια</b></div><div><br /></div><div>Το 1970 υπήρχαν περίπου 85 εκατομμύρια μετανάστες στον πλανήτη που αντιστοιχούσαν στο 2,3% του συνολικού ανθρώπινου πληθυσμού. Είκοσι χρόνια μετά, το 1990, στο μεταίχμιο της κατάρρευσης του διπολικού ψυχροπολεμικού συστήματος με πυρήνα τον παγκόσμιο Βορρά υπό τις Η.Π.Α. και την Ε.Σ.Σ.Δ., και της απαρχής της μονοπολικής αμερικανοκεντρικής στιγμής κυριαρχίας, ο αριθμός των μεταναστών σε πλανητική κλίμακα ήταν περίπου 152 εκατομμύρια και αντιστοιχούσαν στο 2,9% των ανθρώπων στον πλανήτη. Μια ακόμα εικοσαετία αργότερα, το 2010, υπό την κυριαρχία της λεγόμενης παγκόσμιας φιλελεύθερης τάξης (liberal/rules-based international order), ο αριθμός των μεταναστών είχε ανέβει στα 220 εκατομμύρια και σε ποσοστό 3,2% του παγκόσμιου πληθυσμού. Το 2020 περίπου το 3,6% του παγκόσμιου πληθυσμού ήταν μετανάστες, δηλαδή 280 εκατομμύρια άνθρωποι (World Migration Report 2022). </div><div><br /></div><div>Ενώ ο απόλυτος αριθμός των μεταναστών έχει αυξηθεί ποσοτικά με την πάροδο του χρόνου, όταν εκφράζεται ως ποσοστό του παγκόσμιου πληθυσμού το μέγεθος των ανθρώπων που μεταναστεύουν παραμένει σχετικά σταθερό, ή ορθότερα αυξάνεται σε ελάχιστο βαθμό και με αργούς ρυθμούς: αύξηση κατά 1,3% σε πενήντα χρόνια: από 2,3% το 1970 σε 3,6% το 2020 υπό συνθήκες μάλιστα που διαμορφώθηκαν από ευνοϊκά <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Τεχνολογία">τεχνολογικά</a>, οικονομικά, ιδεολογικά και νομικά πλαίσια σε διεθνή και πλανητική κλίμακα. Παρόλο που εκατομμύρια άνθρωποι εγκαταλείπουν τις πατρίδες τους κάθε χρόνο η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων, περισσότερο από το 96%, δεν μεταναστεύουν διεθνώς, είτε επειδή δεν θέλουν να εγκαταλείψουν την κοινωνία τους είτε επειδή δεν μπορούν (The Ties That Bind: Immigration and the Global Political Economy): με εξαίρεση τους ανθρώπους που αναγκάζονται να φύγουν από τη χώρα τους λόγω πολεμικών συγκρούσεων ή φυσικών καταστροφών τα φτωχότερα κοινωνικά στρώματα αντιμετωπίζουν ανυπέρβλητα εμπόδια, έχουν περιορισμένη κινητικότητα και στο μεγαλύτερο ποσοστό τους αδυνατούν να φύγουν από τον τόπο τους ακόμη και όταν το επιθυμούν.</div><div><br /></div></div><div><div style="text-align: center;"><b>Ήπειροι, γεωγραφικές περιοχές και μερίδια επί της παγκόσμιας μετανάστευσης</b></div><div><br /></div><div>Εάν εξετάσουμε τις περιοχές που κατέχουν το μεγαλύτερο μερίδιο επί του συνόλου των μεταναστών σε πλανητική κλίμακα, η Ευρώπη ―συμπεριλαμβανομένης της Ρωσσικής Ομοσπονδίας― είναι επί του παρόντος ο μεγαλύτερος προορισμός με 87 εκατομμύρια μετανάστες, αριθμός που αντιστοιχεί σε ποσοστό 30,9% επί του παγκόσμιου μεταναστευτικού πληθυσμού. Ακολουθεί η Ασία, στην οποία ζουν και εργάζονται 86 εκατομμύρια διεθνείς μετανάστες, κατέχοντας μερίδιο 30,5%. Στην τρίτη θέση βρίσκεται η Βόρεια Αμερική αποτελώντας προορισμό για 59 εκατομμύρια μετανάστες, με τον αριθμό να αντιστοιχεί στο 20,9% των μεταναστών όπου γης, ακολουθούμενη από την Αφρική στην οποία ζουν 25 εκατομμύρια, δηλαδή το 9%. Τα τελευταία 15 χρόνια ο αριθμός των μεταναστών έχει υπερδιπλασιαστεί στη Λατινική Αμερική από περίπου 7 σε 15 εκατομμύρια, που αντιστοιχεί στο 5,3 % όλων των διεθνών μεταναστών. Περίπου 9 εκατομμύρια μετανάστες ζουν στην Ωκεανία, ή το 3,3% του πλανητικού μεταναστευτικού πληθυσμού (World Migration Report 2022).</div><div><br /></div><div>Με βάση καθαρούς αριθμούς, ποσοτικά, περίπου το 50% όλων των μεταναστών βρίσκονται στη λεγόμενη Δύση, δηλαδή στην επικράτεια των φιλελεύθερων δημοκρατιών: Βόρεια Αμερική 20,9%, Ωκεανία 3,3% και Ευρώπη 30,9%, με το τελευταίο ευρωπαϊκό ποσοστό να είναι μικρότερο καθώς περιλαμβάνει τους μετανάστες που βρίσκονται στη Ρωσσική Ομοσπονδία και σε κράτη εκτός της Ε.Ε. Τρεις χώρες, η Γερμανία, η Ρωσσία και το Ηνωμένο Βασίλειο, φιλοξενούν περίπου 37 εκατομμύρια ανθρώπους ή το 13,1% των μεταναστών όπου γης (με τα κράτη της Μόσχας και του Λονδίνου να μην είναι μέλη της Ε.Ε). Στα υπόλοιπα κράτη της Ευρώπης βρίσκονται περίπου 50 εκατομμύρια μετανάστες ή το 17,8% όλων των μεταναστών. </div><div><br /></div><div>Η εικόνα που αναδύεται είναι διαφορετική αν εξετάσει κανείς τα πράγματα σε σχέση με τον πληθυσμό της κάθε περιοχής. Έτσι η περιοχή με τους λιγότερους μετανάστες στον πλανήτη σε καθαρούς αριθμούς, η Ωκεανία, έχει το μεγαλύτερο μερίδιο διεθνών μεταναστών ως ποσοστό επί του συνολικού πληθυσμού της, με το 22% των κατοίκων της να έχει γεννηθεί σε διαφορετική χώρα από αυτή που ζει και εργάζεται. Στη Βόρεια Αμερική αντιστοιχεί ποσοστό 15,9% ενώ στην Ευρώπη το 11,6% του πληθυσμού έχει μεταναστευτικό υπόβαθρο. Η Λατινική Αμερική, η Αφρική και η Ασία έχουν ελάχιστο μερίδιο μεταναστών συγκριτικά με τον πληθυσμό τους. </div><div><br /></div><div>Ωστόσο, οι προηγούμενες γεωγραφικές οριοθετήσεις αποκρύβουν την περιοχή με το μεγαλύτερο μερίδιο διεθνών μεταναστών ως ποσοστό επί του συνολικού της πληθυσμού: την Αραβική Χερσόνησο. Τρεις είναι, λοιπόν, οι μεγάλοι πόλοι σε πλανητική κλίμακα που υποδέχονται μετανάστες: οι Αραβικές μοναρχίες του κόλπου, η Αγγλοσφαιρα και η Ευρώπη, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσσίας. </div><div><br /></div><div>Τα κράτη με το μεγαλύτερο ποσοστό μεταναστών σε σχέση με τον μόνιμο πληθυσμό τους είναι: τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, το Ομάν και η Σαουδική Αραβία, τα τρία πρώτα, ακολουθούν η Αυστραλία και από την Ευρώπη η Γερμανία και η Σουηδία. </div><div><br /></div><div>Ο χάρτης αποτυπώνει τα κράτη με τον μεγαλύτερο αριθμό μεταναστών ως ποσοστό επί του συνολικού τους πληθυσμού (World Development Report 2023: Migrants, Refugees, and Societies). </div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4ebmnV9qZHDR-HvA1Tv2A5vNHqJgA5EKQF8cANwBk0umCr0gc7Y9mIxYea6qTTYrFtlH7xl8Bw3uJAr1C2TadvpQDz7IvJYoQImiIfpA7h_k1UGp6zsx8E084CIqOnDo7jiqPdk08Heb0YicJqais9jk6bAHkVP_3M9T0rVeS5qOgF0gIFmnBSeY0tA/s1112/Opera%20%CE%A3%CF%84%CE%B9%CE%B3%CE%BC%CE%B9%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF_2023-06-16_183512_WDR_FullReport.pdf.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="709" data-original-width="1112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4ebmnV9qZHDR-HvA1Tv2A5vNHqJgA5EKQF8cANwBk0umCr0gc7Y9mIxYea6qTTYrFtlH7xl8Bw3uJAr1C2TadvpQDz7IvJYoQImiIfpA7h_k1UGp6zsx8E084CIqOnDo7jiqPdk08Heb0YicJqais9jk6bAHkVP_3M9T0rVeS5qOgF0gIFmnBSeY0tA/s16000/Opera%20%CE%A3%CF%84%CE%B9%CE%B3%CE%BC%CE%B9%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF_2023-06-16_183512_WDR_FullReport.pdf.png" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div><br /></div><div><div style="text-align: center;"><b>Μετακίνηση ανθρώπων από κράτος σε κράτος</b></div><div><br /></div><div>Ο μεγαλύτερος αριθμός ανθρώπων δεν μετακινείται σε παγκόσμια αλλά σε περιφερειακή και διακρατική κλίμακα. Τα μεγαλύτερα μεταναστευτικά και προσφυγικά ρεύματα σε διακρατικό επίπεδο, από χώρα σε χώρα, σε καθαρούς συνολικούς αριθμούς έχουν ως εξής (Από κράτος Α προς κράτος Ω):</div><div><br /></div><div>1. Μεξικό προς Η.Π.Α </div><div>2. Συρία προς Τουρκία </div><div>3. Ινδία προς Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα</div><div>4. Ουκρανία προς Ρωσσία και αντίστροφα</div><div>5. Ινδία προς Η.Π.Α</div><div><br /></div><div>Αυτές είναι οι πρώτες πέντε μαζικότερες μετακινήσεις ανθρώπων στον πλανήτη, και ακολουθούν:</div><div><br /></div><div>6. Αφγανιστάν προς Ιράν</div><div>7. Καζακστάν προς Ρωσσία και αντίστροφα </div><div>8. Ινδία προς Σαουδική Αραβία</div><div>9. Μπαγκλαντές προς Ινδία</div><div>10. Κίνα προς Η.Π.Α </div><div>11. Πολωνία προς Γερμανία</div><div>12. Φιλιππίνες προς Η.Π.Α</div><div>13. Μιανμάρ προς Ταϊλάνδη</div><div>14. Τουρκία προς Γερμανία</div><div>15. Βενεζουέλα προς Κολομβία</div><div>16. Ινδονησία προς Σαουδική Αραβία</div><div>17. Αλγερία προς Γαλλία</div><div>18. Αφγανιστάν προς Πακιστάν</div><div><br /></div><div>Αυτά είναι τα μεγάλα ποσοτικά ρεύματα και οι μαζικότερες μετακινήσεις ανθρώπων σε πλανητική κλίμακα, και σχετίζονται με τον πόλεμο (Ουκρανία, Συρία, Αφγανιστάν), το αναπτυξιακό κράτος (Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, Σαουδική Αραβία), το ανεπτυγμένο κράτος υπό φιλελεύθερο καθεστώς (Η.Π.Α, Γερμανία, Αυστραλία), τη φύση του καθεστώτος (Μιανμάρ, Βενεζουέλα), πρώην αποικίες και προτεκτοράτα (Αλγερία προς Γαλλία), τις σπουδές (Κίνα, Ινδία προς Η.Π.Α) κ.λπ.</div><div><br /></div><div>Στην παγκόσμια και υπερεθνική κλίμακα, που γοητεύει αρκετούς ανθρώπους αλλά δεν θα είχε την τρέχουσα δομή δίχως τα κράτη, βασικοί παράγοντες που τροφοδοτούν τα μεταναστευτικά ρεύματα και σχετίζονται με κίνητρα και βούληση είναι οι παγκόσμιες αγορές, οι επενδύσεις και η κίνηση κεφαλαίων. Άλλοι βασικοί διαμορφωτικοί παράγοντες μαζικής μετακίνησης πληθυσμών είναι η <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Τεχνολογία">τεχνολογία</a>, η δημογραφία και η έλλειψη ή η υποβάθμιση φυσικών πόρων και δημόσιων αγαθών (ανεξάρτητα αν έχει ανθρωπογενή ή φυσικά αίτια: π.χ. πολιτικά, κλιματολογικά).</div><div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b>Κράτη προορισμοί (εισαγωγείς) και κράτη προέλευσης (εξαγωγείς)</b></div><div><br /></div><div>Εδώ και περίπου μισό αιώνα, αδιάκοπα, οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής παραμένουν ο κύριος προορισμός για διεθνείς μετανάστες, με τον αριθμό τους να ξεπερνά τα 51 εκατομμύρια. Η Γερμανία είναι το δεύτερο πιο σημαντικό κράτος προορισμός, φιλοξενώντας σχεδόν 16 εκατομμύρια μετανάστες (World Migration Report 2022). Η Σαουδική Αραβία και η Ρωσσική Ομοσπονδία βρίσκονται στην τρίτη και την τέταρτη θέση με 13 και 12 εκατομμύρια μετανάστες αντίστοιχα, ενώ το Ηνωμένο Βασίλειο συμπληρώνει τις πέντε κορυφαίες χώρες προορισμούς, με περίπου 9.5 εκατομμύρια ανθρώπους που έχουν γεννηθεί εκτός χώρας να βρίσκονται στα εδάφη του. </div><div><br /></div><div>Όπως φανερώνεται και από την προηγούμενη λίστα, στις Η.Π.Α μεταναστεύουν σε υπολογίσιμους αριθμούς άνθρωποι κυρίως από το Μεξικό, την Ινδία, την Κίνα και τις Φιλιππίνες, στη Ρωσσία από την Ουκρανία και το Καζακστάν, στη Γερμανία από την Τουρκία και την Πολωνία, και στη Σαουδική Αραβία από την Ινδία και την Ινδονησία. Στο Ηνωμένο Βασίλειο μεταναστεύουν πληθυσμοί από κράτη της Ε.Ε (Πολωνία, Ιρλανδία, Γερμανία, Ρουμανία) και από περιοχές της πρώην αυτοκρατορίας (Ινδία, Πακιστάν, Νιγηρία).</div><div><br /></div><div><div>Τα 20 κράτη που υποδέχονται/εισάγουν τους περισσότερους ανθρώπους σε καθαρούς αριθμούς: Η.Π.Α, Γερμανία, Σαουδική Αραβία, Ρωσσία, Ηνωμένο Βασίλειο, Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, Γαλλία, Καναδάς, Αυστραλία, Ισπανία, Ιταλία, Τουρκία, Ουκρανία, Ινδία, Καζακστάν, Ταϊλάνδη, Μαλαισία, Ιορδανία, Πακιστάν, Κουβέιτ (UN DESA, 2021a). Ακολουθεί χάρτης που αποτυπώνει τις 20 κορυφαίες χώρες προορισμού για μετανάστες.</div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;">Κράτη-προορισμοί (εισαγωγείς)</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjxpNXSTHlhGKxTB-uPZJ2Kn0jyPPqHcLDKdG5jDdlAQ00kmaBsTRY6WTglegXNzqC6uxlyl1MIftZ_6IcZEW7HZdA9iocqIc6dxrZNeJaNn_28lE3pWG869PNUQmmiX167kK7xxJD4rpuLJL4UiTpMMBggHSZtyA6hF8l57rl7TLkK2tM71c16v_Ayg/s6460/image%20(9).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3403" data-original-width="6460" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjxpNXSTHlhGKxTB-uPZJ2Kn0jyPPqHcLDKdG5jDdlAQ00kmaBsTRY6WTglegXNzqC6uxlyl1MIftZ_6IcZEW7HZdA9iocqIc6dxrZNeJaNn_28lE3pWG869PNUQmmiX167kK7xxJD4rpuLJL4UiTpMMBggHSZtyA6hF8l57rl7TLkK2tM71c16v_Ayg/s16000/image%20(9).jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div><br /></div><div>Με σχεδόν 18 εκατομμύρια ανθρώπους να ζουν στο εξωτερικό της, η Ινδία είναι η μεγαλύτερη παραγωγός και το κορυφαίο κράτος προέλευσης μεταναστών παγκοσμίως. Το Μεξικό και η Ρωσσία βρίσκονται στη δεύτερη και την τρίτη θέση αντίστοιχα με περίπου 11 εκατομμύρια πολίτες τους να ζουν εκτός των συνόρων τους. Η Κίνα βρίσκεται στην τέταρτη θέση με περίπου 10 εκατομμύρια. Η πέμπτη πιο σημαντική χώρα καταγωγής είναι η Συρία, με πάνω από 8 εκατομμύρια ανθρώπους να ζουν στο εξωτερικό, κυρίως ως πρόσφυγες λόγω του πολέμου (World Migration Report 2022).</div><div><br /></div><div>Τα 20 κράτη που παράγουν/εξάγουν τους περισσότερους μετανάστες ή πρόσφυγες σε καθαρούς αριθμούς: Ινδία, Μεξικό, Ρωσσία, Κίνα, Συρία, Μπαγκλαντές, Πακιστάν, Ουκρανία, Φιλιππίνες, Αφγανιστάν, Βενεζουέλα, Πολωνία, Ηνωμένο Βασίλειο, Ινδονησία, Καζακστάν, Παλαιστίνη, Ρουμανία, Γερμανία, Μιανμάρ, Αίγυπτος (UN DESA, 2021a). Ακολουθεί χάρτης που αποτυπώνει τις 20 κορυφαίες χώρες προέλευσης μεταναστών και προσφύγων.</div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;">Κράτη <span style="text-align: justify;">προέλευσης</span> (εξαγωγείς)</div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH05RogoRE0otN7gNtb3hn9KeSDVC15qC6OXU57yjkM6xR0LfZYzZiDWNdDOYCQdTBX4HsCZ6WZKxxVDn12DetHVrLg4JgijuPXysJzCWOB0OItkFSxFN6IMadc6uWQ5lX5QcAw7brB6U_nXE5xEDsziGat905_aaRpksTkE2nAA5dMWG21yh0Zu5u_g/s6460/image%20(10).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3403" data-original-width="6460" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH05RogoRE0otN7gNtb3hn9KeSDVC15qC6OXU57yjkM6xR0LfZYzZiDWNdDOYCQdTBX4HsCZ6WZKxxVDn12DetHVrLg4JgijuPXysJzCWOB0OItkFSxFN6IMadc6uWQ5lX5QcAw7brB6U_nXE5xEDsziGat905_aaRpksTkE2nAA5dMWG21yh0Zu5u_g/s16000/image%20(10).jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b>Sui generis ευρωπαϊκές συνθήκες και μετακίνηση πληθυσμών</b></div><div><br /></div><div><div>• Το 1947 οι Βρετανικές Ινδίες διχοτομήθηκαν στην Ένωση της Ινδίας από τη μια μεριά και το Πακιστάν από την άλλη (με δύο συστατικά μέρη το τελευταίο αρχικά: λαϊκή δημοκρατία του Μπαγκλαντές στα ανατολικά και ισλαμική δημοκρατία του Πακιστάν στα δυτικά). Τρεις γενιές μετά, το 2023, ένας Ινδός στην καταγωγή, ο Rishi Sunak, είναι ηγέτης του Συντηρητικού Κόμματος και πρωθυπουργός του Ηνωμένου Βασιλείου, και ένας Πακιστανός στην καταγωγή, ο Humza Yousaf, είναι ηγέτης του Εθνικού Κόμματος και πρωθυπουργός της Σκωτίας. Εδώ έχουμε το πλαίσιο της παλαιάς αυτοκρατορίας σε συνδυασμό με την αντιστροφή στη σχέση κέντρου-περιφέρειας που αποτελεί παράδειγμα, έστω σε συμβολικό επίπεδο, της ολοκλήρωσης της εποχής της Μεγάλης Παρέκκλισης. Στη Γαλλία, επίσης, έχουμε μετανάστες από τους χώρους της παλαιάς αυτοκρατορίας, από παλαιές αποικίες και προτεκτοράτα όπως η Αλγερία, το Μαρόκο και η Τυνησία. Βέβαια, στην περίπτωση του Παρισιού τα πράγματα είναι περισσότερο οργανικά και με μεγαλύτερο βάθος καθώς ενυπάρχει η διάσταση της γεωγραφίας και της ιστορίας ―μεταξύ Αγλαβιδών, Φατιμιδών και Οθωμανών με Νορμανδούς και Φράγκους― πολύ πριν από τον ερχομό της αυτοκρατορίας, σε αντίθεση με το Λονδίνο όπου η σχέση της Βρετανίας με την Ινδική Υποήπειρο γεννήθηκε και διαμορφώθηκε αποκλειστικά εντός αυτοκρατορικού πλαισίου.</div><div><br /></div><div><div><div>• Στον χάρτη που ακολουθεί φαίνονται κράτη που έζησαν πόλεμο κατά τη διάρκεια της μονοπολικής κυριαρχίας των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής. Η αποτύπωση είναι ελλιπής προκειμένου να καταδειχθεί η αποσταθεροποίηση που λαμβάνει χώρα στις ευρύτερες περιοχές μεταξύ Ανατολικής Μεσογείου, Εύξεινου, Κασπίας και Περσικού Κόλπου (θα πρέπει να προστεθούν κράτη όπως η Υεμένη, η Σομαλία και η Ερυθραία, δηλαδή ο έλεγχος του Κόλπου του Άντεν και η διασύνδεση Ερυθράς και Αραβικής Θάλασσας, Αφρικής και Αραβικής Χερσονήσου, ο έλεγχος του Νείλου, βλέπε επίσης Σουδάν και Αιθιοπία κ.λπ). </div><div><br /></div><div>Ασφαλώς, προϋπόθεση του ξεσπάσματος της μεταναστευτικής και προσφυγικής κρίσης του 2015 ήταν αν όχι η καταστροφή τουλάχιστον η αποσταθεροποίηση κρατών όπως η Συρία, το Αφγανιστάν, το Ιράκ και η Λιβύη, που εξελίχθηκε με υπόβαθρο τη λεγόμενη Αραβική Άνοιξη και τον πόλεμο κατά της τρομοκρατίας.</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKffK6OW8eL5tIqKxvMGT-3ch1prFfW1S6k09m7mKxpaYGLQCORJ6NXPET6DfmTs_XjK98yEyme-JpRtqUUWm75jt-3CN9eMb1G_nFrGvH4AqL7eNAgDyTfbDXlAxb4NhlQRcP5CWfuvSEswrSEVfsS6nLKojJvZjDySWfznvfuG2LgcIuivhrNqwpog/s6460/image%20(8).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3403" data-original-width="6460" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKffK6OW8eL5tIqKxvMGT-3ch1prFfW1S6k09m7mKxpaYGLQCORJ6NXPET6DfmTs_XjK98yEyme-JpRtqUUWm75jt-3CN9eMb1G_nFrGvH4AqL7eNAgDyTfbDXlAxb4NhlQRcP5CWfuvSEswrSEVfsS6nLKojJvZjDySWfznvfuG2LgcIuivhrNqwpog/s16000/image%20(8).jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div>Επιπλέον, ο χάρτης θα πρέπει να ενταχθεί νοηματικά στο πλαίσιο της επιστροφής των μετώπων που Πρώτου Παγκοσμίου Πόλεμου, το οποίο έχω αναπτύξει στο βιβλίο μου «<a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040">Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης. Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη</a>».</div></div><div><br /></div></div><div>• Οι αμερικανικές περιπέτειες στην «Ευρύτερη Μέση Ανατολή» έχουν δημιουργήσει γύρω στα 30 εκατομμύρια εκτοπισμένους εσωτερικά και εξωτερικά περιφερειακά της Ευρώπης. Έχει περάσει πλέον στην ιστορία η φράση του πρώην Υπουργού Οικονομικών της Σουηδίας, Anders Borg, ο οποίος σε ομιλία του στο Peterson Institute στις 23 Απριλίου 2012, είχε πει: «Βασικά οι Η.Π.Α. παρέχουν αυτές τις ροές για εμάς, εσείς κάνετε πόλεμο και εμείς παίρνουμε τους πρόσφυγες». Πιο συγκεκριμένα, για να δώσουμε και το πλαίσιο, είχε δηλώσει:</div><div><br /></div><div></div><blockquote><div style="text-align: justify;">Η Σουηδία είναι πλέον, σε απόλυτους αριθμούς, η χώρα που έχει τους περισσότερους μετανάστες στην Ευρώπη. Σε απόλυτους αριθμούς δεχόμαστε τόσους ανθρώπους όσους η Γαλλία, η Αγγλία και η Γερμανία, και η Σουηδία είναι περίπου 10 εκατομμύρια (σε πληθυσμό) και η Γαλλία, το Ηνωμένο Βασίλειο και οι άλλες (χώρες) είναι μεταξύ 50, 60 και 70 εκατομμυρίων. Βασικά οι Η.Π.Α παρέχουν αυτές τις ροές για εμάς, εσείς κάνετε πόλεμο και εμείς παίρνουμε τους πρόσφυγες. Η μεγαλύτερη εθνική μειονότητα στη Σουηδία τώρα είναι οι Ιρακινοί, που είναι η μεγαλύτερη ομάδα, έχουμε μια πολύ μεγάλη ιρανική ομάδα, μια μεγάλη ομάδα Σομαλών, μια αρκετά μεγάλη αφγανική ομάδα, και πιστεύουμε ότι αυτό είναι βασικά ένα πλεονέκτημα για τη σουηδική κοινωνία, έχουμε ανοίξει τα σύνορα με απόφαση της κυβέρνησής μου από το 2008...</div><div></div></blockquote><div><br /></div><div>Η ομιλία του πρώην Υπουργού Οικονομικών της Σουηδίας, Anders Borg, στο Peterson Institute στις 23 Απριλίου 2012 (το απόσπασμα που προηγήθηκε: 36:29).</div><div><br /></div><div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/0A24aGLKnXM?start=2189" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div></div><div>Επιπλέον, υπάρχει μία σημαντική παράμετρος που υποβαθμίζεται ή δεν αναδεικνύεται: άνθρωποι που συνεργάζονται με τις «δυτικές» υπηρεσίες, «μαχητές της δημοκρατίας» π.χ στο Ιράν ή στη Συρία ή σε άλλα κράτη της Μέσης Ανατολής, όταν το σχέδιο «εκδημοκρατισμού» αποτυγχάνει «πρέπει να εγκολπωθούν» σε κράτη των συμμάχων τους: κατά αυτόν τον τρόπο παλαιότερα μπορεί να έβλεπε κανείς σε ευρωπαϊκές μητροπόλεις μοναρχικούς της Περσίας, ενώ πιο πρόσφατα μεγάλος αριθμός από όσους ήρθαν στην Ευρώπη από τη Συρία ήταν άνθρωποι που πολέμησαν εναντίον του καθεστώτος Άσαντ υποστηριζόμενοι από «δυτικές» δυνάμεις (Η.Π.Α, Γαλλία, Τουρκία αρχικά, αργότερα υπήρξε διαφοροποίηση) και από συνεργαζόμενες ή φιλικές με αυτές δυνάμεις (Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, Σαουδική Αραβία). Επιπροσθέτως, σε ένα ευρύτερο πλαίσιο, η απορρόφηση αντικαθεστωτικών ομάδων βοηθάει στη διαμόρφωση μιας αντιπολίτευσης από το εξωτερικό προς τη χώρα καταγωγής, συνήθως με βάση τα ανθρώπινα δικαιώματα (National Coalition of Syrian Revolution and Opposition Forces, National Council of Iran, United Transitional Cabinet of Belarus, <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Congress_of_People%27s_Deputies_(Russia,_2022)">Congress of People's Deputies of Russia</a>, <a href="https://www.google.com/search?client=opera&q=Free+Nations+of+Post-Russia+Forum&sourceid=opera&ie=UTF-8&oe=UTF-8">Free Nations of Post-Russia Forum</a>, <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/East_Turkistan_Government-in-Exile">East Turkistan Government-in-Exile</a>, World Uyghur Congress κ.λπ. Σε εντελώς διαφορετικό ιστορικό και διεθνοπολιτικό πλαίσιο, τόσο από πλευράς βαρύτητας και κύρους όσο και σημασίας και ουσίας, αξίζει μια αναφορά στην <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/02/blog-post_20.html">κυβέρνηση της Ταϊπέι στην Ταϊβάν</a>). </div><div><br /></div><div>Άσχετο με τα προηγούμενα αλλά επίκαιρο και άξιο αναφοράς: τον τελευταίο καιρό στην Ελλάδα έχει παρατηρηθεί το φαινόμενο μικρή μειοψηφία ανθρώπων που μέχρι πρότινος αυτοπροσδιορίζονταν ως Ρώσσοι να αυτοπροσδιορίζονται πλέον ως Ουκρανοί και να επιτίθενται λεκτικά εναντίον ανθρώπων που οι απόψείς τους δεν ευθυγραμμίζονται πλήρως με την ερμηνευτική, αφηγηματική και πολιτική γραμμή της Ουάσιγκτον και των Βρυξελλών σχετικά με τον πόλεμο στην Ουκρανία. Επειδή η χώρα τους καταστρέφεται είναι κατανοητή και σεβαστή η οργή τους, μέχρι ενός σημείου όμως. Άλλωστε οι περισσότεροι άνθρωποι από την Ουκρανία απλώς ενδιαφέρονται για μια ζωή μακριά από τον πόλεμο και βλέπουν την Ελλάδα ως καταφύγιο, δεν λειτουργούν ως βραχίονες επιβολής λογοκρισίας και ελέγχου της κίνησης ιδεών, δηλαδή ως αστυνομία σκέψης. Τέλος, υπάρχουν Ουκρανοί οι οποίοι ―σε αντίθεση με ορισμένους συμπολίτες τους― όσο και αν το θέλουν αδυνατούν να φύγουν από τη χώρα τους και από τον πόλεμο.</div><div><br /></div><div>Συνοψίζοντας, όταν λοιπόν αποτυγχάνουν τα αμερικανικά σχέδια και ο «εκδημοκρατισμός» μιας περιοχής ή ενός κράτους οι τοπικοί σύμμαχοι και συνεργάτες της Δύσεως, ειδικότερα των Η.Π.Α, πρέπει να απορροφηθούν στην συμμαχική επικράτεια και σε κράτη που την αποτελούν: αυτό ισχύει όχι μόνο για ανθρώπους από τη Μέση Ανατολή αλλά και από τον λεγόμενο μετασοβιετικό χώρο, δηλαδή για όλη την περιφέρεια της Ε.Ε και του ΝΑΤΟ προς Νότο και Ανατολή. </div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b>Ευρώπη και σχέση Νότου-Βορρά και Ανατολής-Δύσης</b></div><div><br /></div><div>Ωστόσο, η ισχυρή αντίσταση και αντίδραση απέναντι στα μεταναστευτικά και προσφυγικά ρεύματα ανθρώπων είναι χαρακτηριστική στον άξονα Νότου-Βορρά, σε αντίθεση με τον άξονα Ανατολής-Δύσης (στο εσωτερικό του παγκόσμιου Βορρά) όπως φαίνεται χαρακτηριστικά όχι μόνο στον καλό τρόπο που αντιμετωπίζονται οι Ουκρανοί πρόσφυγες σε κράτη όπως η Πολωνία και η Ουγγαρία, αλλά επιπλέον στο γεγονός ότι στη Γερμανία οι αντιδράσεις δεν είναι απέναντι σε Πολωνούς και Ρουμάνους αλλά κυρίως απέναντι σε Σύρους ή άλλους πληθυσμούς προερχόμενους από τη Συρία, στην οποία πολέμησαν άνθρωποι από 10-15 διαφορετικές χώρες (το γεγονός αυτό θα πρέπει να συνδυαστεί με όσα επισήμανα νωρίτερα περί μαχητών που όταν ηττώνται πρέπει να απορροφηθούν). Επίσης, υποβόσκει ο φόβος ότι οι ρόλοι μπορεί να αντιστραφούν: από εκεί που ασκούσαν ηγεμονικό έλεγχο τα ευρωπαϊκά προς τα υπόλοιπα κράτη του πλανήτη μπορεί μελλοντικά να ασκεί κριτική και έλεγχο π.χ η Τουρκία σχετικά με την κατάσταση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων π.χ στη Γερμανία. </div><div><br /></div></div><div>Ο άξονας Νότος-Βορράς είναι φορτισμένος με νοήματα όπως Αφρική-Ευρώπη, Ισλάμ-Χριστιανισμός και Τρίτος-Πρώτος Κόσμος, ενώ ο άξονας Ανατολή-Δύση από νοήματα όπως Ευρασία-Ευρώπη, Σλάβοι-Φράγκοι, Ορθοδοξία-Ρωμαιοκαθολικισμός ή/και Προτεσταντισμός, Σοσιαλισμός-Καπιταλισμός, Δεύτερος-Πρώτος Κόσμος. </div><div><br /></div><div>Ουσιαστικά στην Ανατολή έχουμε τους βάρβαρους και στο Νότο τους πρωτόγονους, με βάση το σχήμα που δημιούργησε ο Σκωτσέζος νομικός του φυσικού δικαίου James Lorimer προς τα τέλη του 19ου αιώνα:</div><div><br /></div><div><div></div><blockquote><div style="text-align: justify;">Μέχρι περίπου το 1820 το διεθνές σύστημα ήταν ευρωκεντρικό, αλλά στην πραγματικότητα δεν ήταν παγκόσμιο. Επίσης, δεν υπήρχε ένα ενιαίο και σχετικά ομοιογενές πολιτικό σύστημα σε ολόκληρο τον πλανήτη. Οι δυνάμεις που βρίσκονταν στο κέντρο του διεθνούς ευρωκεντρικού συστήματος και αποτελούσαν τον πυρήνα ενός δυνητικά πλανητικού πολιτικού συστήματος θεωρούνταν μέλη της «πολιτισμένης ανθρωπότητας»...</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μέχρι περίπου το 1870 οι δυνάμεις που περιλάμβαναν τα ανεξάρτητα κράτη της Ασίας, τη σημερινή Τουρκία/Οθωμανική Αυτοκρατορία, την Περσία, το Σιάμ, την Ιαπωνία κλπ., θεωρούνταν από τον ευρωπαϊκό πυρήνα του συστήματος ως η βάρβαρη ανθρωπότητα και είχαν δικαίωμα μονάχα μερικής αναγνώρισης. Τέλος, υπήρχαν και οι λεγόμενες πρωτόγονες κοινωνίες –οι «υπόλοιπες»–, που ήταν απόβλητες από την κοινωνία των κρατών ή εκτός συστήματος και εκτός ανθρωπότητας, αν και είχαν ένα ελάχιστο δικαίωμα «φυσικής και ανθρώπινης αναγνώρισης».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Η τριχοτόμηση αυτή ανάμεσα σε πολιτισμένους, βάρβαρους και πρωτόγονους είναι η ίδια με εκείνη που χρησιμοποιούν οι κοινωνικοί επιστήμονες όταν κάνουν διάκριση μεταξύ σύγχρονων, παραδοσιακών και πρωτόγονων κοινωνιών [Bull H., The Anarchical Society: a Study of Order in World Politics].</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Η τελευταία μεταμφίεση αυτού του τριχοτομικού σχήματος, με νομιμοποιητική ιδεολογική βάση τη Γαλλική Επανάσταση, έλαβε σάρκα και οστά την περίοδο του Ψυχρού Πολέμου: Πρώτος, Δεύτερος και Τρίτος Κόσμος. Βλέπουμε πως το ίδιο τριχοτομικό σχήμα πέρασε από αντιλήψεις περί φυσικού δικαίου σε κοινωνιολογικές θεωρήσεις για να καταλήξει, μετασχηματιζόμενο, σε διεθνοπολιτικές και οικονομικές αντιλήψεις. Μέσω αυτής της τριχοτομικής ιεράρχησης, απόρριψης και αποβολής, το σύστημα διατηρούσε τη συνοχή και την ταυτότητά του, ενώ οι μονάδες που ανταγωνίζονταν μεταξύ τους επέβαλλαν τις αντιλήψεις τους και προωθούσαν τα συμφέροντά τους έναντι των υπολοίπων.</div></blockquote><div></div></div><div style="text-align: right;"><a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040">Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</a>, Σελ. 297</div><div><br /></div><div><br /></div><div>Ας αφήσουμε όμως το ιδεολογικό σύμπαν του 19ου (Πολιτισμένοι, Βάρβαροι, Πρωτόγονοι) και του 20ου αιώνα, σε ό,τι αφορά την κοινωνιολογία (Σύγχρονοι, Παραδοσιακοί, Πρωτόγονοι) και τις διεθνείς οικονομικές και πολιτικές σχέσεις (Πρώτος, Δεύτερος και Τρίτος Κόσμος), και ας επιστέψουμε την πραγματικότητα του 21ου αιώνα.</div></div></div></div>
<br />
<div style="text-align: justify;"><div><div>Όσο περισσότερο σκληραίνει και κλείνει ο άξονας Νότος-Βορράς τόσο περισσότερο ανοίγει και χαλαρώνει ο άξονας Ανατολή-Δύση. Με μια διαφορά όμως: υπάρχει ένας εξωτερικός παράγοντας, ένας γεωγραφικά ξένος ως προς τον ευρωπαϊκό χώρο δρώντας, που δημιουργεί μια «αντίφαση» εμποδίζοντας το άνοιγμα ακόμη και στον συγκεκριμένο άξονα Ανατολής-Δύσης στην Ευρώπη και στο εσωτερικό του παγκόσμιου Βορρά: οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής (Περισσότερα για την ιστορική μεταστροφή από τον άξονα Ανατολή-Δύση του 19ου και του 20ού αιώνα στον άξονα Βορράς-Νότος του 21ου και του 22ου αιώνα στο βιβλίο).</div><div><br /></div></div><div style="text-align: center;"><b>Ευρωπαϊκή δημογραφία και εξω-ευρωπαϊκή μετανάστευση</b></div><div style="text-align: center;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><div>Η προηγούμενη σχέση ανοίγματος-κλεισίματος στους άξονες Νότου-Βορρά και Ανατολής-Δύσης και η άνοδος της αντίδρασης απέναντι στα μεταναστευτικά και προσφυγικά ρεύματα ανθρώπων διαπλέκεται με τις πολιτικές επιπτώσεις, την εξέλιξη και τις μελλοντικές προοπτικές σε επίπεδο δημογραφίας: το 1970 ο πληθυσμός της Ευρώπης, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσσίας, ήταν ελαφρώς μεγαλύτερος από 650 εκατομμύρια αποτελώντας το 19,7% του παγκόσμιου πληθυσμού, που αριθμούσε συνολικά 3,7 δισεκατομμύρια ανθρώπους από τους οποίους 85 εκατομμύρια ήταν μετανάστες (αριθμός που αντιστοιχούσε στο 2,3% του παγκόσμιου και στο 13% του ευρωπαϊκού πληθυσμού). Το 1970 ένας στους πέντε ανθρώπους ήταν Ευρωπαίος. </div><div><br /></div><div>Πενήντα χρόνια μετά, το 2020, ο πληθυσμός της Ευρώπης ήταν κάτι λιγότερο από 750 εκατομμύρια αποτελώντας το 9,6% του παγκόσμιου πληθυσμού, που αριθμούσε 7,8 δισεκατομμύρια ανθρώπους από τους οποίους περίπου 280 εκατομμύρια ήταν μετανάστες (3,6% του παγκόσμιου και 37,3% του ευρωπαϊκού πληθυσμού). Πλέον λιγότερο από ένας στους δέκα ανθρώπους ζει στην Ευρώπη.</div><div><br /></div><div>Τα προηγούμενα δεδομένα συνοδεύονται από την γήρανση εκ των άνω (αύξηση του προσδόκιμου ζωής) και την γήρανση από τα κάτω (μείωση του αριθμού των γεννήσεων) των ευρωπαϊκών κοινωνιών, από φοβία ή αίσθηση αδυναμίας αφομοίωσης πιο ζωτικών πληθυσμών και από ανασφάλεια απέναντι σε νεανικούς αλλογενείς πληθυσμούς.</div><div><br /></div><div>Από τη σκοπιά μιας καθαρά οικονομικής και φιλελεύθερης αντίληψης είναι «αναποτελεσματικό» να τίθενται εμπόδια στην ελεύθερη μετακίνηση ανθρώπων. Οι ελλείψεις εργατικού δυναμικού, ιδιαίτερα σε γερασμένες κοινωνίες, υποτίθεται πως θεωρητικά οδηγούν τα ανεπτυγμένα κράτη και τα φιλελεύθερα καθεστώτα να υποστηρίζουν την απελευθέρωση της μετανάστευσης. Και πράγματι αυτό έκαναν, μέχρι πρότινος, με κάθε τρόπο όπως διαπιστώσαμε από τα κυνικά λόγια του Anders Borg που προηγήθηκαν και τα γελάκια που τα συνόδευαν, φανερώνοντας μια λησμονημένη και ηθελημένα πλέον ξεχασμένη, λόγω υποκρισίας, αλήθεια. </div><div><b><br /></b></div><div style="text-align: center;"><b>Έξοδος: | μ.Κ - AQ | Εποχή και Πλανητική Τάξη</b></div><div><b><br /></b></div><div>Παρ' όλα αυτά, η πολιτική διαχείριση της πανδημικής κρίσης (2019-2023) οδήγησε τα κράτη του παγκόσμιου Βορρά να κλείσουν τα σύνορά τους και να εφαρμόσουν πρωτοφανείς περιορισμούς κινητικότητας όχι μόνο διασυνοριακά, ως προς το εξωτερικό τους, αλλά ακόμη και στο ίδιο το εσωτερικό τους, όπου εφαρμόστηκαν αδιανόητοι μέχρι εκείνη τη στιγμή περιορισμοί και έλεγχοι της ελεύθερης και κατά βούληση κυκλοφορίας των πολιτών, ρυθμίσεις και απαγορεύσεις πρωτοφανείς σε ολόκληρη την ανθρώπινη ιστορία (Δες επιλογικό μέρος στο βιβλίο μου: «Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης»). Στην <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2021/10/blog-post_15.html">| μ.Κ - AQ | Εποχή</a> πλέον κυριαρχεί μια ισχυρή αντίδραση στις «δυτικές δημοκρατίες» απέναντι στη διεθνή μετανάστευση, η οποία αναπτύχθηκε κατά τη διάρκεια της προσφυγικής και μεταναστευτικής κρίσης (2015–2016) και έχει τις ρίζες της στον πόλεμο κατά της τρομοκρατίας (2001-2021). </div><div><br /></div><div>Από διεθνοπολιτική σκοπιά η μέγα-κρίση και η κατάσταση έκτακτης ανάγκης της τετραετίας 2019-2023 ―της οποίας μέρος είναι και ο πολυεπίπεδος ενεργειακός, οικονομικός, πληροφοριακός, διπλωματικός και στρατιωτικός πόλεμος που διεξάγεται με αφορμή την εισβολή της Ρωσσίας στην Ουκρανία―, αποτελεί κρίσιμο σημείο καμπής ή σημείο θραύσης στην περίοδο μετάβασης από τη συρρίκνωση και τη σταδιακή αποσύνθεση της μονοπολικής παγκόσμιας φιλελεύθερης αμερικανοκεντρικής τάξης προς τα αρχικά στάδια της διαμόρφωσης και της διεύρυνσης μιας νέας πολυπολικής πλανητικής τάξης.</div></div></div></div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;">Δημήτρης Β. Πεπόνης</div><div><br /></div><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Αν θεωρείτε πως ο χρόνος που αφιερώνεται και οι ιδέες που εκφράζονται έχουν αξία, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το κουμπί <i><b>Donate</b></i> προκειμένου να συμβάλλετε στην απρόσκοπτη συνέχιση του εγχειρήματος της Κοσμοϊδιογλωσσίας. Ευχαριστώ.</div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<form action="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr" method="post" target="_top">
<input name="cmd" type="hidden" value="_s-xclick" /> <input name="hosted_button_id" type="hidden" value="BUC7HD5L93JEL" />
<div style="text-align: center;">
<input alt="Donate with PayPal button" border="0" name="submit" src="https://www.paypalobjects.com/en_US/i/btn/btn_donate_LG.gif" title="PayPal - The safer, easier way to pay online!" type="image" /> </div>
<img alt="" border="0" height="1" src="https://www.paypal.com/en_GR/i/scr/pixel.gif" width="1" /></form>
<div style="text-align: center;">19 | 6 | 4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ | 2023</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;"><span><div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><div style="text-align: justify; user-select: none;">Το βιβλίο μου <i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης. Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη</b></i> κυκλοφορεί από τις <a href="http://www.toposbooks.gr/contents/books_details.php?nid=862">Εκδόσεις Τόπος</a>:</div><div style="text-align: center; user-select: none;"><br /></div></div></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ezezBupTBxmafOQspZ2NM9BsVwHtIryJSCozXB7TA8oC-T1HN3GmlGPWHkvgMoNOWMh1a4KNFNsMie_TO6g9uPBGr1Cqr8MM45lqDGsL3jWicseg68HEA4OSxa0tz2LOcVWgwj7ZvtBPYd_rkj_MxAUMBkPt27GbM6kSoFYU0s9oKFn0VlpkH26f1Q/s640/IMG_20230312_112139.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ezezBupTBxmafOQspZ2NM9BsVwHtIryJSCozXB7TA8oC-T1HN3GmlGPWHkvgMoNOWMh1a4KNFNsMie_TO6g9uPBGr1Cqr8MM45lqDGsL3jWicseg68HEA4OSxa0tz2LOcVWgwj7ZvtBPYd_rkj_MxAUMBkPt27GbM6kSoFYU0s9oKFn0VlpkH26f1Q/s16000/IMG_20230312_112139.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μπορείτε να προμηθευτείτε και να παραγγείλετε <i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i> (Τόπος/mέta) σε όλα τα βιβλιοπωλεία πανελλαδικά. Ενδεικτικοί σύνδεσμοι με το βιβλίο: <a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040?fbclid=IwAR27tb31AcTTgUTAERJDdGNL5rbzSWXavzAIbrHGF019MUvKaErmV0m1mHw">Πολιτεία</a>, <a href="https://www.ianos.gr/to-telos-tis-megalis-parekklisis-0548817">Ιανός</a>, <a href="https://www.protoporia.gr/peponhs-dhmhtrhs-b-to-telos-ths-megalhs-parekklishs-9789604994441.html">Πρωτοπορία</a>, <a href="https://www.public.gr/product/books/greek-books/anthropology-social-sciences/politics/to-telos-tis-megalis-parekklisis/1792599">Public</a> κ.λπ.</div><div><br /></div><div>
</div></span></div>Δ`~.http://www.blogger.com/profile/11394918127328819577noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7414603144612935857.post-27344686522258931772023-06-11T17:50:00.028+03:002023-06-14T10:24:10.822+03:00Είναι η τεχνολογία ισχυρότερη κοινωνική δύναμη από την ελευθερία;<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9KyMFCRyxxeT4W6JnUSWCW6bkg1m3Ta2SgQpAHasQEIIRdAxGRgPQy-ak8GyfhJVJTDWiQdIPO-4MXwPQSp1wr9daAU4PNs2DOzSzlN6tb-VSGAhmYrmCAINKgMSBRQIAw7NBUsvKsIdXIDEofiM_gKM0SdNAHVJu6XeGvyXVdetfAZ1sB-aoedC49w/s500/image%20(17).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="352" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9KyMFCRyxxeT4W6JnUSWCW6bkg1m3Ta2SgQpAHasQEIIRdAxGRgPQy-ak8GyfhJVJTDWiQdIPO-4MXwPQSp1wr9daAU4PNs2DOzSzlN6tb-VSGAhmYrmCAINKgMSBRQIAw7NBUsvKsIdXIDEofiM_gKM0SdNAHVJu6XeGvyXVdetfAZ1sB-aoedC49w/s16000/image%20(17).jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
11 | 6 | <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html">4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ</a> | 2023</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Μουσική Συνοδεία</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="150" src="https://www.youtube.com/embed/4Xg38VAAC0k" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/w7vzmSo2D9w" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><br />
<div style="user-select: none;">
<div style="text-align: justify;"><div>Χθες πέθανε ο Theodore (Ted) John Kaczynski (22 Μαΐου 1942 - 10 Ιουνίου 2023), επίσης γνωστός ως Unabomber. Δημοσιεύω μεταφρασμένα δύο μέρη από έργα του καθώς τα τελευταία χρόνια, ιδιαίτερα μετά από τα έτη 2017-2021 (κυκλοφορία τηλεοπτικής σειράς, πανδημία, επανεκδόσεις), υπήρξε μια αναβίωση του ενδιαφέροντος γύρω από τη σκέψη του.</div><div><br /></div><div><div>Το κείμενο αποτελεί μέρος της σειράς <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Σπουδαία%20αποσπάσματα">Σπουδαία Αποσπάσματα</a> από <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Βιβλία">βιβλία διαφόρων προσώπων</a> ή από <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Κινηματογραφικές%20επιλογές%2021ου%20αιώνα">κινηματογραφικές επιλογές του 21ου αιώνα</a>, που παρουσιάζω κατά καιρούς μέσα από την Κοσμοϊδιογλωσσία.</div></div><div><br /></div><div style="text-align: center;">Περιεχόμενα</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">I.</div><div>1. Τι Δεν είναι το Σύστημα</div><div>2. Πως το Σύστημα Εκμεταλλεύεται την Παρόρμηση του Επαναστάτη</div><div>3. Το πιο Πετυχημένο και Εκλεπτυσμένο Κόλπο του Συστήματος</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">II.</div><div>4. Ο Περιορισμός της Ελευθερίας είναι Αναπόφευκτος στη Βιομηχανική Κοινωνία</div><div>5. Τα «Κακά» μέρη της τεχνολογίας δεν μπορούν να διαχωριστούν από τα «Καλά» μέρη</div><div>6. Η Τεχνολογία είναι πιο Ισχυρή Κοινωνική Δύναμη από το Ιδανικό της Ελευθερίας</div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">I</span></div><div><br /></div><div style="text-align: center;">1. Τι Δεν είναι το Σύστημα</div><div><br /></div><div>Ας ξεκινήσουμε ξεκαθαρίζοντας τι δεν είναι το Σύστημα. Το Σύστημα δεν είναι ο Τζορτζ Μπους και οι σύμβουλοι και διορισμένοι του, δεν είναι οι αστυνομικοί που κακοποιούν τους διαδηλωτές, δεν είναι οι διευθύνοντες σύμβουλοι των πολυεθνικών εταιρειών, και δεν είναι οι Φρανκενστάιν που στα εργαστήριά τους εγκληματικά πειράζουν τα γονίδια ζωντανών όντων. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι είναι υπηρέτες του Συστήματος, αλλά από μόνοι τους δεν αποτελούν το Σύστημα. Ειδικότερα, οι προσωπικές και ατομικές αξίες, στάσεις, πεποιθήσεις και συμπεριφορες οποιουδήποτε από αυτούς τους ανθρώπους μπορεί να έρχεται σε σύγκρουση με τις ανάγκες του Συστήματος. </div><div> </div><div>Για να το δείξουμε με ένα παράδειγμα, το Σύστημα απαιτεί σεβασμό στα ιδιοκτησιακά δικαιώματα, ωστόσο οι διευθύνοντες σύμβουλοι, οι αστυνομικοί, οι επιστήμονες και οι πολιτικοί μερικές φορές κλέβουν (Μιλώντας για κλοπή δεν χρειάζεται να περιοριστούμε σε φυσικά αντικείμενα. Μπορούμε να συμπεριλάβουμε όλα τα παράνομα μέσα απόκτησης περιουσίας, όπως η εξαπάτηση στο φόρο εισοδήματος, η αποδοχή δωροδοκιών και οποιαδήποτε άλλη μορφή δωροδοκίας ή διαφθοράς). Αλλά το γεγονός ότι οι διευθύνοντες σύμβουλοι, οι αστυνομικοί, οι επιστήμονες και οι πολιτικοί κλέβουν μερικές φορές δεν σημαίνει ότι η κλοπή είναι μέρος του Συστήματος. Αντίθετα, όταν ένας μπάτσος ή ένας πολιτικός κλέβει κάτι, επαναστατεί ενάντια στην απαίτηση του Συστήματος για σεβασμό του νόμου και της ιδιοκτησίας. Ωστόσο, ακόμη και όταν κλέβουν, αυτοί οι άνθρωποι παραμένουν υπηρέτες του Συστήματος όσο διατηρούν δημόσια την υποστήριξή τους στον νόμο και την ιδιοκτησία.</div><div><br /></div><div>Οποιεσδήποτε παράνομες πράξεις μπορεί να διαπραχθούν από πολιτικούς, μπάτσους ή διευθύνοντες συμβούλους ως άτομα, η κλοπή, η δωροδοκία και η διαφθορά δεν αποτελούν μέρος του Συστήματος αλλά ασθένειες του Συστήματος. Όσο λιγότερες είναι οι κλοπές τόσο καλύτερα λειτουργεί το Σύστημα, και γι' αυτό οι υπηρέτες και οι ενισχυτές του Συστήματος υποστηρίζουν πάντα την υπακοή στον νόμο δημόσια, ακόμα κι αν μερικές φορές το βρίσκουν βολικό να παραβιάζουν τον νόμο κατ' ιδίαν. </div><div><br /></div><div>Πάρτε ένα άλλο παράδειγμα. Αν και οι αστυνομικοί είναι η επιβολείς του συστήματος, η αστυνομική βία δεν είναι μέρος του Συστήματος. Όταν οι μπάτσοι κάνουν μαύρο στο ξύλο έναν ύποπτο δεν κάνουν τη δουλειά του Συστήματος, εκπέμπουν μόνο τον δικό τους θυμό και την εχθρότητά τους. Στόχος του Συστήματος δεν είναι η ωμότητα ή το ξέσπασμα θυμού. Όσον αφορά το αστυνομικό έργο, στόχος του Συστήματος είναι να υποχρεώσει σε υπακοή στους κανόνές του και να το κάνει με τη μικρότερη δυνατή αναστάτωση, βία και κακή δημοσιότητα. Έτσι, από τη σκοπιά του Συστήματος, ο ιδανικός μπάτσος είναι αυτός που δεν θυμώνει ποτέ, δεν χρησιμοποιεί ποτέ περισσότερη βία από ό,τι χρειάζεται, και αυτός που βασίζεται όσο το δυνατόν περισσότερο στη χειραγώγηση παρά στη δύναμη για να κρατά τους ανθρώπους υπό έλεγχο. Η αστυνομική βία είναι απλώς μια άλλη ασθένεια του Συστήματος, όχι μέρος του Συστήματος.</div><div> </div><div>Για απόδειξη, δείτε τη στάση των ΜΜΕ. Τα κυρίαρχα μέσα μαζικής ενημέρωσης καταδικάζουν σχεδόν καθολικά την αστυνομική βία. Φυσικά, η στάση των κυρίαρχων ΜΜΕ αντιπροσωπεύει, κατά κανόνα, τη συναίνεση των ισχυρών τάξεων της κοινωνίας μας για το τι είναι καλό για το Σύστημα.</div><div><br /></div><div>Όσα μόλις ειπώθηκαν για την κλοπή, τη δωροδοκία και την αστυνομική βία ισχύουν επίσης σε ζητήματα διακρίσεων και θυματοποίησης όπως ο ρατσισμός, ο σεξισμός, η ομοφοβία, η φτώχεια και τα κάτεργα. Όλα αυτά είναι κακά για το Σύστημα. Για παράδειγμα, όσο περισσότερο οι μαύροι αισθάνονται ότι περιφρονούνται ή αποκλείονται, τόσο πιο πιθανό είναι να στραφούν στο έγκλημα και τόσο μικρότερες είναι οι πιθανότητες να μορφωθούν και να κάνουν καριέρες που θα τους καταστήσουν χρήσιμους στο Σύστημα.</div><div><br /></div><div>Η σύγχρονη τεχνολογία, με τις γρήγορες μεταφορές σε μεγάλες αποστάσεις και τη διατάραξη των παραδοσιακών τρόπων ζωής, έχει οδηγήσει σε ανάμειξη πληθυσμών, έτσι ώστε σήμερα άνθρωποι διαφορετικών φυλών, εθνικοτήτων, πολιτισμών και θρησκειών πρέπει να ζουν και να εργάζονται δίπλα-δίπλα. Εάν οι άνθρωποι μισούν ή απορρίπτουν ο ένας τον άλλον με βάση τη φυλή, την εθνικότητα, τη θρησκεία, τις σεξουαλικές προτιμήσεις κ.λπ., οι συγκρούσεις που προκύπτουν παρεμβαίνουν στη λειτουργία του Συστήματος... οι ηγέτες του Συστήματος το γνωρίζουν αυτό πολύ καλά και γι' αυτό διδασκόμαστε στο σχολείο και μέσω των μέσων ενημέρωσης να πιστεύουμε ότι ο ρατσισμός, ο σεξισμός, η ομοφοβία κ.λπ. είναι κοινωνικά δεινά που πρέπει να εξαλειφθούν. </div><div><br /></div><div>Χωρίς αμφιβολία, ορισμένοι από τους ηγέτες του Συστήματος, ορισμένοι από τους πολιτικούς, τους επιστήμονες και τους διευθύνοντες συμβούλους, αισθάνονται ιδιωτικά ότι η θέση της γυναίκας είναι στο σπίτι, ή ότι η ομοφυλοφιλία και ο διαφυλετικός γάμος είναι αποκρουστικοί. Αλλά ακόμα κι αν η πλειονότητά τους ένιωθε έτσι, δεν θα σήμαινε ότι ο ρατσισμός, ο σεξισμός και η ομοφοβία θα ήταν μέρος του Συστήματος ― περισσότερο απ' ό,τι είναι η ύπαρξη κλοπής μεταξύ ηγετών μέρος του Συστήματος. Όπως το Σύστημα πρέπει να προάγει τον σεβασμό του νόμου και της ιδιοκτησίας για χάρη της δικής του ασφάλειας, το Σύστημα πρέπει επίσης να αποθαρρύνει τον ρατσισμό και άλλες μορφές θυματοποίησης, για τον ίδιο λόγο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το Σύστημα, παρά τις όποιες ιδιωτικές αποκλίσεις από μεμονωμένα μέλη της ελίτ, είναι βασικά δεσμευμένο να καταστείλει τις διακρίσεις και τη θυματοποίηση. </div><div> </div><div>Για απόδειξη, δείτε ξανά τη στάση των κυρίαρχων μέσων ενημέρωσης. Παρά την περιστασιακή δειλή διαφωνία από μερικούς από τους πιο τολμηρούς και αντιδραστικούς σχολιαστές, η προπαγάνδα των μέσων ενημέρωσης ευνοεί συντριπτικά την φυλετική ισότητα και την ισότητα των φύλων, την αποδοχή της ομοφυλοφιλίας και του διαφυλετικού γάμου. </div><div><br /></div><div>Το Σύστημα χρειάζεται έναν πληθυσμό που είναι πράος, μη βίαιος, εξημερωμένος, πειθήνιος και υπάκουος. Χρειάζεται να αποφευχθεί οποιαδήποτε σύγκρουση ή διακοπή που θα μπορούσε να επηρεάσει την εύρυθμη λειτουργία της κοινωνικής μηχανής. Εκτός από την καταστολή των φυλετικών, εθνοτικών, θρησκευτικών και άλλων ομαδικών εχθροπραξιών, πρέπει επίσης να καταστείλει ή να αξιοποιήσει προς όφελός του όλες τις άλλες τάσεις που θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε αναστάτωση ή αναταραχή, όπως ματαιοδοξία, επιθετικές παρορμήσεις και οποιαδήποτε τάση για βία. </div><div><br /></div><div>Φυσικά, οι παραδοσιακοί φυλετικοί και εθνοτικοί ανταγωνισμοί πεθαίνουν αργά, το αντριλίκι (machismo), η επιθετικότητα και οι βίαιες παρορμήσεις δεν καταστέλλονται εύκολα και οι στάσεις απέναντι στο σεξ και την ταυτότητα φύλου δεν μεταμορφώνονται από τη μια μέρα στην άλλη. Επομένως, υπάρχουν πολλά άτομα που αντιστέκονται σε αυτές τις αλλαγές και το Σύστημα αντιμετωπίζει το πρόβλημα να ξεπεράσει την αντίστασή τους. </div><div><br /></div><div style="text-align: center;"> 2. Πως το Σύστημα Εκμεταλλεύεται την Παρόρμηση του Επαναστάτη</div><div><br /></div><div>Όλοι μας στη σύγχρονη κοινωνία βρισκόμαστε μέσα σε ένα πυκνό δίκτυο κανόνων και κανονισμών. Είμαστε στο έλεος μεγάλων οργανισμών όπως εταιρείες, κυβερνήσεις, εργατικά συνδικάτα, πανεπιστήμια, εκκλησίες και πολιτικά κόμματα, και κατά συνέπεια είμαστε ανίσχυροι. Ως αποτέλεσμα της δουλοπρέπειας, της αδυναμίας και άλλων ταπεινώσεων που μας επιβάλλει το Σύστημα, κυριαρχεί εκτεταμένη απογοήτευση που οδηγεί σε μια παρόρμηση για εξέγερση. Και εδώ είναι που το Σύστημα παίζει το πιο πετυχημένο του κόλπο: Μέσω μιας λαμπρής ταχυδακτυλουργίας, στρέφει την εξέγερση προς όφελός του. </div><div><br /></div><div>Πολλοί άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν τις ρίζες της απογοήτευσής τους, ως εκ τούτου η εξέγερσή τους δεν έχει κατεύθυνση. Ξέρουν ότι θέλουν να εξεγερθούν, αλλά δεν ξέρουν απέναντι σε τι θέλουν να επαναστατήσουν. Ευτυχώς, το Σύστημα είναι σε θέση να καλύψει την ανάγκη τους παρέχοντάς τους μια λίστα τυπικών και στερεότυπικών παραπόνων και καταγγελιών στο όνομα των οποίων θα επαναστατήσουν: ρατσισμός, ομοφοβία, γυναικεία ζητήματα, φτώχεια, κάτεργα... όλη τη μπουγάδα των «ακτιβιστικών» θεμάτων.</div><div><br /></div><div>Τεράστιοι αριθμοί επίδοξων επαναστατών τσιμπάνε το δόλωμα. Στην καταπολέμηση του ρατσισμού, του σεξισμού, κ.λπ., κ.λπ., κάνουν μόνο τη δουλειά του Συστήματος για λογαριασμό του Συστήματος. Παρόλα αυτά φαντάζονται ότι επαναστατούν ενάντια στο Σύστημα. Πώς είναι αυτό δυνατόν; </div><div><br /></div><div>Πρώτον, πριν από 50 [Δ`~.: Διάβαζε 70] χρόνια το Σύστημα δεν είχε ακόμη δεσμευτεί για την ισότητα για τους μαύρους, τις γυναίκες και τους ομοφυλόφιλους, έτσι ώστε η δράση υπέρ αυτών των λόγων ήταν πραγματικά μια μορφή εξέγερσης. Κατά συνέπεια, αυτοί οι λόγοι έφτασαν να θεωρούνται συμβατικά ως επαναστατικοί λόγοι. Διατήρησαν αυτό το καθεστώς σήμερα απλώς ως ζητήματα παράδοσης, και αυτό γιατί κάθε επαναστατική γενιά μιμείται τις προηγούμενες γενιές.</div><div><br /></div><div>Δεύτερον, υπάρχει ακόμη σημαντικός αριθμός ανθρώπων, όπως τόνισα προηγουμένως, που αντιστέκονται στις κοινωνικές αλλαγές που απαιτεί το Σύστημα, και μερικοί από αυτούς τους ανθρώπους είναι ακόμη πρόσωπα εξουσίας, όπως αστυνομικοί, δικαστές ή πολιτικοί. Αυτοί οι αντιστασιακοί αποτελούν στόχο για τους επίδοξους επαναστάτες, κάποιον απέναντι στον οποίον μπορούν να εξεγερθούν. Σχολιαστές... βοηθούν αυτή τη διαδικασία διαφωνώντας με τους ακτιβιστές: Το να βλέπουν ότι έχουν εκνευρίσει κάποιον, καλλιεργεί την ψευδαίσθηση των ακτιβιστών πως επαναστατούν. </div><div><br /></div><div>Τρίτον, για να έρθουν σε σύγκρουση ακόμη και με εκείνη την πλειοψηφία των ηγετών του Συστήματος που αποδέχονται πλήρως τις κοινωνικές αλλαγές που απαιτεί το Σύστημα, οι επίδοξοι επαναστάτες επιμένουν σε λύσεις που πηγαίνουν πιο μακριά από αυτό που οι ηγέτες του Συστήματος θεωρούν ότι είναι συνετό, δείχνοντας υπερβολικό θυμό για ασήμαντα θέματα. Για παράδειγμα, απαιτούν την καταβολή ιστορικών αποζημιώσεων σε μαύρους και συχνά εξοργίζονται με οποιαδήποτε κριτική σε μια μειονοτική ομάδα, όσο προσεκτική και λογική κι αν είναι.</div><div><br /></div><div>Με αυτόν τον τρόπο οι ακτιβιστές μπορούν να διατηρήσουν την ψευδαίσθηση ότι επαναστατούν ενάντια στο Σύστημα. Αλλά η ψευδαίσθηση είναι παράλογη. Η αναταραχή κατά του ρατσισμού, του σεξισμού, της ομοφοβίας και όλων των συναφών δεν συνιστά πλέον εξέγερση ενάντια στο Σύστημα περισσότερο από την αναταραχή ενάντια στην πολιτική δωροδοκία και την διαφθορά. Αυτοί που εργάζονται κατά της δωροδοκίας και της διαφθοράς δεν επαναστατούν αλλά ενεργούν ως επιβολείς του Συστήματος: Βοηθούν να κρατηθούν οι πολιτικοί υπάκουοι στους κανόνες του Συστήματος. Όσοι εργάζονται κατά του ρατσισμού, του σεξισμού και της ομοφοβίας με παρόμοιο τρόπο ενεργούν ως επιβολείς του Συστήματος: Βοηθούν το Σύστημα να καταστείλει τις αποκλίνουσες ρατσιστικές, σεξιστικές και ομοφοβικές συμπεριφορές που προκαλούν προβλήματα στο Σύστημα. </div><div><br /></div><div>Αλλά οι ακτιβιστές δεν ενεργούν μόνο ως επιβολείς του Συστήματος. Λειτουργούν επίσης ως ένα είδος αλεξικέραυνου που προστατεύει το Σύστημα απομακρύνοντας τη δημόσια δυσαρέσκεια από το Σύστημα και τους θεσμούς του [Δ`~.: Δες αμέσως παρακάτω]. Για παράδειγμα, υπήρχαν αρκετοί λόγοι για τους οποίους ήταν προς όφελος του Συστήματος η απομάκρυνση των γυναικών από το σπίτι και η ένταξή τους στον εργασιακό χώρο. Πριν από πενήντα χρόνια, αν το Σύστημα, όπως εκπροσωπείται από την κυβέρνηση ή τα μέσα ενημέρωσης, είχε ξεκινήσει απροκάλυπτα μια εκστρατεία προπαγάνδας σχεδιασμένη να καταστήσει κοινωνικά αποδεκτό για τις γυναίκες να επικεντρώνουν τη ζωή τους στην καριέρα και όχι στο σπίτι, η φυσική ανθρώπινη αντίσταση στην αλλαγή θα είχε προκαλέσει ευρεία δημόσια δυσαρέσκεια. </div><div><br /></div><div>Αυτό που στην πραγματικότητα συνέβη ήταν ότι στις αλλαγές πρωτοστάτησαν ριζοσπάστριες φεμινίστριες, πίσω από τις οποίες οι θεσμοί του Συστήματος ακολουθούσαν σε απόσταση ασφαλείας. Η δυσαρέσκεια των πιο συντηρητικών μελών της κοινωνίας στρεφόταν κυρίως ενάντια στις ριζοσπάστριες φεμινίστριες [Δ`~.: Το Ανούσιο] παρά ενάντια στο Σύστημα και τους θεσμούς του [Δ`~.: Το Ουσιώδες], επειδή οι αλλαγές που υποστήριξε το Σύστημα και έγιναν με τη χορηγία του Συστήματος φαίνονταν αργές και μετριοπαθείς σε σύγκριση με τις πιο ριζοσπαστικές λύσεις που υποστήριζαν οι φεμινίστριες, και ακόμη και αυτές οι σχετικά αργές αλλαγές θεωρήθηκε ότι επιβλήθηκαν στο Σύστημα από την πίεση των ριζοσπαστών.</div><div><br /></div></div>
<div style="user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: center; user-select: none;">Το Ανούσιο </div><div style="text-align: center; user-select: none;">(ή το Αλεξικέραυνο)</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuC586rthdM6s67KCIEj9_gKtDbrxeoDZ8iaUvgt2vzsxN1h0bRasFPQz4adLtDzVnBEaPJan2jC11rLt1eUgFW7GP22F07J_viI7hk4Z6MFB8MpYWeqmU02olghZOs6_xJ158RJvAKTUwRZ8AUPUe9GBdn50MrUsnmrHwkm07Idhw6atpXWriOqDeOw/s1886/imgonline-com-ua-twotoone-mgBYcz2rdRrneK.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="482" data-original-width="1886" height="165" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuC586rthdM6s67KCIEj9_gKtDbrxeoDZ8iaUvgt2vzsxN1h0bRasFPQz4adLtDzVnBEaPJan2jC11rLt1eUgFW7GP22F07J_viI7hk4Z6MFB8MpYWeqmU02olghZOs6_xJ158RJvAKTUwRZ8AUPUe9GBdn50MrUsnmrHwkm07Idhw6atpXWriOqDeOw/w640-h165/imgonline-com-ua-twotoone-mgBYcz2rdRrneK.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: center; user-select: none;">Το Ουσιώδες και το Καθοριστικό</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRq4eLc2c1Zt1h-NfmHuWd-7faELkriWGHHSMfAgr2yHJRoQViF5dasvfVGwntZme9-0bQ0CqhFqaX2P1uZuH7ZJn4pooJXg4ORopRQowcFcWeEqTwQPgCsS-y5Izj__FiJHd6SQHdf_uC7XqOjYBLN7CTbrF2sgQFlFjMRcXvok5rucBkNryf9cMXjw/s936/white%20house.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="814" data-original-width="936" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRq4eLc2c1Zt1h-NfmHuWd-7faELkriWGHHSMfAgr2yHJRoQViF5dasvfVGwntZme9-0bQ0CqhFqaX2P1uZuH7ZJn4pooJXg4ORopRQowcFcWeEqTwQPgCsS-y5Izj__FiJHd6SQHdf_uC7XqOjYBLN7CTbrF2sgQFlFjMRcXvok5rucBkNryf9cMXjw/s16000/white%20house.jpg" /></a></div><br /><div style="text-align: center; user-select: none;"><br /></div><div style="user-select: none;"><div style="text-align: center; user-select: none;">3. Το πιο Πετυχημένο και Εκλεπτυσμένο Κόλπο του Συστήματος</div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;">Έτσι, με λίγα λόγια, το πιο προσεγμένο κόλπο του συστήματος είναι το εξής: </div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;">(α) Για χάρη της δικής του αποτελεσματικότητας και ασφάλειας, το Σύστημα χρειάζεται να επιφέρει βαθιές και ριζικές κοινωνικές αλλαγές ώστε να ανταποκρίνεται στις μεταβαλλόμενες συνθήκες που προκύπτουν από την τεχνολογική πρόοδο.</div><div style="text-align: justify; user-select: none;"> </div><div style="text-align: justify; user-select: none;">(β) Η απογοήτευση από τις συνθήκες που επιβάλλει το Σύστημα οδηγεί σε επαναστατικές παρορμήσεις. </div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;">(γ) Οι επαναστατικές παρορμήσεις ενστερνίζονται από το Σύστημα και τίθενται στην υπηρεσία των κοινωνικών αλλαγών που απαιτεί, ακτιβιστές «επαναστατούν» ενάντια στις παλιές και ξεπερασμένες αξίες που δεν είναι πλέον χρήσιμες για το Σύστημα και υπέρ των νέων αξιών που το Σύστημα έχει ανάγκη να γίνουν αποδεκτές.</div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;">(δ) Με αυτόν τον τρόπο δίνεται σε επαναστατικές παρορμήσεις —οι οποίες διαφορετικά θα μπορούσαν να ήταν επικίνδυνες για το Σύστημα—, μια διέξοδος που όχι μόνο είναι αβλαβής για το Σύστημα, αλλά και χρήσιμη για αυτό. </div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;">(ε) Μεγάλο μέρος της δημόσιας δυσαρέσκειας που προκύπτει από την επιβολή των κοινωνικών αλλαγών απομακρύνεται από το Σύστημα και τους θεσμούς του και στρέφεται αντ' αυτού στους ριζοσπάστες που πρωτοστατούν στις κοινωνικές αλλαγές. </div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;">Φυσικά, αυτό το κόλπο δεν σχεδιάστηκε εκ των προτέρων από τους ηγέτες του Συστήματος, που δεν συνειδητοποιούν ότι συμμετέχουν σε κάποιο κόλπο. Ο τρόπος που λειτουργεί είναι κάπως έτσι: </div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;">Για να αποφασίσουν ποια θέση θα λάβουν για οποιοδήποτε θέμα, οι συντάκτες, οι εκδότες και οι ιδιοκτήτες των μέσων ενημέρωσης πρέπει συνειδητά ή ασυνείδητα να εξισορροπήσουν πολλούς παράγοντες. Πρέπει να εξετάσουν πώς θα αντιδράσουν οι αναγνώστες ή οι θεατές τους σε ό,τι τυπώνουν ή μεταδίδουν σχετικά με το θέμα, πρέπει να εξετάσουν πώς θα αντιδράσουν οι διαφημιστές τους, οι συνάδελφοί τους στα μέσα ενημέρωσης, και άλλα ισχυρά πρόσωπα, και πρέπει να εξετάσουν την επίδραση στην ασφάλεια του Συστήματος όσων εκτυπώνουν ή μεταδίδουν.</div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;">Αυτές οι πρακτικές σκέψεις συνήθως υπερισχύουν των προσωπικών συναισθημάτων που μπορεί να έχουν για το θέμα. Τα προσωπικά συναισθήματα των ηγετών των μέσων ενημέρωσης, των διαφημιστών τους και άλλων ισχυρών προσώπων ποικίλλουν. Μπορεί να είναι φιλελεύθεροι ή συντηρητικοί, θρησκευόμενοι ή άθεοι. Το μόνο καθολικό κοινό σημείο μεταξύ των ηγετών είναι η δέσμευσή τους στο Σύστημα, την ασφάλειά του και τη δύναμή του. Ως εκ τούτου, εντός των ορίων που επιβάλλονται από αυτό που το κοινό είναι διατεθειμένο να αποδεχθεί, ο κύριος παράγοντας που καθορίζει τις στάσεις που διαδίδονται από τα μέσα ενημέρωσης είναι μια χονδρική συναίνεση απόψεων μεταξύ των ηγετών των μέσων ενημέρωσης και άλλων ισχυρών ανθρώπων ως προς το τι είναι καλό για το Σύστημα. </div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;">Έτσι, όταν ένας συντάκτης ή κάποιος ηγέτης μέσων ενημέρωσης ξεκινά να αποφασίσει ποια στάση θα κρατήσει απέναντι σε ένα κίνημα ή έναν σκοπό, η πρώτη του σκέψη είναι αν το κίνημα περιλαμβάνει οτιδήποτε που είναι καλό ή κακό για το Σύστημα. Ίσως λέει στον εαυτό του ότι η απόφασή του βασίζεται σε ηθικούς, φιλοσοφικούς ή θρησκευτικούς λόγους, αλλά έχει παρατηρηθεί ότι στην πράξη η ασφάλεια του Συστήματος υπερέχει όλων των άλλων παραγόντων για τον καθορισμό της στάσης των μέσων ενημέρωσης. Για παράδειγμα, αν ένας συντάκτης ειδησεογραφικού περιοδικού κοιτάξει το κίνημα της πολιτοφυλακής, μπορεί ή όχι να συμπάσχει προσωπικά με ορισμένα παράπονα και με τους στόχους του, αλλά βλέπει επίσης ότι θα υπάρξει ισχυρή συναίνεση μεταξύ των διαφημιστών του και των συναδέλφων του στα μέσα ενημέρωσης ότι το κίνημα της πολιτοφυλακής είναι δυνητικά επικίνδυνο για το Σύστημα και ως εκ τούτου θα πρέπει να αποθαρρύνεται. Κάτω από αυτές τις συνθήκες γνωρίζει ότι το περιοδικό του θα ήταν καλύτερα να κρατήσει μια αρνητική στάση απέναντι στο κίνημα της πολιτοφυλακής. Η αρνητική στάση των μέσων ενημέρωσης πιθανώς είναι μέρος του λόγου που το κίνημα της πολιτοφυλακής έχει καταρρεύσει.</div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;">Όταν ο ίδιος συντάκτης εξετάζει τον ριζοσπαστικό φεμινισμό, βλέπει ότι ορισμένες από τις πιο ακραίες λύσεις του θα ήταν επικίνδυνες για το Σύστημα, αλλά βλέπει επίσης ότι ο φεμινισμός έχει πολλά στοιχεία που είναι χρήσιμα για το Σύστημα. Η συμμετοχή των γυναικών στον επιχειρηματικό και τεχνικό κόσμο ενσωματώνει τις ίδιες και τις οικογένειές τους καλύτερα στο Σύστημα. Τα ταλέντα τους εξυπηρετούν το Σύστημα σε επιχειρηματικά και τεχνικά θέματα. Η φεμινιστική έμφαση στον τερματισμό της ενδοοικογενειακής κακοποίησης και του βιασμού εξυπηρετεί επίσης τις ανάγκες του Συστήματος, καθώς ο βιασμός και η κακοποίηση, όπως και άλλες μορφές βίας, είναι επικίνδυνες για το Σύστημα. Ίσως το πιο σημαντικό, ο συντάκτης αναγνωρίζει ότι η μικροπρέπεια και η ανοησία των σύγχρονων οικιακών εργασιών και η κοινωνική απομόνωση της σύγχρονης νοικοκυράς μπορεί να οδηγήσει σε σοβαρή απογοήτευση πολλές γυναίκες, απογοήτευση που θα προκαλέσει προβλήματα στο Σύστημα, εκτός εάν επιτραπεί στις γυναίκες μια διέξοδος σταδιοδρομίας στον επιχειρηματικό και τεχνικό κόσμο. </div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;">Ακόμη κι αν αυτός ο συντάκτης είναι ένας φαλλοκράτης που προσωπικά αισθάνεται πιο άνετα με τις γυναίκες σε υποδεέστερη θέση, ξέρει ότι ο φεμινισμός, τουλάχιστον σε μια σχετικά μέτρια μορφή, είναι καλός για το Σύστημα. Γνωρίζει ότι η στάση του ως συντάκτης πρέπει να είναι ευνοϊκή προς τον μετριοπαθή φεμινισμό, διαφορετικά θα αντιμετωπίσει την αποδοκιμασία των διαφημιστών του και άλλων ισχυρών ανθρώπων. Αυτός είναι ο λόγος που η στάση των κυρίαρχων μέσων ενημέρωσης ήταν γενικά υποστηρικτική προς τον μετριοπαθή φεμινισμό, ανάμεικτη προς τον ριζοσπαστικό φεμινισμό και σταθερά εχθρική μόνο προς τις πιο ακραίες φεμινιστικές θέσεις.</div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;">Μέσω μιας τέτοιου τύπου διαδικασίας, κινήματα επαναστατών που είναι επικίνδυνα για το Σύστημα υπόκεινται σε αρνητική προπαγάνδα, ενώ επαναστατικά κινήματα που πιστεύεται ότι είναι χρήσιμα για το Σύστημα ενθαρρύνονται προσεκτικά στα μέσα ενημέρωσης. Η ασυνείδητη απορρόφηση της προπαγάνδας των ΜΜΕ επηρεάζει τους επίδοξους εξεγερμένους να «επαναστατήσουν» με τρόπους που εξυπηρετούν τα συμφέροντα του Συστήματος.</div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;">Σημαντικό ρόλο στην πραγματοποίηση του κόλπου του Συστήματος παίζουν οι πανεπιστημιακοί διανοούμενοι. Αν και τους αρέσει να φαντάζονται τους εαυτούς τους ως ανεξάρτητους στοχαστές, οι διανοούμενοι είναι (επιτρέποντας μεμονωμένες εξαιρέσεις) η πιο υπερκοινωνικοποιημένη, η πιο κομφορμιστική, η πιο ήρεμη και εξημερωμένη, η πιο χαϊδεμένη, εξαρτημένη και ασπόνδυλη ομάδα στην Αμερική σήμερα. Ως αποτέλεσμα, η παρόρμησή τους να επαναστατήσουν είναι ιδιαίτερα ισχυρή. Όμως, επειδή είναι ανίκανοι για ανεξάρτητη σκέψη, η πραγματική εξέγερση τους είναι αδύνατη. Κατά συνέπεια, είναι τα κορόιδα του κόλπου του Συστήματος, το οποίο τους επιτρέπει να εκνευρίζουν τους ανθρώπους και να απολαμβάνουν την ψευδαίσθηση της εξέγερσης χωρίς ποτέ να χρειαστεί να αμφισβητήσουν τις βασικές αξίες του Συστήματος. </div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;">Επειδή είναι οι δάσκαλοι των νέων, οι πανεπιστημιακοί διανοούμενοι είναι σε θέση να βοηθήσουν το σύστημα να παίξει το κόλπο του στους νέους, κάτι που κάνουν κατευθύνοντας τις επαναστατικές παρορμήσεις των νέων προς τους τυπικούς, στερεοτυπικούς στόχους: ρατσισμό, αποικιοκρατία, γυναικεία ζητήματα κ.λπ. Οι νέοι που δεν είναι φοιτητές μαθαίνουν μέσω των ΜΜΕ, ή μέσω προσωπικής επαφής, τα ζητήματα της «κοινωνικής δικαιοσύνης» για τα οποία επαναστατούν οι φοιτητές και τους μιμούνται. Έτσι αναπτύσσεται μια νεανική κουλτούρα στην οποία υπάρχει ένας στερεοτυπικός τρόπος εξέγερσης που εξαπλώνεται μέσω της μίμησης των συνομηλίκων — ακριβώς όπως με τα χτενίσματα, τα στυλ ρούχων και άλλες μόδες που εξαπλώνονται μέσω της μίμησης.</div></div><div style="user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><span style="font-size: x-large;">II</span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;">4. Ο Περιορισμός της Ελευθερίας είναι Αναπόφευκτος στη Βιομηχανική Κοινωνία </div><div><br /></div><div>...ο σύγχρονος άνθρωπος είναι εγκλωβισμένος από ένα δίκτυο κανόνων και κανονισμών και η μοίρα του εξαρτάται από τις ενέργειες προσώπων που βρίσκονται μακριά του, των οποίων τις αποφάσεις δεν μπορεί να επηρεάσει. Αυτό δεν είναι τυχαίο ή αποτέλεσμα της αυθαιρεσίας των αλαζόνων γραφειοκρατών. Είναι απαραίτητο και αναπόφευκτο σε κάθε τεχνολογικά ανεπτυγμένη κοινωνία. Το σύστημα ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ρυθμίζει στενά την ανθρώπινη συμπεριφορά προκειμένου να λειτουργήσει... [Δ`~.: Η έμφαση με κεφαλαία γράμματα, όπως και όλες όσες προηγήθηκαν ή ακολουθούν, από το πρωτότυπο]</div><div><br /></div><div>Το σύστημα ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ αναγκάσει τους ανθρώπους να συμπεριφέρονται με τρόπους που είναι όλο και πιο απομακρυσμένοι από το φυσικό πρότυπο της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Για παράδειγμα, το σύστημα χρειάζεται επιστήμονες, μαθηματικούς και μηχανικούς. Δεν μπορεί να λειτουργήσει χωρίς αυτά. Ασκείται λοιπόν μεγάλη πίεση στα παιδιά να διακριθούν σε αυτούς τους τομείς. Δεν είναι φυσικό για έναν έφηβο να περνά το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου του καθισμένος σε ένα γραφείο απορροφημένος στη μελέτη. Ένας φυσιολογικός έφηβος θέλει να περνά το χρόνο του σε ενεργή επαφή με τον πραγματικό κόσμο. Μεταξύ των πρωτόγονων λαών, τα πράγματα στα οποία εκπαιδεύονται τα παιδιά τείνουν να είναι σε λογική αρμονία με τις φυσικές ανθρώπινες παρορμήσεις. </div><div><br /></div><div>Λόγω της συνεχούς πίεσης που ασκεί το σύστημα για την τροποποίηση της ανθρώπινης συμπεριφοράς, αυξάνεται σταδιακά ο αριθμός των ανθρώπων που δεν μπορούν ή δεν πρόκειται να προσαρμοστούν στις απαιτήσεις της κοινωνίας... </div><div><br /></div><div>Σε κάθε τεχνολογικά ανεπτυγμένη κοινωνία, η μοίρα του ατόμου ΠΡΕΠΕΙ να εξαρτάται από αποφάσεις που δεν μπορεί να επηρεάσει προσωπικά σε μεγάλο βαθμό. Μια τεχνολογική κοινωνία δεν μπορεί να χωριστεί σε μικρές, αυτόνομες κοινότητες, γιατί η παραγωγή εξαρτάται από τη συνεργασία πολύ μεγάλου αριθμού ανθρώπων και μηχανών. Μια τέτοια κοινωνία ΠΡΕΠΕΙ να είναι πολύ οργανωμένη και ΠΡΕΠΕΙ να ληφθούν αποφάσεις που επηρεάζουν πολύ μεγάλο αριθμό ανθρώπων. Όταν μια απόφαση επηρεάζει, ας πούμε, ένα εκατομμύριο άτομα, τότε κάθε ένα από τα επηρεαζόμενα άτομα έχει, κατά μέσο όρο, μόνο το ένα εκατομμυριοστό ως μερίδιο στη λήψη της απόφασης. Αυτό που συνήθως συμβαίνει στην πράξη είναι ότι οι αποφάσεις λαμβάνονται από δημόσιους λειτουργούς ή στελέχη επιχειρήσεων ή από εξειδικευμένους τεχνικούς, αλλά ακόμη και όταν το κοινό ψηφίζει για μια απόφαση, ο αριθμός των ψηφοφόρων είναι συνήθως πολύ μεγάλος για να είναι σημαντική η ψήφος οποιουδήποτε ατόμου. Έτσι, τα περισσότερα άτομα δεν είναι σε θέση να επηρεάσουν μετρήσιμα τις σημαντικές αποφάσεις που επηρεάζουν τη ζωή τους. Δεν υπάρχει κανένας δυνατός τρόπος για να διορθωθεί αυτό σε μια τεχνολογικά ανεπτυγμένη κοινωνία. Το σύστημα προσπαθεί να «λύσει» αυτό το πρόβλημα χρησιμοποιώντας την προπαγάνδα για να κάνει τους ανθρώπους να ΘΕΛΟΥΝ τις αποφάσεις που έχουν ληφθεί για αυτούς εκ των προτέρων, αλλά ακόμη κι αν αυτή η «λύση» ήταν απόλυτα επιτυχημένη στο να κάνει τους ανθρώπους να αισθάνονται καλύτερα, θα ήταν εξευτελιστική...</div><div><br /></div><div>Το σύστημα δεν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρχει για να ικανοποιεί τις ανθρώπινες ανάγκες. Αντιθέτως, είναι η ανθρώπινη συμπεριφορά που πρέπει να τροποποιηθεί για να ταιριάζει στις ανάγκες του συστήματος. Αυτό δεν έχει καμία σχέση με την πολιτική ή κοινωνική ιδεολογία που μπορεί να προσποιείται ότι καθοδηγεί το τεχνολογικό σύστημα. Δεν φταίει ο καπιταλισμός και δεν φταίει ο σοσιαλισμός. Φταίει η τεχνολογία, γιατί το σύστημα δεν καθοδηγείται από την ιδεολογία αλλά από την τεχνική αναγκαιότητα. Φυσικά το σύστημα ικανοποιεί πολλές ανθρώπινες ανάγκες, αλλά σε γενικές γραμμές το κάνει μόνο στο βαθμό που είναι προς όφελος του συστήματος να το κάνει. Οι ανάγκες του συστήματος είναι πρωταρχικές, όχι αυτές του ανθρώπου. Για παράδειγμα, το σύστημα παρέχει στους ανθρώπους φαγητό επειδή το σύστημα δεν θα μπορούσε να λειτουργήσει εάν όλοι λιμοκτονούσαν, φροντίζει για τις ψυχολογικές ανάγκες των ανθρώπων όποτε μπορεί να το κάνει ΒΟΛΙΚΑ, γιατί δεν θα μπορούσε να λειτουργήσει εάν πάρα πολλοί άνθρωποι πάθαιναν κατάθλιψη ή επαναστατούσαν. Αλλά το σύστημα, για καλούς, σταθερούς, πρακτικούς λόγους, πρέπει να ασκεί συνεχή πίεση στους ανθρώπους προκειμένου να προσαρμόσουν τη συμπεριφορά τους στις ανάγκες του συστήματος. </div><div><br /></div><div>Συσσωρεύονται πάρα πολλά απόβλητα; Η κυβέρνηση, τα ΜΜΕ, το εκπαιδευτικό σύστημα, οι περιβαλλοντολόγοι, όλοι μας πλημμυρίζουν με μια μάζα προπαγάνδας για την ανακύκλωση. Χρειάζεστε περισσότερο τεχνικό προσωπικό; Μια χορωδία από φωνές προτρέπει τα παιδιά να σπουδάσουν επιστήμη. Κανείς δεν ρωτά αν είναι απάνθρωπο να αναγκάζουμε τους εφήβους να ξοδεύουν το μεγαλύτερο μέρος των χρημάτων και του χρόνου τους να μελετούν θέματα που οι περισσότεροι μισούν. Όταν οι ειδικευμένοι εργαζόμενοι τίθενται εκτός εργασίας λόγω της τεχνικής προόδου και πρέπει να υποβληθούν σε «επανακατάρτιση», κανείς δεν ρωτά αν είναι εξευτελιστικό για αυτούς να εξωθούνται με αυτόν τον τρόπο. Απλώς θεωρείται δεδομένο ότι όλοι πρέπει να υποκύψουν στην τεχνική αναγκαιότητα. Και για καλό λόγο: Εάν οι ανθρώπινες ανάγκες έμπαιναν πάνω από την τεχνική αναγκαιότητα, θα υπήρχαν οικονομικά προβλήματα, ανεργία, ελλείψεις ή χειρότερα. Η έννοια της «ψυχικής υγείας» στην κοινωνία μας ορίζεται σε μεγάλο βαθμό από τον βαθμό στον οποίο ένα άτομο συμπεριφέρεται σύμφωνα με τις ανάγκες του συστήματος και από το αν το κάνει χωρίς να δείχνει σημάδια άγχους. </div><div><br /></div><div style="text-align: center;">5. Τα «Κακά» μέρη της τεχνολογίας δεν μπορούν να διαχωριστούν από τα «Καλά» μέρη </div><div> </div><div>Ένας επιπλέον λόγος για τον οποίο η βιομηχανική κοινωνία δεν μπορεί να μεταρρυθμιστεί υπέρ της ελευθερίας είναι ότι η σύγχρονη τεχνολογία είναι ένα ενοποιημένο σύστημα στο οποίο όλα τα μέρη εξαρτώνται το ένα από το άλλο.<b> </b>Δεν μπορείτε να απαλλαγείτε από τα «κακά» μέρη της τεχνολογίας και να διατηρήσετε μόνο τα «καλά». Πάρτε για παράδειγμα τη σύγχρονη ιατρική. Η πρόοδος στην ιατρική επιστήμη εξαρτάται από την πρόοδο στη χημεία, τη φυσική, τη βιολογία, την επιστήμη των υπολογιστών και άλλους τομείς. Οι προηγμένες ιατρικές θεραπείες απαιτούν ακριβό εξοπλισμό υψηλής τεχνολογίας που μπορεί να διατεθεί μόνο από μια τεχνολογικά ανεπτυγμένη, οικονομικά πλούσια κοινωνία. Είναι σαφές ότι δεν μπορείτε να έχετε μεγάλη πρόοδο στην ιατρική χωρίς ολόκληρο το τεχνολογικό σύστημα και όλα όσα το συνοδεύουν...</div><div><br /></div><div>Αν νομίζετε ότι η κυβέρνηση παρεμβαίνει στη ζωή σας πάρα πολύ ΤΩΡΑ, απλώς περιμένετε μέχρι η κυβέρνηση να αρχίσει να ρυθμίζει τη γενετική σύσταση των παιδιών σας. Μια τέτοια ρύθμιση θα ακολουθήσει αναπόφευκτα την εισαγωγή της γενετικής μηχανικής των ανθρώπων, επειδή οι συνέπειες της μη ρυθμιζόμενης γενετικής μηχανικής θα ήταν καταστροφικές. </div><div><br /></div><div>Η συνήθης απάντηση σε τέτοιες ανησυχίες είναι να μιλάμε για «ιατρική ηθική». Αλλά ένας κώδικας δεοντολογίας δεν θα χρησιμεύσει για την προστασία της ελευθερίας ενόψει της ιατρικής προόδου, μόνο χειρότερα θα έκανε τα πράγματα. Ένας κώδικας δεοντολογίας που εφαρμόζεται στη γενετική μηχανική θα ήταν στην πραγματικότητα ένα μέσο ρύθμισης της γενετικής σύστασης των ανθρώπων. Κάποιος (πιθανώς η ανώτερη μεσαία τάξη, ως επί το πλείστον) θα αποφάσιζε ότι αυτές οι εφαρμογές της γενετικής μηχανικής ήταν «ηθικές» και άλλες όχι, έτσι ώστε στην πραγματικότητα να επιβάλλει τις δικές του αξίες στη γενετική σύσταση του πληθυσμού γενικότερα. Ακόμα κι αν ένας κώδικας δεοντολογίας επιλεγόταν σε εντελώς δημοκρατική βάση, η πλειοψηφία θα επέβαλλε τις δικές της αξίες σε οποιεσδήποτε μειονότητες θα μπορούσαν να έχουν διαφορετική ιδέα για το τι συνιστούσε μια «ηθική» χρήση της γενετικής μηχανικής. Ο μόνος κώδικας ηθικής που θα προστάτευε πραγματικά την ελευθερία θα ήταν αυτός που θα απαγόρευε ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ γενετική μηχανική των ανθρώπων, και να είστε βέβαιοι ότι κανένας τέτοιος κώδικας δεν θα εφαρμοστεί ποτέ σε μια τεχνολογική κοινωνία. Κανένας κώδικας που θα περιόριζε τη γενετική μηχανική σε δευτερεύοντα ρόλο δεν θα μπορούσε να σταθεί για πολύ, γιατί ο πειρασμός που παρουσιάζεται από την τεράστια δύναμη της βιοτεχνολογίας θα ήταν ακαταμάχητος, ειδικά επειδή στην πλειονότητα των ανθρώπων πολλές από τις εφαρμογές της θα φαίνονται προφανώς και αναμφισβήτητα καλές (εξάλειψη φυσικών και ψυχικών ασθενειών κ.λπ...). Αναπόφευκτα, η γενετική μηχανική θα χρησιμοποιηθεί εκτενώς, αλλά μόνο με τρόπους που συνάδουν με τις ανάγκες του βιομηχανικού τεχνολογικού συστήματος. </div><div><br /></div><div style="text-align: center;">6. Η Τεχνολογία είναι πιο Ισχυρή Κοινωνική Δύναμη από το Ιδανικό της Ελευθερίας</div><div><br /></div><div>Δεν είναι δυνατό να γίνει ένας ΜΟΝΙΜΟΣ συμβιβασμός μεταξύ τεχνολογίας και ελευθερίας, επειδή η τεχνολογία είναι μακράν η ισχυρότερη κοινωνική δύναμη και καταπατά συνεχώς την ελευθερία μέσω ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝΩΝ συμβιβασμών. Φανταστείτε την περίπτωση δύο γειτόνων, ο καθένας από τους οποίους κατέχει εξαρχής την ίδια έκταση, αλλά ο ένας είναι πιο ισχυρός από τον άλλο. Ο ισχυρός απαιτεί ένα κομμάτι από τη γη του άλλου. Ο αδύναμος αρνείται. Ο ισχυρός λέει: «Εντάξει, ας συμβιβαστούμε. Δώσε μου τα μισά από αυτά που ζήτησα». Ο αδύναμος δεν έχει άλλη επιλογή από το να υποχωρήσει. Λίγο αργότερα ο ισχυρός γείτονας απαιτεί ένα άλλο κομμάτι γης, πάλι υπάρχει συμβιβασμός, και ούτω καθεξής. Αναγκάζοντας μια μακρά σειρά συμβιβασμών στον πιο αδύναμο άνθρωπο, ο ισχυρός παίρνει τελικά όλη τη γη του. Έτσι συμβαίνει στη σύγκρουση μεταξύ τεχνολογίας και ελευθερίας. </div><div><br /></div><div>Ενώ η τεχνολογική πρόοδος ΩΣ ΣΥΝΟΛΟ συνεχώς περιορίζει και συρρικνώνει τη σφαίρα της ελευθερίας μας, κάθε νέα τεχνική πρόοδος που ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΚΑΘΕΑΥΤΗ, ΑΠΟ ΜΟΝΗ ΤΗΣ, φαίνεται να είναι επιθυμητή. Ηλεκτρισμός, εσωτερικές υδραυλικές εγκαταστάσεις, ταχύτατες επικοινωνίες εξ αποστάσεως… πώς θα μπορούσε κανείς να αντιταχθεί σε οποιοδήποτε από αυτά τα πράγματα, ή ενάντια σε οποιαδήποτε άλλη από τις αναρίθμητες τεχνικές προόδους που έχουν διαμορφώσει τη σύγχρονη κοινωνία; Θα ήταν παράλογο να αντισταθούμε στην εισαγωγή του τηλεφώνου, για παράδειγμα. Προσέφερε πολλά πλεονεκτήματα και κανένα μειονέκτημα... </div><div><br /></div><div>...όλες αυτές οι τεχνολογικές εξελίξεις μαζί, συνυπολογιζόμενες, έχουν δημιουργήσει έναν κόσμο στον οποίο η μοίρα του μέσου ανθρώπου δεν είναι πλέον στα χέρια του ή στα χέρια των γειτόνων και των φίλων του, αλλά στα χέρια πολιτικών, στελεχών εταιρειών και απομακρυσμένων ανώνυμων τεχνικών και γραφειοκρατών, που αυτός ο άνθρωπος ως άτομο δεν έχει καμία δύναμη να επηρεάσει. Η ίδια διαδικασία θα συνεχιστεί και στο μέλλον. Πάρτε για παράδειγμα τη γενετική μηχανική. Λίγοι άνθρωποι θα αντισταθούν στην εισαγωγή μιας γενετικής τεχνικής που εξαλείφει μια κληρονομική ασθένεια. Δεν παράγει κάποια εμφανή βλάβη και αποτρέπει πολλά δεινά. Ωστόσο, ένας μεγάλος αριθμός γενετικών βελτιώσεων μαζί θα μετατρέψει τον άνθρωπο σε ένα κατασκευασμένο προϊόν αντί για μια ελεύθερη δημιουργία της τύχης (ή του Θεού, ή οποιουδήποτε άλλου, ανάλογα με τις θρησκευτικές σας πεποιθήσεις).</div><div><br /></div><div>Ένας άλλος λόγος για τον οποίο η τεχνολογία είναι τόσο ισχυρή κοινωνική δύναμη είναι ότι, στο πλαίσιο μιας δεδομένης κοινωνίας, η τεχνολογική πρόοδος βαδίζει προς μία μόνο κατεύθυνση, δεν μπορεί ποτέ να αντιστραφεί. Μόλις εισαχθεί μια τεχνολογική καινοτομία, οι άνθρωποι συνήθως εξαρτώνται από αυτήν με αποτέλεσμα να μην μπορούν ποτέ ξανά χωρίς αυτήν, εκτός εάν αντικατασταθεί από κάποια ακόμα πιο προηγμένη καινοτομία. Όχι μόνο οι άνθρωποι εξαρτώνται ως άτομα από ένα νέο στοιχείο τεχνολογίας, αλλά, ακόμη περισσότερο, το σύστημα ως σύνολο εξαρτάται από αυτό. (Φανταστείτε τι θα συνέβαινε με το σύστημα σήμερα εάν οι υπολογιστές, για παράδειγμα, καταργούνταν). Έτσι το σύστημα μπορεί να κινηθεί μόνο προς μία κατεύθυνση, προς μεγαλύτερη τεχνολογική ανάπτυξη [Δ`~.: με την ανάπτυξη της <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Τεχνολογία">τεχνολογίας</a> να συγχέεται με την πρόοδο]. Η τεχνολογία αναγκάζει συνεχώς και κατ' επανάληψη την ελευθερία να κάνει ένα βήμα πίσω, αλλά η τεχνολογία δεν μπορεί ποτέ να κάνει ένα βήμα πίσω... </div><div><br /></div><div>Η τεχνολογία προχωρά με μεγάλη ταχύτητα και απειλεί την ελευθερία σε πολλά διαφορετικά σημεία ταυτόχρονα (συνωστισμός, κανόνες και κανονισμοί, αυξανόμενη εξάρτηση ατόμων από μεγάλες οργανώσεις, προπαγάνδα και άλλες ψυχολογικές τεχνικές, γενετική μηχανική, παραβίαση της ιδιωτικής ζωής μέσω συσκευών παρακολούθησης και υπολογιστών κ.λπ). Για να συγκρατηθεί οποιαδήποτε από τις απειλές για την ελευθερία θα απαιτούσε έναν μακρύ και δύσκολο κοινωνικό αγώνα. Όσοι θέλουν να προστατεύσουν την ελευθερία κατακλύζονται από τον τεράστιο αριθμό των νέων επιθέσεων και την ταχύτητα με την οποία αναπτύσσονται, ως εκ τούτου γίνονται απαθείς και δεν αντιστέκονται πλέον. Η καταπολέμηση κάθε απειλής ξεχωριστά θα ήταν μάταιη...</div><div><br /></div><div>Καμία κοινωνική ρύθμιση, είτε νόμοι, θεσμοί, έθιμα ή ηθικοί κώδικες, δεν μπορεί να παρέχει μόνιμη προστασία έναντι της τεχνολογίας. Η ιστορία δείχνει ότι όλες οι κοινωνικές ρυθμίσεις είναι παροδικές, όλες αλλάζουν ή καταρρέουν τελικά. Αλλά οι τεχνολογικές εξελίξεις είναι μόνιμες στο πλαίσιο ενός δεδομένου πολιτισμού. Ας υποθέσουμε για παράδειγμα ότι ήταν δυνατό να καταλήξουμε σε κάποια κοινωνική ρύθμιση που θα απέτρεπε τη γενετική μηχανική από το να εφαρμοστεί σε ανθρώπινα όντα ή να αποτρέψει την εφαρμογή της κατά τρόπο που να απειλεί την ελευθερία και την αξιοπρέπεια. Ωστόσο, η τεχνολογία θα παρέμενε σε αναμονή. Αργά ή γρήγορα η κοινωνική ρύθμιση θα κατέρρεε. Μάλλον γρήγορα, δεδομένου του ρυθμού αλλαγής στην κοινωνία μας. Τότε η γενετική μηχανική θα άρχιζε να εισβάλλει στη σφαίρα της ελευθερίας μας, και αυτή η εισβολή θα ήταν μη αναστρέψιμη (εκτός από μια πιθανή κατάρρευση του ίδιου του τεχνολογικού πολιτισμού) [Δ`~.: Το συγκεκριμένο ζήτημα, όπως και ορισμένα ακόμα συναφή με το μέρος II, έχω θίξει στο βιβλίο μου «<a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040">Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</a>»]. </div><div><br /></div><div>Οποιεσδήποτε ψευδαισθήσεις σχετικά με την επίτευξη οτιδήποτε μόνιμου μέσω κοινωνικών ρυθμίσεων θα πρέπει να διαλυθούν από αυτό που συμβαίνει επί του παρόντος με την περιβαλλοντική νομοθεσία. Πριν από μερικά χρόνια φαινόταν ότι υπήρχαν ασφαλή νομικά εμπόδια που απετρεπαν τουλάχιστον ΜΕΡΙΚΕΣ από τις χειρότερες μορφές περιβαλλοντικής υποβάθμισης. Μια αλλαγή στον πολιτικό άνεμο και αυτά τα εμπόδια αρχίσαν να καταρρέουν.</div><div><br /></div><div>Για όλους τους παραπάνω λόγους, η τεχνολογία είναι πιο ισχυρή κοινωνική δύναμη από το ιδανικό της ελευθερίας. Αλλά αυτή η δήλωση χρειάζεται μια σημαντική επιφύλαξη. Φαίνεται ότι τις επόμενες δεκαετίες το βιομηχανικό-τεχνολογικό σύστημα θα υποστεί σοβαρές πιέσεις λόγω οικονομικών και περιβαλλοντικών προβλημάτων και ιδιαίτερα λόγω προβλημάτων που σχετίζονται με την ανθρώπινη συμπεριφορά (αποξένωση, εξέγερση, εχθρότητα, ποικίλες κοινωνικές και ψυχολογικές δυσκολίες). Ελπίζουμε ότι οι πιέσεις από τις οποίες είναι πιθανό να περάσει το σύστημα θα το αναγκάσουν να καταρρεύσει ή τουλάχιστον να το αποδυναμώσουν αρκετά ώστε να καταστεί δυνατή μια επανάσταση εναντίον του. Εάν μια τέτοια επανάσταση συμβεί και είναι επιτυχής, τότε τη συγκεκριμένη στιγμή η φιλοδοξία για ελευθερία θα έχει αποδειχθεί πιο ισχυρή από την τεχνολογία. </div><div><br /></div><div> </div><div style="text-align: center;">Theodore (Ted) John Kaczynski </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSmh2RAFiRcKRe8r2_COv3guGZ87uHKEu6-z6Kub3lFKpTjeoqUkXt0g0qMO3PCcqrFrahH12Ut8NGS7RCmqLH9-9sAWkPaRbVUr8iEq9FrZ8IMKD8AgW7FcKJ-Y8nV_tOzEwV4XEri1hsFLAx1IovJGlfclnE1-TEskVAXDVeefnWh9Ce4ry2lkRguQ/s907/uid_8c8e03b48c3048e9bad5793890fb338c_width_907_play_0_pos_0_gs_0_height_515.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="515" data-original-width="907" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSmh2RAFiRcKRe8r2_COv3guGZ87uHKEu6-z6Kub3lFKpTjeoqUkXt0g0qMO3PCcqrFrahH12Ut8NGS7RCmqLH9-9sAWkPaRbVUr8iEq9FrZ8IMKD8AgW7FcKJ-Y8nV_tOzEwV4XEri1hsFLAx1IovJGlfclnE1-TEskVAXDVeefnWh9Ce4ry2lkRguQ/s16000/uid_8c8e03b48c3048e9bad5793890fb338c_width_907_play_0_pos_0_gs_0_height_515.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">22 Μαΐου 1942 - 10 Ιουνίου 2023</div><div style="text-align: center;"><br /></div></div>
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Αν θεωρείτε πως ο χρόνος που αφιερώνεται και οι ιδέες που εκφράζονται έχουν αξία, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το κουμπί <i><b>Donate</b></i> προκειμένου να συμβάλλετε στην απρόσκοπτη συνέχιση του εγχειρήματος της Κοσμοϊδιογλωσσίας. Ευχαριστώ.</div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<form action="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr" method="post" target="_top">
<input name="cmd" type="hidden" value="_s-xclick" /> <input name="hosted_button_id" type="hidden" value="BUC7HD5L93JEL" />
<div style="text-align: center;">
<input alt="Donate with PayPal button" border="0" name="submit" src="https://www.paypalobjects.com/en_US/i/btn/btn_donate_LG.gif" title="PayPal - The safer, easier way to pay online!" type="image" /> </div>
<img alt="" border="0" height="1" src="https://www.paypal.com/en_GR/i/scr/pixel.gif" width="1" /></form>
<div style="text-align: center;">11 | 6 | 4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ | 2023</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;"><span><div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><div style="text-align: justify; user-select: none;">Το βιβλίο μου <i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b>. Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη</i> κυκλοφορεί από τις <a href="http://www.toposbooks.gr/contents/books_details.php?nid=862">Εκδόσεις Τόπος</a>:</div><div style="text-align: center; user-select: none;"><br /></div></div></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ezezBupTBxmafOQspZ2NM9BsVwHtIryJSCozXB7TA8oC-T1HN3GmlGPWHkvgMoNOWMh1a4KNFNsMie_TO6g9uPBGr1Cqr8MM45lqDGsL3jWicseg68HEA4OSxa0tz2LOcVWgwj7ZvtBPYd_rkj_MxAUMBkPt27GbM6kSoFYU0s9oKFn0VlpkH26f1Q/s640/IMG_20230312_112139.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ezezBupTBxmafOQspZ2NM9BsVwHtIryJSCozXB7TA8oC-T1HN3GmlGPWHkvgMoNOWMh1a4KNFNsMie_TO6g9uPBGr1Cqr8MM45lqDGsL3jWicseg68HEA4OSxa0tz2LOcVWgwj7ZvtBPYd_rkj_MxAUMBkPt27GbM6kSoFYU0s9oKFn0VlpkH26f1Q/s16000/IMG_20230312_112139.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μπορείτε να προμηθευτείτε και να παραγγείλετε <i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i> (Τόπος/mέta) σε όλα τα βιβλιοπωλεία πανελλαδικά. Ενδεικτικοί σύνδεσμοι με το βιβλίο: <a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040?fbclid=IwAR27tb31AcTTgUTAERJDdGNL5rbzSWXavzAIbrHGF019MUvKaErmV0m1mHw">Πολιτεία</a>, <a href="https://www.ianos.gr/to-telos-tis-megalis-parekklisis-0548817">Ιανός</a>, <a href="https://www.protoporia.gr/peponhs-dhmhtrhs-b-to-telos-ths-megalhs-parekklishs-9789604994441.html">Πρωτοπορία</a>, <a href="https://www.public.gr/product/books/greek-books/anthropology-social-sciences/politics/to-telos-tis-megalis-parekklisis/1792599">Public</a> κ.λπ.</div><div><br /></div><div>
</div></span></div>Δ`~.http://www.blogger.com/profile/11394918127328819577noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7414603144612935857.post-31986588842837309852023-06-11T08:50:00.002+03:002023-07-11T23:16:55.714+03:00Συζήτηση στο βιβλιοπωλείο ΙΑΝΟS για «Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης».<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzXsIhWF-Sd3r39IDufnfxfaFFPKawNb3NbneMvrPr9vSe75vmkVFiglPBv9_0bfMevZVYDqK3guhfEb7qt7VaBQ1euBSrhD94357L8LioPBdjqlOlbREugkEDJLc4Pww9V0b57WIKYfdNuLv2BbplGXEaGAN7_ik2DEkgMYGKMbHSSyUCooKWoFo66w/s1105/1%CE%BC%CE%BC1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="620" data-original-width="1105" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzXsIhWF-Sd3r39IDufnfxfaFFPKawNb3NbneMvrPr9vSe75vmkVFiglPBv9_0bfMevZVYDqK3guhfEb7qt7VaBQ1euBSrhD94357L8LioPBdjqlOlbREugkEDJLc4Pww9V0b57WIKYfdNuLv2BbplGXEaGAN7_ik2DEkgMYGKMbHSSyUCooKWoFo66w/s16000/1%CE%BC%CE%BC1.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
31 | 5 | <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html">4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ</a> | 2023</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Ευχαριστώ το βιβλιοπωλείο ΙΑΝΟΣ και προσωπικά τον Νίκο Θρασυβούλου για την πρόσκληση να συνομιλήσουμε με αφορμή την κυκλοφορία του βιβλίου μου «Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης. Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη». </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μπορείτε να βρείτε το βιβλίο στα καταστήματα IANOS και στο <a href="https://www.ianos.gr/to-telos-tis-megalis-parekklisis-0548817">e-shop IANOS</a>.</div><div><br /></div><div style="text-align: center;">~</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/xQfGT5GMK5A" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><br />
<div style="user-select: none;"><div style="text-align: justify;">Δείτε περισσότερες δημοσιεύσεις ―συζητήσεις, συνεντεύξεις και βίντεο― για το «<a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Το%20Τέλος%20της%20Μεγάλης%20Παρέκκλισης">Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</a>».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div><div style="text-align: center;"><span><div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><div style="text-align: justify; user-select: none;">Το βιβλίο μου κυκλοφορεί από τις <a href="http://www.toposbooks.gr/contents/books_details.php?nid=862">Εκδόσεις Τόπος</a> με τίτλο:</div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i>Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη</i></div></div></div><div><br /></div><div><i>Δημήτρης Β. Πεπόνης</i></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ezezBupTBxmafOQspZ2NM9BsVwHtIryJSCozXB7TA8oC-T1HN3GmlGPWHkvgMoNOWMh1a4KNFNsMie_TO6g9uPBGr1Cqr8MM45lqDGsL3jWicseg68HEA4OSxa0tz2LOcVWgwj7ZvtBPYd_rkj_MxAUMBkPt27GbM6kSoFYU0s9oKFn0VlpkH26f1Q/s640/IMG_20230312_112139.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ezezBupTBxmafOQspZ2NM9BsVwHtIryJSCozXB7TA8oC-T1HN3GmlGPWHkvgMoNOWMh1a4KNFNsMie_TO6g9uPBGr1Cqr8MM45lqDGsL3jWicseg68HEA4OSxa0tz2LOcVWgwj7ZvtBPYd_rkj_MxAUMBkPt27GbM6kSoFYU0s9oKFn0VlpkH26f1Q/s16000/IMG_20230312_112139.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μπορείτε να προμηθευτείτε και να παραγγείλετε <i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i> σε όλα τα βιβλιοπωλεία πανελλαδικά. Ενδεικτικοί σύνδεσμοι με το βιβλίο: <a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040?fbclid=IwAR27tb31AcTTgUTAERJDdGNL5rbzSWXavzAIbrHGF019MUvKaErmV0m1mHw">Πολιτεία</a>, <a href="https://www.ianos.gr/to-telos-tis-megalis-parekklisis-0548817">Ιανός</a>, <a href="https://www.protoporia.gr/peponhs-dhmhtrhs-b-to-telos-ths-megalhs-parekklishs-9789604994441.html">Πρωτοπορία</a>, <a href="https://www.public.gr/product/books/greek-books/anthropology-social-sciences/politics/to-telos-tis-megalis-parekklisis/1792599">Public</a> κ.λπ.</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW9dmLUiLQ5svR4qCuwBvQGx2g-PFBDuHjsckDfDrXWDBQKrg1W1Qxpo7V6AyGSrWj_-UKrHfY-g8dm9ol6JuzDe8vzmELHNmJYFPocbSJz7GBdCi4G5ZcetjIftXonUxQY6T4D3rdaWvqYKwApmVceB-TGCa654qfxKQn3hhRyroHa3N3VSUTIuhPiQ/s640/parekklisi%20(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW9dmLUiLQ5svR4qCuwBvQGx2g-PFBDuHjsckDfDrXWDBQKrg1W1Qxpo7V6AyGSrWj_-UKrHfY-g8dm9ol6JuzDe8vzmELHNmJYFPocbSJz7GBdCi4G5ZcetjIftXonUxQY6T4D3rdaWvqYKwApmVceB-TGCa654qfxKQn3hhRyroHa3N3VSUTIuhPiQ/s16000/parekklisi%20(1).jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div>~</div><div><br /></div><div><a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100064332835823">Κοσμοϊδιογλωσσία στο facebook</a></div><div>Επικοινωνία: cosmoidioglossia@gmail.com</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Αν θεωρείτε πως ο χρόνος που αφιερώνεται και οι ιδέες που εκφράζονται έχουν αξία, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το κουμπί <i><b>Donate</b></i> προκειμένου να συμβάλλετε στην απρόσκοπτη συνέχιση του εγχειρήματος της Κοσμοϊδιογλωσσίας. Ευχαριστώ.</div></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<form action="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr" method="post" target="_top">
<input name="cmd" type="hidden" value="_s-xclick" /> <input name="hosted_button_id" type="hidden" value="BUC7HD5L93JEL" />
<div style="text-align: center;">
<input alt="Donate with PayPal button" border="0" name="submit" src="https://www.paypalobjects.com/en_US/i/btn/btn_donate_LG.gif" title="PayPal - The safer, easier way to pay online!" type="image" /> </div>
<img alt="" border="0" height="1" src="https://www.paypal.com/en_GR/i/scr/pixel.gif" width="1" /></form>
<div style="text-align: center;">
31 | 5 | 4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ | 2023</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>Δ`~.http://www.blogger.com/profile/11394918127328819577noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7414603144612935857.post-87116796189855453592023-05-30T17:15:00.006+03:002023-05-30T21:53:52.639+03:00Άνοιξη, Καλοκαίρι, Φθινόπωρο, Χειμώνας... και Άνοιξη | 봄 여름 가을 겨울 그리고 봄.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc3zYTpxCWqqYLrxccSJy51RnP6H3bpvE8LqUrLQnqqn_6Yi14KkhTNWLXrB7tGITl0h-o35nohKuEIc-ErEHp8a2FRXjv1YoviFJsPoH42f2NTTazs5JDCrC-lu8B4GeZ_2maw7dEEHcoR5PZpsWy7fh2JRzbqdq3Mo3YZTlGE3H6gdTUpKhwc52b8g/s1280/image%20(16).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc3zYTpxCWqqYLrxccSJy51RnP6H3bpvE8LqUrLQnqqn_6Yi14KkhTNWLXrB7tGITl0h-o35nohKuEIc-ErEHp8a2FRXjv1YoviFJsPoH42f2NTTazs5JDCrC-lu8B4GeZ_2maw7dEEHcoR5PZpsWy7fh2JRzbqdq3Mo3YZTlGE3H6gdTUpKhwc52b8g/s16000/image%20(16).jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
30 | 5 | <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html">4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ</a> | 2023</div>
<div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/jb1hfy5pSeo" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><br />
<div style="user-select: none;">
<div style="text-align: justify;"><div>Ο καιρός φέρνει στο μυαλό το <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Κινηματογραφικές%20επιλογές%2021ου%20αιώνα">κινηματογραφικό</a> αριστούργημα του αείμνηστου Kim Ki-duk (김기덕): «Άνοιξη, Καλοκαίρι, Φθινόπωρο, Χειμώνας... και Άνοιξη» (봄 여름 가을 겨울 그리고 봄).</div><div><br /></div><div>Καλοκαίρι το πρωί, φθινόπωρο το μεσημέρι ή το απόγευμα, και άνοιξη το απόγευμα ή το δειλινό (ή καλοκαίρι σε ένα μέρος, φθινόπωρο λίγα χιλιόμετρα παρακάτω, και άνοιξη πιο πέρα, σε ένα τρίτο μέρος). Μόνο ο χειμώνας λείπει...</div><div><br /></div><div><br /></div></div>
</div>
<div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/6BwIhwk0oTU" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div><div style="text-align: center;"><span><div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><div style="text-align: justify; user-select: none;">Το βιβλίο μου κυκλοφορεί από τις <a href="http://www.toposbooks.gr/contents/books_details.php?nid=862">Εκδόσεις Τόπος</a> με τίτλο:</div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i>Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη</i></div></div></div><div><br /></div><div><i>Δημήτρης Β. Πεπόνης</i></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ezezBupTBxmafOQspZ2NM9BsVwHtIryJSCozXB7TA8oC-T1HN3GmlGPWHkvgMoNOWMh1a4KNFNsMie_TO6g9uPBGr1Cqr8MM45lqDGsL3jWicseg68HEA4OSxa0tz2LOcVWgwj7ZvtBPYd_rkj_MxAUMBkPt27GbM6kSoFYU0s9oKFn0VlpkH26f1Q/s640/IMG_20230312_112139.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ezezBupTBxmafOQspZ2NM9BsVwHtIryJSCozXB7TA8oC-T1HN3GmlGPWHkvgMoNOWMh1a4KNFNsMie_TO6g9uPBGr1Cqr8MM45lqDGsL3jWicseg68HEA4OSxa0tz2LOcVWgwj7ZvtBPYd_rkj_MxAUMBkPt27GbM6kSoFYU0s9oKFn0VlpkH26f1Q/s16000/IMG_20230312_112139.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μπορείτε να προμηθευτείτε και να παραγγείλετε <i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i> (Τόπος/mέta) σε όλα τα βιβλιοπωλεία πανελλαδικά. Ενδεικτικοί σύνδεσμοι με το βιβλίο: <a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040?fbclid=IwAR27tb31AcTTgUTAERJDdGNL5rbzSWXavzAIbrHGF019MUvKaErmV0m1mHw">Πολιτεία</a>, <a href="https://www.ianos.gr/to-telos-tis-megalis-parekklisis-0548817">Ιανός</a>, <a href="https://www.protoporia.gr/peponhs-dhmhtrhs-b-to-telos-ths-megalhs-parekklishs-9789604994441.html">Πρωτοπορία</a>, <a href="https://www.public.gr/product/books/greek-books/anthropology-social-sciences/politics/to-telos-tis-megalis-parekklisis/1792599">Public</a> κ.λπ.</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW9dmLUiLQ5svR4qCuwBvQGx2g-PFBDuHjsckDfDrXWDBQKrg1W1Qxpo7V6AyGSrWj_-UKrHfY-g8dm9ol6JuzDe8vzmELHNmJYFPocbSJz7GBdCi4G5ZcetjIftXonUxQY6T4D3rdaWvqYKwApmVceB-TGCa654qfxKQn3hhRyroHa3N3VSUTIuhPiQ/s640/parekklisi%20(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW9dmLUiLQ5svR4qCuwBvQGx2g-PFBDuHjsckDfDrXWDBQKrg1W1Qxpo7V6AyGSrWj_-UKrHfY-g8dm9ol6JuzDe8vzmELHNmJYFPocbSJz7GBdCi4G5ZcetjIftXonUxQY6T4D3rdaWvqYKwApmVceB-TGCa654qfxKQn3hhRyroHa3N3VSUTIuhPiQ/s16000/parekklisi%20(1).jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div>~</div><div><br /></div><div><a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100064332835823">Κοσμοϊδιογλωσσία στο facebook</a></div><div>Επικοινωνία: cosmoidioglossia@gmail.com</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Αν θεωρείτε πως ο χρόνος που αφιερώνεται και οι ιδέες που εκφράζονται έχουν αξία, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το κουμπί <i><b>Donate</b></i> προκειμένου να συμβάλλετε στην απρόσκοπτη συνέχιση του εγχειρήματος της Κοσμοϊδιογλωσσίας. Ευχαριστώ.</div></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<form action="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr" method="post" target="_top">
<input name="cmd" type="hidden" value="_s-xclick" /> <input name="hosted_button_id" type="hidden" value="BUC7HD5L93JEL" />
<div style="text-align: center;">
<input alt="Donate with PayPal button" border="0" name="submit" src="https://www.paypalobjects.com/en_US/i/btn/btn_donate_LG.gif" title="PayPal - The safer, easier way to pay online!" type="image" /> </div>
<img alt="" border="0" height="1" src="https://www.paypal.com/en_GR/i/scr/pixel.gif" width="1" /></form>
<div style="text-align: center;">
30 | 5 | 4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ | 2023</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>Δ`~.http://www.blogger.com/profile/11394918127328819577noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7414603144612935857.post-78653650208874241092023-05-15T18:04:00.025+03:002023-06-08T21:40:41.160+03:00Διατλαντικές σχέσεις και Ευρώπη στην τρέχουσα ιστορική συγκυρία.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpsZCSnKH77cJHsOXnSQjTGJepjqaXSbwu8ECupPYhTz9wLNOd_csX4GI7uphvDfNWa_tAqaaXZorG5qKmUe5Ij2zVrGcKJ2r11qtDofC9l5FnpKe9U_kVtn3zC8R6uduOFbYObWnYMTKe_f2yTCRIJbIyLeUzULC5ettMs2HWpbS0GXUgILmEAgK80Q/s846/imgonline-com-ua-twotoone-qcMIFMSX2qPuY.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="401" data-original-width="846" height="303" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpsZCSnKH77cJHsOXnSQjTGJepjqaXSbwu8ECupPYhTz9wLNOd_csX4GI7uphvDfNWa_tAqaaXZorG5qKmUe5Ij2zVrGcKJ2r11qtDofC9l5FnpKe9U_kVtn3zC8R6uduOFbYObWnYMTKe_f2yTCRIJbIyLeUzULC5ettMs2HWpbS0GXUgILmEAgK80Q/w640-h303/imgonline-com-ua-twotoone-qcMIFMSX2qPuY.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
15 | 5 | <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html">4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ</a> | 2023</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Μουσική Συνοδεία</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="250" src="https://www.youtube.com/embed/azJTTI4vk7g" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><br />
<div style="user-select: none;">
<div style="text-align: justify;"><div>Δύο κράτη μέλη του ΝΑΤΟ αντιστέκονται στον ηγεμονικό μονόλογο και την απόλυτη ομογενοποίηση που προσπαθούν να επιβάλλουν οι Ηνωμένες Πολιτείες στην <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/02/blog-post_20.html">Ευρώπη</a>: η Γαλλία και η Τουρκία.</div><div><br /></div><div>Οι κατά τόπους περιφερειακές επιτροπές του κόμματος της Ουάσινγκτον (γιατί αυτοί είναι οι ουσιαστικοί στρατηγικοί όροι με τους οποίους θα πρέπει να γίνονται αντιληπτά τα πολιτικά κόμματα) προσπαθούν να απομονώσουν τον πρόεδρο της Γαλλίας, ο οποίος μίλησε για τον κίνδυνο της μετατροπής της Ευρώπης σε υποτελή επαρχία των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής (vassalisation of Europe).</div><div><br /></div><div>Ο Γάλλος πρόεδρος ουσιαστικά ισχυρίζεται ότι η συνθήκη που διαμορφώνεται στις διατλαντικές σχέσεις θυμίζει τις μεσογειακές σχέσεις ―για να δώσουμε ένα ιστορικό παράδειγμα― της Ρεπουμπλικανικής Ρώμης με την Πτολεμαϊκή Αίγυπτο: η Ευρώπη κινδυνεύει να γίνει σαν την Αίγυπτο της Κλεοπάτρας υπό την εξουσία του Καίσαρα της Ρώμης. Η Ευρωπαϊκή Ένωση και ο Βόρειος Ατλαντικός είναι για τις Η.Π.Α και την Ουάσινγκτον ό,τι ήταν η Αίγυπτος και η Μεσόγειος για την Ιταλία και τη Ρώμη: το λειτουργικό ισοδύναμο. Βέβαια οι Πτολεμαίοι, απέναντι στους Ρωμαίους, ήταν περισσότερο αξιοπρεπείς συγκριτικά με τους σημερινούς Ευρωπαίους, απέναντι στους Αμερικανούς, καθώς πολλοί από τους λεγόμενους «Ευρωπαϊστές», σε όχι αμελητέο βαθμό, αποδεικνύεται πως δεν είναι τίποτα περισσότερο από κεκαλυμμένοι Ατλαντιστές.</div><div><br /></div><div>Υπάρχουν δύο προσεγγίσεις, η μια εκ των οποίων κυριαρχεί απόλυτα. Η πρώτη αντίληψη, απολύτως ηγεμονική (αλλά από ένα σημείο και ύστερα επίσης παραπλανητική), βασίζεται σε μια εσωτερική λογική και ασχολείται με το πολιτικό, οικονομικό και κοινωνικό πρότυπο της Ε.Ε και των Η.Π.Α και με βάση τη συμπάθεια ή την αντιπάθεια επί του ενός ή του άλλου καταλήγει στο ότι είναι προτιμότερο το τάδε ή το δείνα. Η δεύτερη αντίληψη ακολουθεί μια εξωτερική λογική και την διαπίστωση ενός κλασικού: <i>power begs to be balanced</i>, και με σημερινούς όρους θεωρεί ότι η μεταβολή στην ισορροπία δυνάμεων που λαμβάνει χώρα σε πλανητικό επίπεδο θέτει το εξής δίλημμα στην ευρωπαϊκή ήπειρο: ανεξαρτησία και κυριαρχία ή υποτέλεια και πολυδιάσπαση (και η υποτέλεια σε πολυδιάσπαση θα οδηγήσει, απλά σε δεύτερο στάδιο και χρόνο και μετά από εσωτερικές συγκρούσεις, καθώς το μέλλον που προδιαγραφεί ο ηγεμόνας είναι φτώχεια και πόλεμος, μέσω της αξίωσής του για καταστροφή των σχέσεων του υποτελούς με τους άλλους μεγάλους ανταγωνιστές του ηγεμόνα. Το τελευταίο είναι συναφές με το γεγονός ότι ο πρόεδρος της Γαλλίας δεν επιθυμεί την καταστροφή των σχέσεων με την Κίνα, πόσο μάλλον έναν πόλεμο με αυτήν).</div><div><br /></div><div>Οι αυτοαποκαλούμενοι Ευρωπαϊστές, λοιπόν, αργά ή γρήγορα θα δείξουν ποιο είναι το πραγματικό τους πρόσωπο αφού θα αναγκαστούν να πάρουν αποφάσεις, καθώς δεν μπορούν να υπεκφεύγουν αέναα από την ανάληψη των ευθυνών τους και να κρύβονται πίσω από την αδυναμία τους. Αν υποθέσουμε ότι αυτοί οι λεγόμενοι «Ευρωπαϊστές» όντως επιθυμούν τη δημιουργία ενός πολιτικού, οικονομικού και στρατηγικού υποκειμένου στον 21ο αιώνα που θα ακούει στο όνομα «Ευρώπη», τότε το σημαντικότερο εμπόδιο στη διαμόρφωση ενός τέτοιου δυνητικού ιστορικού υποκειμένου είναι ο Αμερικανό-Γερμανικός Ατλαντισμός, ο οποίος εκτός του ότι λειτουργεί ως ιδεολογία εκλογίκευσης της υποτέλειας επιπλέον οδηγεί και σε έναν ολοένα εντονότερο ανταγωνισμό μεταξύ Παρισιού και Βερολίνου, που πλέον σε στιγμές λαμβάνει τη μορφή ανοιχτής αντιπαράθεσης, και σε δυνητικό σπάσιμο του Γαλλό-Γερμανικού Άξονα.</div><div><br /></div><div>Οι Ατλαντιστές όπου γης ―που έχουν μετατρέψει τον τελευταίο Ατλαντιστή πολιτικό παλαιάς κοπής, υπερήλικα και γεννημένο το 1942, Τζο Μπάιντεν σε καταφύγιο και σύμβολό τους― έπαθαν έμφραγμα αρχικά με την έξοδο του Ηνωμένου Βασιλείου από την Ευρωπαϊκή Ένωση, στη συνέχεια παραλίγο να πάθουν ανακοπή με την εκλογή ενός προέδρου των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής (Τράμπ), ενώ ανεβάζουν πίεση σταθερά εδώ και περίπου μια δεκαετία με έναν πρόεδρο της Τουρκίας (Ερντογάν). Τώρα κατακεραυνώνουν και προσπαθούν να απομονώσουν έναν πρόεδρο της Γαλλίας (Μακρόν). </div><div><br /></div><div>Τα προηγούμενα αποτελούν συμπτώματα της απαρχής της μετα-μονοπολικής/αμερικανικής εποχής στην Ευρώπη, όπως συμβαίνει και στον υπόλοιπο πλανήτη. Το είδαμε στην Κεντρική Ασία και στη Μέση Ανατολή. Το βλέπουμε στο ξεκίνημά του και στην Ευρώπη με απείρως μεγαλύτερες αντιστάσεις, εντάσεις και κρίσεις. </div></div>
</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ο τρόπος αντιμετώπισης του πολέμου στην <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Ουκρανία">Ουκρανία</a> χρησιμοποιείται από τους μεν Ατλαντιστές ως φάρμακο, μέσω μιας προσπάθειας να καταπολεμηθούν τόσο τα προηγούμενα συμπτώματα όσο και η ίδια η ασθένεια, από τους δε Ευρωπαϊστές ως ναρκωτικό, καλλιεργώντας την ψευδαίσθηση ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες επιστρέφουν στην Ευρώπη με ψυχροπολεμικούς όρους, δηλαδή με την πρόθεση και τη διάθεση να αναλάβουν το κόστος και το βάρος μιας πλήρους δέσμευσης. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span><div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><div style="text-align: justify; user-select: none;">Περισσότερα στο βιβλίο μου:</div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i>Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη</i></div></div></div><div><br /></div><div><i>Δημήτρης Β. Πεπόνης</i></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ezezBupTBxmafOQspZ2NM9BsVwHtIryJSCozXB7TA8oC-T1HN3GmlGPWHkvgMoNOWMh1a4KNFNsMie_TO6g9uPBGr1Cqr8MM45lqDGsL3jWicseg68HEA4OSxa0tz2LOcVWgwj7ZvtBPYd_rkj_MxAUMBkPt27GbM6kSoFYU0s9oKFn0VlpkH26f1Q/s640/IMG_20230312_112139.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ezezBupTBxmafOQspZ2NM9BsVwHtIryJSCozXB7TA8oC-T1HN3GmlGPWHkvgMoNOWMh1a4KNFNsMie_TO6g9uPBGr1Cqr8MM45lqDGsL3jWicseg68HEA4OSxa0tz2LOcVWgwj7ZvtBPYd_rkj_MxAUMBkPt27GbM6kSoFYU0s9oKFn0VlpkH26f1Q/s16000/IMG_20230312_112139.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μπορείτε να προμηθευτείτε και να παραγγείλετε <i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i> (Τόπος/mέta) σε όλα τα βιβλιοπωλεία πανελλαδικά. Ενδεικτικοί σύνδεσμοι με το βιβλίο: <a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040?fbclid=IwAR27tb31AcTTgUTAERJDdGNL5rbzSWXavzAIbrHGF019MUvKaErmV0m1mHw">Πολιτεία</a>, <a href="https://www.ianos.gr/to-telos-tis-megalis-parekklisis-0548817">Ιανός</a>, <a href="https://www.protoporia.gr/peponhs-dhmhtrhs-b-to-telos-ths-megalhs-parekklishs-9789604994441.html">Πρωτοπορία</a>, <a href="https://www.public.gr/product/books/greek-books/anthropology-social-sciences/politics/to-telos-tis-megalis-parekklisis/1792599">Public</a> κ.λπ.</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW9dmLUiLQ5svR4qCuwBvQGx2g-PFBDuHjsckDfDrXWDBQKrg1W1Qxpo7V6AyGSrWj_-UKrHfY-g8dm9ol6JuzDe8vzmELHNmJYFPocbSJz7GBdCi4G5ZcetjIftXonUxQY6T4D3rdaWvqYKwApmVceB-TGCa654qfxKQn3hhRyroHa3N3VSUTIuhPiQ/s640/parekklisi%20(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW9dmLUiLQ5svR4qCuwBvQGx2g-PFBDuHjsckDfDrXWDBQKrg1W1Qxpo7V6AyGSrWj_-UKrHfY-g8dm9ol6JuzDe8vzmELHNmJYFPocbSJz7GBdCi4G5ZcetjIftXonUxQY6T4D3rdaWvqYKwApmVceB-TGCa654qfxKQn3hhRyroHa3N3VSUTIuhPiQ/s16000/parekklisi%20(1).jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div>~</div><div><br /></div><div><a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100064332835823">Κοσμοϊδιογλωσσία στο facebook</a></div><div>Επικοινωνία: cosmoidioglossia@gmail.com</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Αν θεωρείτε πως ο χρόνος που αφιερώνεται και οι ιδέες που εκφράζονται έχουν αξία, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το κουμπί <i><b>Donate</b></i> προκειμένου να συμβάλλετε στην απρόσκοπτη συνέχιση του εγχειρήματος της Κοσμοϊδιογλωσσίας. Ευχαριστώ.</div></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<form action="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr" method="post" target="_top">
<input name="cmd" type="hidden" value="_s-xclick" /> <input name="hosted_button_id" type="hidden" value="BUC7HD5L93JEL" />
<div style="text-align: center;">
<input alt="Donate with PayPal button" border="0" name="submit" src="https://www.paypalobjects.com/en_US/i/btn/btn_donate_LG.gif" title="PayPal - The safer, easier way to pay online!" type="image" /> </div>
<img alt="" border="0" height="1" src="https://www.paypal.com/en_GR/i/scr/pixel.gif" width="1" /></form>
<div style="text-align: center;">
15 | 5 | 4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ | 2023</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>Δ`~.http://www.blogger.com/profile/11394918127328819577noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7414603144612935857.post-32132079120058167882023-05-09T14:52:00.029+03:002023-05-11T15:30:22.833+03:00Ατλαντισμός και παγκόσμιοι πόλεμοι στο παρελθόν, το παρόν και το πιθανό μέλλον.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7qxWl5VMJ8UHQMxEJCtSKU-iSatNEIQWTaO5NSCHIrXExTReDCp2cFac7qDwuu9VFMg0E2wmPJFJj_z4mW3KPutZBYo4Au0le_zPOfWSq3yte8LizmK_3_appddoUCpEOTzdTCC20KUeUQMRxXislEN36mWe2QN-IpFndFWCOGrF5BtfQyz6sMlWcxg/s1837/imgonline-com-ua-twotoone-lHWAKxyTR85RAkp.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="1837" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7qxWl5VMJ8UHQMxEJCtSKU-iSatNEIQWTaO5NSCHIrXExTReDCp2cFac7qDwuu9VFMg0E2wmPJFJj_z4mW3KPutZBYo4Au0le_zPOfWSq3yte8LizmK_3_appddoUCpEOTzdTCC20KUeUQMRxXislEN36mWe2QN-IpFndFWCOGrF5BtfQyz6sMlWcxg/s16000/imgonline-com-ua-twotoone-lHWAKxyTR85RAkp.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
9 | 5 | <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html">4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ</a> | 2023</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Μουσική Συνοδεία</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="100" src="https://www.youtube.com/embed/utujHPkjfwI?start=2" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="100" src="https://www.youtube.com/embed/hKRUPYrAQoE" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><br />
<div style="user-select: none;">
<div style="text-align: justify;"><div>Οι λεγόμενες ναυτικές δυνάμεις, δηλαδή το Ηνωμένο Βασίλειο και οι Ηνωμένες Πολιτείες, δεν μπορούν να επικρατήσουν σε μεγάλης κλίμακας πόλεμο δίχως συνεργασία με κάποια χερσαία, ηπειρωτικού μεγέθους ή και πολυπληθή δύναμη, χωρίς τη θυσία της. </div><div><br /></div><div>Το τίμημα, το αίμα και η βούληση των Ρώσσων-Σοβιετικών και των Κινέζων ―το γεγονός ότι ήταν διατεθειμένοι <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Τίμημα">να πληρώσουν ένα σχεδόν ασύλληπτο τίμημα</a> με σκοπό <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2022/05/blog-post_13.html">να μην υποταχθούν στη βούληση της αντίπαλης πλευράς</a>― ήταν η προϋπόθεση της ήττας της Γερμανίας και της Ιαπωνίας, και της επικράτησης της λεγόμενης «σωστής πλευράς της ιστορίας», δηλαδή της Αγγλό-Αμερικανικής.</div><div><br /></div><div>Η Ατλαντοκεντρική ιδεολογία, ιστοριογραφία και ερμηνευτική γενικά και η Αγγλό-Αμερικανοκεντρική ερμηνεία της ιστορίας των πολέμων ειδικότερα είναι παραπλανητική (τι ακριβώς λαμβάνει χώρα στο πλαίσιο του Αμερικανό-Γερμανικού Ατλαντισμού στις μέρες μας θα αποτελέσει αντικείμενο μελλοντικών δημοσιεύσεων).</div><div><br /></div><div>Τα 35-40 εκατομμύρια των νεκρών Ρώσσων-Σοβιετικών και Κινέζων <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/02/blog-post_20.html">σε Ανατολική Ασία και Ανατολική Ευρώπη</a>, τα 13-15 εκατομμύρια των νεκρών Πολωνών, Ινδονήσιων, Ινδών, Γιουγκοσλάβων, Ελλήνων, Φιλιππινέζων και Γάλλων, υπήρξαν η προϋπόθεση του θανάτου περίπου 9-11 εκατομμυρίων Γερμανών και Ιαπώνων κατά τη διάρκεια του πολέμου και της επακόλουθης μεταπολεμικής ειρήνης και ζωής, όχι απλώς το μόλις ένα εκατομμύριο των νεκρών Άγγλων και Αμερικανών. </div><div><br /></div><div>Γι' αυτό και δίχως τη θυσία ανατολικών και δυτικών Σλάβων ειδικά, και Ευρωπαίων γενικότερα, εναντίον της Ρωσσίας στο παρόν, και χωρίς τη θυσία Ρώσσων και Ινδών, καθώς επίσης <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/02/blog-post_20.html">Ιαπώνων και Φιλιππινέζων</a>, εναντίον της Κίνας στο μέλλον, οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής δεν πρόκειται να φέρουν εις πέρας και να πραγματοποιήσουν τις ηγεμονικές τους αξιώσεις και επιδιώξεις. Και «η σωστή πλευρά της ιστορίας» θα χάσει το νόημά της και θα διαψευσθεί, όπως έχασε το νόημά του και διαψεύσθηκε «το τέλος της ιστορίας».</div></div>
</div>
<br />
<div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span><div><div style="text-align: justify; user-select: none;">Περισσότερα στο βιβλίο μου:</div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i>Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη</i></div></div></div><div><br /></div><div><i>Δημήτρης Β. Πεπόνης</i></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ezezBupTBxmafOQspZ2NM9BsVwHtIryJSCozXB7TA8oC-T1HN3GmlGPWHkvgMoNOWMh1a4KNFNsMie_TO6g9uPBGr1Cqr8MM45lqDGsL3jWicseg68HEA4OSxa0tz2LOcVWgwj7ZvtBPYd_rkj_MxAUMBkPt27GbM6kSoFYU0s9oKFn0VlpkH26f1Q/s640/IMG_20230312_112139.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ezezBupTBxmafOQspZ2NM9BsVwHtIryJSCozXB7TA8oC-T1HN3GmlGPWHkvgMoNOWMh1a4KNFNsMie_TO6g9uPBGr1Cqr8MM45lqDGsL3jWicseg68HEA4OSxa0tz2LOcVWgwj7ZvtBPYd_rkj_MxAUMBkPt27GbM6kSoFYU0s9oKFn0VlpkH26f1Q/s16000/IMG_20230312_112139.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μπορείτε να προμηθευτείτε και να παραγγείλετε <i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i> σε όλα τα βιβλιοπωλεία πανελλαδικά. Ενδεικτικοί σύνδεσμοι με το βιβλίο: <a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040?fbclid=IwAR27tb31AcTTgUTAERJDdGNL5rbzSWXavzAIbrHGF019MUvKaErmV0m1mHw">Πολιτεία</a>, <a href="https://www.protoporia.gr/peponhs-dhmhtrhs-b-to-telos-ths-megalhs-parekklishs-9789604994441.html">Πρωτοπορία</a>, <a href="https://www.ianos.gr/to-telos-tis-megalis-parekklisis-0548817">Ιανός</a>, <a href="https://www.public.gr/product/books/greek-books/anthropology-social-sciences/politics/to-telos-tis-megalis-parekklisis/1792599">Public</a> κ.λπ.</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW9dmLUiLQ5svR4qCuwBvQGx2g-PFBDuHjsckDfDrXWDBQKrg1W1Qxpo7V6AyGSrWj_-UKrHfY-g8dm9ol6JuzDe8vzmELHNmJYFPocbSJz7GBdCi4G5ZcetjIftXonUxQY6T4D3rdaWvqYKwApmVceB-TGCa654qfxKQn3hhRyroHa3N3VSUTIuhPiQ/s640/parekklisi%20(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW9dmLUiLQ5svR4qCuwBvQGx2g-PFBDuHjsckDfDrXWDBQKrg1W1Qxpo7V6AyGSrWj_-UKrHfY-g8dm9ol6JuzDe8vzmELHNmJYFPocbSJz7GBdCi4G5ZcetjIftXonUxQY6T4D3rdaWvqYKwApmVceB-TGCa654qfxKQn3hhRyroHa3N3VSUTIuhPiQ/s16000/parekklisi%20(1).jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div>~</div><div><br /></div><div><a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100064332835823">Κοσμοϊδιογλωσσία στο facebook</a></div><div>Επικοινωνία: cosmoidioglossia@gmail.com</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Αν θεωρείτε πως ο χρόνος που αφιερώνεται και οι ιδέες που εκφράζονται έχουν αξία, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το κουμπί <i><b>Donate</b></i> προκειμένου να συμβάλλετε στην απρόσκοπτη συνέχιση του εγχειρήματος της Κοσμοϊδιογλωσσίας. Ευχαριστώ.</div></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<form action="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr" method="post" target="_top">
<input name="cmd" type="hidden" value="_s-xclick" /> <input name="hosted_button_id" type="hidden" value="BUC7HD5L93JEL" />
<div style="text-align: center;">
<input alt="Donate with PayPal button" border="0" name="submit" src="https://www.paypalobjects.com/en_US/i/btn/btn_donate_LG.gif" title="PayPal - The safer, easier way to pay online!" type="image" /> </div>
<img alt="" border="0" height="1" src="https://www.paypal.com/en_GR/i/scr/pixel.gif" width="1" /></form>
<div style="text-align: center;">
9 | 5 | 4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ | 2023</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>Δ`~.http://www.blogger.com/profile/11394918127328819577noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7414603144612935857.post-3893653644823908462023-05-06T16:44:00.001+03:002023-05-07T12:33:25.630+03:00Ανθρωποποίηση.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFyaXtHNY7BzjeHweeiXuVIUY_w-uCcrih6Cf8O5KUUnkde9fp4mylcTJJAwGPEbj9HIVIFtIlkuxVnkjZMPga9gll0JsKC4woHTnhh8Ff-zxaZvE6hPuX8CnhAvAqQNP9X813Pq7KXxhUELzhzef9H63MRlIqRAFpsEU1xojISe6z_9hahpAWbPIoWg/s1108/65%20(2).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="622" data-original-width="1108" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFyaXtHNY7BzjeHweeiXuVIUY_w-uCcrih6Cf8O5KUUnkde9fp4mylcTJJAwGPEbj9HIVIFtIlkuxVnkjZMPga9gll0JsKC4woHTnhh8Ff-zxaZvE6hPuX8CnhAvAqQNP9X813Pq7KXxhUELzhzef9H63MRlIqRAFpsEU1xojISe6z_9hahpAWbPIoWg/s16000/65%20(2).jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
6 | 5 | <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html">4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ</a> | 2023</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
I</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/lUjf514uSmo?start=1" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/dcv8cZ5Jm9Q" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
II</div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/vcFZ-Fwj6lI" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ihx5LCF1yJY" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div><div style="text-align: center;"><span><div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><div style="text-align: justify; user-select: none;">Το βιβλίο μου κυκλοφορεί από τις <a href="http://www.toposbooks.gr/contents/books_details.php?nid=862">Εκδόσεις Τόπος</a> με τίτλο:</div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i>Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη</i></div></div></div><div><br /></div><div><i>Δημήτρης Β. Πεπόνης</i></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ezezBupTBxmafOQspZ2NM9BsVwHtIryJSCozXB7TA8oC-T1HN3GmlGPWHkvgMoNOWMh1a4KNFNsMie_TO6g9uPBGr1Cqr8MM45lqDGsL3jWicseg68HEA4OSxa0tz2LOcVWgwj7ZvtBPYd_rkj_MxAUMBkPt27GbM6kSoFYU0s9oKFn0VlpkH26f1Q/s640/IMG_20230312_112139.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ezezBupTBxmafOQspZ2NM9BsVwHtIryJSCozXB7TA8oC-T1HN3GmlGPWHkvgMoNOWMh1a4KNFNsMie_TO6g9uPBGr1Cqr8MM45lqDGsL3jWicseg68HEA4OSxa0tz2LOcVWgwj7ZvtBPYd_rkj_MxAUMBkPt27GbM6kSoFYU0s9oKFn0VlpkH26f1Q/s16000/IMG_20230312_112139.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μπορείτε να προμηθευτείτε και να παραγγείλετε <i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i> σε όλα τα βιβλιοπωλεία πανελλαδικά. Ενδεικτικοί σύνδεσμοι με το βιβλίο: <a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040?fbclid=IwAR27tb31AcTTgUTAERJDdGNL5rbzSWXavzAIbrHGF019MUvKaErmV0m1mHw">Πολιτεία</a>, <a href="https://www.ianos.gr/to-telos-tis-megalis-parekklisis-0548817">Ιανός</a>, <a href="https://www.protoporia.gr/peponhs-dhmhtrhs-b-to-telos-ths-megalhs-parekklishs-9789604994441.html">Πρωτοπορία</a>, <a href="https://www.public.gr/product/books/greek-books/anthropology-social-sciences/politics/to-telos-tis-megalis-parekklisis/1792599">Public</a> κ.λπ.</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW9dmLUiLQ5svR4qCuwBvQGx2g-PFBDuHjsckDfDrXWDBQKrg1W1Qxpo7V6AyGSrWj_-UKrHfY-g8dm9ol6JuzDe8vzmELHNmJYFPocbSJz7GBdCi4G5ZcetjIftXonUxQY6T4D3rdaWvqYKwApmVceB-TGCa654qfxKQn3hhRyroHa3N3VSUTIuhPiQ/s640/parekklisi%20(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW9dmLUiLQ5svR4qCuwBvQGx2g-PFBDuHjsckDfDrXWDBQKrg1W1Qxpo7V6AyGSrWj_-UKrHfY-g8dm9ol6JuzDe8vzmELHNmJYFPocbSJz7GBdCi4G5ZcetjIftXonUxQY6T4D3rdaWvqYKwApmVceB-TGCa654qfxKQn3hhRyroHa3N3VSUTIuhPiQ/s16000/parekklisi%20(1).jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div>~</div><div><br /></div><div><a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100064332835823">Κοσμοϊδιογλωσσία στο facebook</a></div><div>Επικοινωνία: cosmoidioglossia@gmail.com</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Αν θεωρείτε πως ο χρόνος που αφιερώνεται και οι ιδέες που εκφράζονται έχουν αξία, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το κουμπί <i><b>Donate</b></i> προκειμένου να συμβάλλετε στην απρόσκοπτη συνέχιση του εγχειρήματος της Κοσμοϊδιογλωσσίας. Ευχαριστώ.</div></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<form action="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr" method="post" target="_top">
<input name="cmd" type="hidden" value="_s-xclick" /> <input name="hosted_button_id" type="hidden" value="BUC7HD5L93JEL" />
<div style="text-align: center;">
<input alt="Donate with PayPal button" border="0" name="submit" src="https://www.paypalobjects.com/en_US/i/btn/btn_donate_LG.gif" title="PayPal - The safer, easier way to pay online!" type="image" /> </div>
<img alt="" border="0" height="1" src="https://www.paypal.com/en_GR/i/scr/pixel.gif" width="1" /></form>
<div style="text-align: center;">
6 | 5 | 4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ | 2023</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>Δ`~.http://www.blogger.com/profile/11394918127328819577noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7414603144612935857.post-14712031544372843572023-05-05T23:29:00.000+03:002023-05-06T13:08:59.808+03:00Περί Φιλίας ― μέρος α΄.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdeVzaM8Z5NCzkCDVGisKdz5wVjzugcL1vhyB80U3t7PnOPs0v5HF6vXn4njy6zThe68qyW74_8u8E8tStoFLKF8QBRhkI1xnDRKxbUbIdMAuJM2V_Bs89lbxTPVJcgM68NSj_1Pz5K1tJ3f6Db67nC7WjezxiiNkg3RmdiAoDF3SUbkRO72sF88LOzw/s730/Aristotelis_De_Moribus_ad_Nicomachum1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="518" data-original-width="730" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdeVzaM8Z5NCzkCDVGisKdz5wVjzugcL1vhyB80U3t7PnOPs0v5HF6vXn4njy6zThe68qyW74_8u8E8tStoFLKF8QBRhkI1xnDRKxbUbIdMAuJM2V_Bs89lbxTPVJcgM68NSj_1Pz5K1tJ3f6Db67nC7WjezxiiNkg3RmdiAoDF3SUbkRO72sF88LOzw/s16000/Aristotelis_De_Moribus_ad_Nicomachum1.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
4 | 5 | <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html">4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ</a> | 2023</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Μουσική Συνοδεία</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/4KnYAfYC194" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/j1Ck42-_btY" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><div style="user-select: none;"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><br /></div><div><br /></div><div>Πραγματικά, κανένας δεν θα επέλεγε να ζει δίχως φίλους, κι ας είχε όλα τα υπόλοιπα αγαθά. Ακόμη και οι πλούσιοι άνθρωποι, όπως και αυτοί που έχουν αξιώματα και εξουσία, έχουν ιδιαίτερα μεγάλη ανάγκη από φίλους. Αλήθεια, ποιό το όφελος όλης αυτής της καλής τους κατάστασης αν δεν υπάρχει η δυνατότητα της ευεργεσίας, η οποία γίνεται κατά κύριο λόγο και στην πιο αξιέπαινη μορφή της προς τους φίλους; Και από την άλλη, πώς θα μπορούσε όλη αυτή η καλή κατάσταση να διατηρηθεί και να διαφυλαχθεί δίχως τους φίλους; Γιατί όσο μεγαλύτερη είναι τόσο επισφαλέστερη είναι. Αλλά και στη φτώχεια και στις άλλες δυστυχίες της ζωής οι άνθρωποι θεωρούν τους φίλους ως το μόνο καταφύγιο. </div><div><br /></div><div><a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2020/08/blog-post_29.html">Για τους νέους</a> οι φίλοι είναι μια βοήθεια που τους κάνει να αποφεύγουν τα λάθη· <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2020/08/blog-post_29.html">στους ηλικιωμένους</a> ανθρώπους προσφέρουν φροντίδα και περιποίηση, και αποτελούν ένα συμπλήρωμα για τις δραστηριότητες της ζωής που, εξαιτίας της φυσικής τους αδυναμίας, παρουσιάζονται μειωμένες· τους ανθρώπους, τέλος, που βρίσκονται στην ακμή της ηλικίας τους τούς βοηθούν με το να τους ωθούν σε πράξεις καλές και ωραίες — «σαν πάνε δυο μαζί»: πραγματικά, οι άνθρωποι γίνονται τότε πιο δυνατοί στις σκέψεις και στις πράξεις. </div><div><br /></div><div>Φαίνεται, επίσης, ότι η φιλία ενυπάρχει από τη φύση στον γονιό για το παιδί και στο παιδί για τον γονιό του, και όχι μόνο στους ανθρώπους αλλά και στα πουλιά και σε όλα σχεδόν τα ζώα· τη νιώθουν το ένα για το άλλο όλα τα όντα που έχουν κοινή καταγωγή — ιδιαίτερα οι άνθρωποι· αυτός είναι και ο λόγος που επαινούμε αυτούς που νιώθουν αγάπη για τους συνανθρώπους τους. Μπορούμε να το προσέξουμε και στα ταξίδια μας, στα ξένα, πόσο κοντινός είναι ο κάθε άνθρωπος στον άλλον άνθρωπο και πόσο φιλικός. </div><div><br /></div><div>Φαίνεται επίσης ότι η φιλία συνέχει και τις πόλεις, και οι νομοθέτες νοιάζονται πιο πολύ γι᾽ αυτήν παρά για τη δικαιοσύνη (πολύ φυσικό, αφού η ομόνοια φαίνεται πως είναι κάτι παρόμοιο με τη φιλία): αυτήν επιθυμούν κατά κύριο λόγο, και κοιτάζουν κατά κύριο λόγο να διώξουν από την πόλη τη διχόνοια, που τί άλλο είναι παρά μίσος και έχθρα;</div><div><br /></div><div>Αν οι άνθρωποι είναι φίλοι μεταξύ τους δεν την έχουν ανάγκη τη δικαιοσύνη, ενώ αν είναι δίκαιοι χρειάζονται επιπλέον και τη φιλία, και η πιο γνήσια μορφή δικαιοσύνης θεωρείται πως έχει όλα τα χαρακτηριστικά της φιλίας...</div><div><br /></div><div style="text-align: center;">~</div><div><br /></div><div>Ίσως όμως τα πράγματα θα γίνονταν σαφέστερα σε σχέση με το θέμα αυτό, αν πρώτα γνωρίζαμε ποιό είναι ακριβώς το αντικείμενο της αγάπης, αυτό που γεννάει τη φιλία. Γιατί δεν φαίνεται να κινεί την αγάπη και να γεννάει τη φιλία το καθετί, παρά μόνο αυτό που είναι άξιο να αγαπηθεί και να προκαλέσει τη φιλία, και τέτοιο θεωρείται πως είναι το αγαθό, το ευχάριστο, και το χρήσιμο... Τρεις είναι λοιπόν οι λόγοι για τους οποίους οι άνθρωποι αγαπούν και δημιουργούν μεταξύ τους φιλίες... Οι τρεις αυτοί λόγοι διαφέρουν μεταξύ τους ως προς το είδος — άρα και οι μορφές της αγάπης και τη φιλίας. Τρία, επομένως, είδη φιλίας υπάρχουν, ακριβώς όσα είναι και τα πράγματα που είναι άξια να αγαπηθούν...</div><div><br /></div><div>Αυτοί λοιπόν που αγαπούν ο ένας τον άλλον και γίνονται φίλοι για τη χρησιμότητα, δεν αγαπούν τον άλλον καθεαυτόν, αλλά για το αγαθό που μπορεί να πάρει από αυτόν. Το ίδιο και στην περίπτωση που οι άνθρωποι αγαπούν ο ένας τον άλλον και γίνονται φίλοι για χάρη της ευχαρίστησης· πραγματικά, οι άνθρωποι αγαπούν τους χαριτολόγους όχι για τον χαρακτήρα τους, αλλά γιατί τους είναι ευχάριστοι. Και αυτοί λοιπόν που αγαπούν τους άλλους και τους κάνουν φίλους τους για τη χρησιμότητά τους τούς αγαπούν για χάρη αυτού που είναι αγαθό γι᾽ αυτούς τους ίδιους, και αυτοί που αγαπούν τους άλλους και τους κάνουν φίλους τους για χάρη της ευχαρίστησης τούς αγαπούν για χάρη αυτού που είναι ευχάριστο γι᾽ αυτούς τους ίδιους, και όχι γιατί το πρόσωπο που αγαπούν έχει αυτές κι αυτές τις ιδιότητες, αλλά γιατί είναι γι᾽ αυτούς ένα πρόσωπο χρήσιμο ή ευχάριστο. </div><div><br /></div><div>Αυτές λοιπόν οι φιλίες είναι φιλίες για έναν λόγο συμπτωματικό, αφού το πρόσωπο που αγαπιέται δεν αγαπιέται επειδή είναι αυτό που είναι, αλλά επειδή εξασφαλίζει σ᾽ αυτόν που το αγαπάει κάποιο αγαθό ή κάποια ευχαρίστηση. Ε, αυτού του είδους οι φιλίες διαλύονται εύκολα, αν τα δύο μέρη δεν παραμένουν αυτό που ήταν· πραγματικά, αν ο ένας δεν είναι πια ευχάριστος ή χρήσιμος στον άλλον, ο άλλος παύει να τον αγαπάει. Το χρήσιμο όμως δεν μένει σταθερά το ίδιο, αλλά συνεχώς αλλάζει. Αν λοιπόν λείψει ο λόγος για τον οποίο τα δύο αυτά άτομα ήταν φίλοι, διαλύεται και η φιλία, αφού η φιλία τους είχε δημιουργηθεί μόνο για τον συγκεκριμένο λόγο.</div><div><br /></div><div>Αυτού του είδους η φιλία φαίνεται ότι γεννιέται κατά κύριο λόγο <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2020/08/blog-post_29.html">μεταξύ των μεγάλης ηλικίας ανθρώπων</a> (γιατί οι άνθρωποι αυτής της ηλικίας δεν επιδιώκουν το ευχάριστο αλλά το ωφέλιμο), και από αυτούς που βρίσκονται στην ακμή της ηλικίας τους, αλλά και από τους νέους όσοι επιδιώκουν το συμφέρον τους. Ούτε και η συμβίωση αρέσει και τόσο στους ανθρώπους αυτούς· γιατί είναι φορές που δεν είναι ούτε και ευχάριστοι ο ένας στον άλλον· δεν τη χρειάζονται λοιπόν οι άνθρωποι αυτοί αυτού του είδους τη συντροφιά, εκτός κι αν είναι ωφέλιμοι ο ένας στον άλλον· γιατί ως εκεί είναι οι άνθρωποι αυτοί ευχάριστοι ο ένας στον άλλον, όσο έχουν ελπίδες για κάποιο όφελος ο ένας από τον άλλον...</div><div><br /></div><div>Αντίθετα, η φιλία <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2020/08/blog-post_29.html">των νέων ανθρώπων</a> θεωρείται ότι έχει για στόχο της την ευχαρίστηση· γιατί αυτοί ζουν κάτω από την επήρεια και την καθοδήγηση του πάθους, και αυτό που κατά κύριο λόγο επιδιώκουν είναι η ευχαρίστηση και ό,τι είναι παρόν. Καθώς όμως προχωρεί η ηλικία, αλλάζουν και τα πράγματα που τους είναι ευχάριστα. Αυτός είναι ο λόγος που οι νέοι άνθρωποι γίνονται γρήγορα φίλοι και γρήγορα, πάλι, παύουν να είναι φίλοι: η φιλία τους αλλάζει καθώς αλλάζει αυτό που τους είναι ευχάριστο, και αυτού του είδους η ευχαρίστηση αλλάζει γρήγορα. Είναι και ερωτικοί οι νέοι· γιατί η ερωτική φιλία σχετίζεται κατά κύριο λόγο με το πάθος και την ευχαρίστηση· αυτός είναι και ο λόγος που οι νέοι ερωτεύονται και ο έρωτάς τους περνάει γρήγορα — τα αισθήματά τους αλλάζουν πολλές φορές μέσα στην ίδια μέρα. Οι άνθρωποι, πάντως, αυτοί θέλουν να περνούν μαζί τις μέρες τους και να συμβιώνουν: έτσι την καταλαβαίνουν αυτοί τη φιλία...</div><div><br /></div><div style="text-align: center;">~</div><div><br /></div><div>Οι άνθρωποι όμως που θέλουν το καλό των φίλων τους για χάρη των φίλων τους είναι οι γνησιότεροι φίλοι: ο λόγος είναι ότι αυτό το κάνουν επειδή αυτή είναι η φύση τους και όχι για έναν συμπτωματικό λόγο. Διαρκεί λοιπόν η φιλία αυτών των ανθρώπων για όσο διάστημα αυτοί είναι αγαθοί — και η αρετή είναι κάτι το μόνιμο. Ο καθένας από τους δύο είναι καθεαυτόν αγαθός και αγαθός για τον φίλο του· πραγματικά, οι αγαθοί άνθρωποι είναι και καθεαυτούς αγαθοί και ωφέλιμοι ο ένας στον άλλον. Με τον ίδιο τρόπο είναι και ευχάριστοι ο ένας στον άλλον· πραγματικά, οι αγαθοί άνθρωποι είναι και καθεαυτούς ευχάριστοι και ευχάριστοι ο ένας στον άλλον· γιατί στον κάθε άνθρωπο είναι πηγή ευχαρίστησης και οι δικές του πράξεις και όσες άλλες μοιάζουν με τις δικές του — και οι πράξεις των αγαθών ανθρώπων είναι ίδιες ή παρόμοιες...</div><div><br /></div><div>Αυτού του είδους οι φιλίες είναι φυσικά σπάνιες· ο λόγος είναι ότι αυτού του είδους άνθρωποι υπάρχουν μόνο λίγοι. Έπειτα αυτού του είδους η φιλία χρειάζεται χρόνο και κλίμα αμοιβαίας οικειότητας: όπως λέει και η παροιμία, οι άνθρωποι δεν είναι δυνατό να γνωρίσουν καλά ο ένας τον άλλον, αν δεν φάνε πρώτα μαζί «ψωμί και αλάτι»· ούτε είναι δυνατό να αποδεχθεί ο ένας τον άλλον και να γίνουν φίλοι, αν πρώτα δεν θεωρηθεί ο ένας από τον άλλον άξιος αγάπης και αν ο ένας δεν κερδίσει την εμπιστοσύνη του άλλου: αυτοί που δείχνουν γρήγορα ο ένας στον άλλον τα σημάδια της φιλίας θέλουν, βέβαια, να είναι φίλοι, δεν είναι όμως, αν δεν είναι άξιοι να αγαπηθούν και αν το πράγμα δεν τους είναι γνωστό· η θέληση για φιλία μπορεί να γεννηθεί γρήγορα, η φιλία όμως όχι.</div></div>
</div>
<div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;">Αριστοτέλης</div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Διαβάστε περισσότερα <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Σπουδαία%20αποσπάσματα">Σπουδαία Αποσπάσματα</a> από τον <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Αριστοτέλης">Αριστοτέλη</a>, είτε από <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Βιβλία">βιβλία διαφόρων προσώπων</a> ή και από <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Κινηματογραφικές%20επιλογές%2021ου%20αιώνα">κινηματογραφικές επιλογές του 21ου αιώνα</a>. </div><div><br /></div><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div><div style="text-align: center;"><span><div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><div style="text-align: justify; user-select: none;">Το βιβλίο μου κυκλοφορεί από τις <a href="http://www.toposbooks.gr/contents/books_details.php?nid=862">Εκδόσεις Τόπος</a> με τίτλο:</div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i>Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη</i></div></div></div><div><br /></div><div><i>Δημήτρης Β. Πεπόνης</i></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="." style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3800" data-original-width="2850" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgikfLIDsUZRgXlg3_20Op3rh4-heY9rIDbB90iXTaxQxAg1scfdyZuyYZQy-nGXpdZWPuepFyM-tytoM9k1Lmb6h7uusfAg8vs7tQY5YvVNY_RPX_-kgXjVrY-d0DxkT8n4_tR50BAwdotcFdiwIud3YiwIq8mPQdR45ISPJv8X1SeTdd6ZuBo14gASQ/w480-h640/IMG_20230312_112139.jpg" width="480" /></a></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><span><br /></span></div><div style="text-align: justify;">Μπορείτε να προμηθευτείτε και να παραγγείλετε <i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i> σε όλα τα βιβλιοπωλεία πανελλαδικά. Ενδεικτικοί σύνδεσμοι με το βιβλίο: <a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040?fbclid=IwAR27tb31AcTTgUTAERJDdGNL5rbzSWXavzAIbrHGF019MUvKaErmV0m1mHw">Πολιτεία</a>, <a href="https://www.ianos.gr/to-telos-tis-megalis-parekklisis-0548817">Ιανός</a>, <a href="https://www.protoporia.gr/peponhs-dhmhtrhs-b-to-telos-ths-megalhs-parekklishs-9789604994441.html">Πρωτοπορία</a>, <a href="https://www.public.gr/product/books/greek-books/anthropology-social-sciences/politics/to-telos-tis-megalis-parekklisis/1792599">Public</a> κ.λπ.</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="." style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxRPFvdyI44K-4IO4PzFwtShzJoxGaGxEeNa9nYi7Ze-2SWPN6CujoWUlqsaosqS2VfCa7OyBFPniABieNdehuSVkKZBHrmKLUw2zG5dnYsmEU3QfkBnkdC45y_nrOkcP-TUuqG3nACU6He1dIw6iQsewT1AsAmqsrtkYB_dFRkR4K4lmamlDy353Ppw/w640-h360/parekklisi%20(1).jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div>~</div><div><br /></div><div><a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100064332835823">Κοσμοϊδιογλωσσία στο facebook</a></div><div>Επικοινωνία: cosmoidioglossia@gmail.com</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Αν θεωρείτε πως ο χρόνος που αφιερώνεται και οι ιδέες που εκφράζονται έχουν αξία, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το κουμπί <i><b>Donate</b></i> προκειμένου να συμβάλλετε στην απρόσκοπτη συνέχιση του εγχειρήματος της Κοσμοϊδιογλωσσίας. Ευχαριστώ.</div></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<form action="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr" method="post" target="_top">
<input name="cmd" type="hidden" value="_s-xclick" /> <input name="hosted_button_id" type="hidden" value="BUC7HD5L93JEL" />
<div style="text-align: center;">
<input alt="Donate with PayPal button" border="0" name="submit" src="https://www.paypalobjects.com/en_US/i/btn/btn_donate_LG.gif" title="PayPal - The safer, easier way to pay online!" type="image" /> </div>
<img alt="" border="0" height="1" src="https://www.paypal.com/en_GR/i/scr/pixel.gif" width="1" /></form>
<div style="text-align: center;">
4 | 5 | 4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ | 2023</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>Δ`~.http://www.blogger.com/profile/11394918127328819577noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7414603144612935857.post-68359443430588267022023-05-04T21:00:00.002+03:002023-07-11T23:15:27.586+03:00Συνέντευξη στον Κώστα Καλέτσιο στο κανάλι της Ναυτεμπορικής για το «Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης» (video).<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMn_13e9uzTs2Fpn91OK9vtUwXWJIWqRdylvEX7uzU0ucxM_vjWOkH0wvyH9dlpgIjKGcGHfX6qX5sZqSGhvTnUxxpf4tatEnBs-qZpauTagF1wTleD2ay6XJT3lf4mEjAbCjpL6TlRGaGxs451OUP8uUcVeN3iwhFF08nCcxuC1aYEdCJpduCpMqgfQ/s1104/1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="616" data-original-width="1104" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMn_13e9uzTs2Fpn91OK9vtUwXWJIWqRdylvEX7uzU0ucxM_vjWOkH0wvyH9dlpgIjKGcGHfX6qX5sZqSGhvTnUxxpf4tatEnBs-qZpauTagF1wTleD2ay6XJT3lf4mEjAbCjpL6TlRGaGxs451OUP8uUcVeN3iwhFF08nCcxuC1aYEdCJpduCpMqgfQ/s16000/1.png" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
29 | 4 | <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html">4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ</a> | 2023</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Ευχαριστώ τον Κώστα Καλέτσιο για την πρόσκληση να συνομιλήσουμε στην εκπομπή του με αφορμή την κυκλοφορία του βιβλίου μου «Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης. Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη» (Τόπος), για τη φιλοξενία του, τις ουσιαστικές του ερωτήσεις και για το δημοσιογραφικό του ήθος.</div><div><br /></div><div style="text-align: center;">~</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/JKmK_IeXcZU" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div style="user-select: none;"><div style="text-align: justify;">Δείτε περισσότερες δημοσιεύσεις ―συζητήσεις, συνεντεύξεις και βίντεο― για το «<a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Το%20Τέλος%20της%20Μεγάλης%20Παρέκκλισης">Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</a>».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div><div style="text-align: center;"><span><div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><div style="text-align: justify; user-select: none;">Το βιβλίο μου κυκλοφορεί από τις <a href="http://www.toposbooks.gr/contents/books_details.php?nid=862">Εκδόσεις Τόπος</a> με τίτλο:</div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i>Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη</i></div></div></div><div><br /></div><div><i>Δημήτρης Β. Πεπόνης</i></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/04/blog-post.html" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3800" data-original-width="2850" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgikfLIDsUZRgXlg3_20Op3rh4-heY9rIDbB90iXTaxQxAg1scfdyZuyYZQy-nGXpdZWPuepFyM-tytoM9k1Lmb6h7uusfAg8vs7tQY5YvVNY_RPX_-kgXjVrY-d0DxkT8n4_tR50BAwdotcFdiwIud3YiwIq8mPQdR45ISPJv8X1SeTdd6ZuBo14gASQ/w480-h640/IMG_20230312_112139.jpg" width="480" /></a></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><span><br /></span></div><div style="text-align: justify;">Μπορείτε να προμηθευτείτε και να παραγγείλετε <i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i> σε όλα τα βιβλιοπωλεία πανελλαδικά. Ενδεικτικοί σύνδεσμοι με το βιβλίο: <a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040?fbclid=IwAR27tb31AcTTgUTAERJDdGNL5rbzSWXavzAIbrHGF019MUvKaErmV0m1mHw">Πολιτεία</a>, <a href="https://www.ianos.gr/to-telos-tis-megalis-parekklisis-0548817">Ιανός</a>, <a href="https://www.protoporia.gr/peponhs-dhmhtrhs-b-to-telos-ths-megalhs-parekklishs-9789604994441.html">Πρωτοπορία</a>, <a href="https://www.public.gr/product/books/greek-books/anthropology-social-sciences/politics/to-telos-tis-megalis-parekklisis/1792599">Public</a> κ.λπ.</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/04/blog-post.html" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxRPFvdyI44K-4IO4PzFwtShzJoxGaGxEeNa9nYi7Ze-2SWPN6CujoWUlqsaosqS2VfCa7OyBFPniABieNdehuSVkKZBHrmKLUw2zG5dnYsmEU3QfkBnkdC45y_nrOkcP-TUuqG3nACU6He1dIw6iQsewT1AsAmqsrtkYB_dFRkR4K4lmamlDy353Ppw/w640-h360/parekklisi%20(1).jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div>~</div><div><br /></div><div><a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100064332835823">Κοσμοϊδιογλωσσία στο facebook</a></div><div>Επικοινωνία: cosmoidioglossia@gmail.com</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Αν θεωρείτε πως ο χρόνος που αφιερώνεται και οι ιδέες που εκφράζονται έχουν αξία, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το κουμπί <i><b>Donate</b></i> προκειμένου να συμβάλλετε στην απρόσκοπτη συνέχιση του εγχειρήματος της Κοσμοϊδιογλωσσίας. Ευχαριστώ.</div></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<form action="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr" method="post" target="_top">
<input name="cmd" type="hidden" value="_s-xclick" /> <input name="hosted_button_id" type="hidden" value="BUC7HD5L93JEL" />
<div style="text-align: center;">
<input alt="Donate with PayPal button" border="0" name="submit" src="https://www.paypalobjects.com/en_US/i/btn/btn_donate_LG.gif" title="PayPal - The safer, easier way to pay online!" type="image" /> </div>
<img alt="" border="0" height="1" src="https://www.paypal.com/en_GR/i/scr/pixel.gif" width="1" /></form>
<div style="text-align: center;">
29 | 4 | 4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ | 2023</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>Δ`~.http://www.blogger.com/profile/11394918127328819577noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7414603144612935857.post-4933768915264290112023-05-04T20:20:00.021+03:002023-07-11T23:15:38.981+03:00Συζήτηση με τον Γιώργο Σιβρίδη για «Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης» (video).<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh86FFnSWfZ_4Q94MCC4lUBwffS7-yz4f0vsm8DIiA9b1ooCpHkAjdIpDjd5EH7ME8AydNQ1b1sYnH9mFzR0PFLhUlzJ3DtGhfLCBJ3LfaghTia4y8KyoVaUu_6y5r4hHrrCrycVQom4FEtL-ih3QrwDU4QfAXzUYvnQVzDETjTMNkOHboUpwNGoY9BSg/s1106/3333.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="558" data-original-width="1106" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh86FFnSWfZ_4Q94MCC4lUBwffS7-yz4f0vsm8DIiA9b1ooCpHkAjdIpDjd5EH7ME8AydNQ1b1sYnH9mFzR0PFLhUlzJ3DtGhfLCBJ3LfaghTia4y8KyoVaUu_6y5r4hHrrCrycVQom4FEtL-ih3QrwDU4QfAXzUYvnQVzDETjTMNkOHboUpwNGoY9BSg/s16000/3333.png" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
4 | 5 | <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html">4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ</a> | 2023</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Μουσική Συνοδεία</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ευχαριστώ τον φίλο Γιώργο Σιβρίδη (ιστοσελίδα: <a href="https://themermaidtavern.gr/">The Mermaid Tavern</a>) για τη φιλοξενία στον ζεστό και όμορφο χώρο του και για την ποικιλόμορφη, χαλαρή και ωραία κουβέντα μας, όπως συνηθίζουμε εδώ και χρόνια. Ευχαριστώ, επίσης, την ομάδα του <a href="https://cognoscoteam.gr/archives/37305?fbclid=IwAR0b0DmKqST0GLsmxKG8-i0QTph_NObk4EmLyhhjP9ktDo3ev_22HaDPU7c">Cognosco</a> για τη βιντεοσκόπηση και τη δημοσίευση της συζήτησης.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;">~</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ag3H21InWkI" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><div style="user-select: none;"><div style="text-align: justify;">Δείτε περισσότερες δημοσιεύσεις ―συζητήσεις, συνεντεύξεις και βίντεο― για το «<a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Το%20Τέλος%20της%20Μεγάλης%20Παρέκκλισης">Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</a>».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div><div style="text-align: center;"><span><div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><div style="text-align: justify; user-select: none;">Το βιβλίο μου κυκλοφορεί από τις <a href="http://www.toposbooks.gr/contents/books_details.php?nid=862">Εκδόσεις Τόπος</a> με τίτλο:</div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i>Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη</i></div></div></div><div><br /></div><div><i>Δημήτρης Β. Πεπόνης</i></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ezezBupTBxmafOQspZ2NM9BsVwHtIryJSCozXB7TA8oC-T1HN3GmlGPWHkvgMoNOWMh1a4KNFNsMie_TO6g9uPBGr1Cqr8MM45lqDGsL3jWicseg68HEA4OSxa0tz2LOcVWgwj7ZvtBPYd_rkj_MxAUMBkPt27GbM6kSoFYU0s9oKFn0VlpkH26f1Q/s640/IMG_20230312_112139.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ezezBupTBxmafOQspZ2NM9BsVwHtIryJSCozXB7TA8oC-T1HN3GmlGPWHkvgMoNOWMh1a4KNFNsMie_TO6g9uPBGr1Cqr8MM45lqDGsL3jWicseg68HEA4OSxa0tz2LOcVWgwj7ZvtBPYd_rkj_MxAUMBkPt27GbM6kSoFYU0s9oKFn0VlpkH26f1Q/s16000/IMG_20230312_112139.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μπορείτε να προμηθευτείτε και να παραγγείλετε <i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i> σε όλα τα βιβλιοπωλεία πανελλαδικά. Ενδεικτικοί σύνδεσμοι με το βιβλίο: <a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040?fbclid=IwAR27tb31AcTTgUTAERJDdGNL5rbzSWXavzAIbrHGF019MUvKaErmV0m1mHw">Πολιτεία</a>, <a href="https://www.ianos.gr/to-telos-tis-megalis-parekklisis-0548817">Ιανός</a>, <a href="https://www.protoporia.gr/peponhs-dhmhtrhs-b-to-telos-ths-megalhs-parekklishs-9789604994441.html">Πρωτοπορία</a>, <a href="https://www.public.gr/product/books/greek-books/anthropology-social-sciences/politics/to-telos-tis-megalis-parekklisis/1792599">Public</a> κ.λπ.</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW9dmLUiLQ5svR4qCuwBvQGx2g-PFBDuHjsckDfDrXWDBQKrg1W1Qxpo7V6AyGSrWj_-UKrHfY-g8dm9ol6JuzDe8vzmELHNmJYFPocbSJz7GBdCi4G5ZcetjIftXonUxQY6T4D3rdaWvqYKwApmVceB-TGCa654qfxKQn3hhRyroHa3N3VSUTIuhPiQ/s640/parekklisi%20(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW9dmLUiLQ5svR4qCuwBvQGx2g-PFBDuHjsckDfDrXWDBQKrg1W1Qxpo7V6AyGSrWj_-UKrHfY-g8dm9ol6JuzDe8vzmELHNmJYFPocbSJz7GBdCi4G5ZcetjIftXonUxQY6T4D3rdaWvqYKwApmVceB-TGCa654qfxKQn3hhRyroHa3N3VSUTIuhPiQ/s16000/parekklisi%20(1).jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div>~</div><div><br /></div><div><a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100064332835823">Κοσμοϊδιογλωσσία στο facebook</a></div><div>Επικοινωνία: cosmoidioglossia@gmail.com</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Αν θεωρείτε πως ο χρόνος που αφιερώνεται και οι ιδέες που εκφράζονται έχουν αξία, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το κουμπί <i><b>Donate</b></i> προκειμένου να συμβάλλετε στην απρόσκοπτη συνέχιση του εγχειρήματος της Κοσμοϊδιογλωσσίας. Ευχαριστώ.</div></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<form action="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr" method="post" target="_top">
<input name="cmd" type="hidden" value="_s-xclick" /> <input name="hosted_button_id" type="hidden" value="BUC7HD5L93JEL" />
<div style="text-align: center;">
<input alt="Donate with PayPal button" border="0" name="submit" src="https://www.paypalobjects.com/en_US/i/btn/btn_donate_LG.gif" title="PayPal - The safer, easier way to pay online!" type="image" /> </div>
<img alt="" border="0" height="1" src="https://www.paypal.com/en_GR/i/scr/pixel.gif" width="1" /></form>
<div style="text-align: center;">
4 | 5 | 4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ | 2023</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>Δ`~.http://www.blogger.com/profile/11394918127328819577noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7414603144612935857.post-21145703572705659752023-05-04T06:25:00.002+03:002023-07-11T23:15:50.143+03:00Συζήτηση για το «Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης» με τον Μανώλη Βαρδή στο Αντίφωνο (video).<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0TGKVmZg6reM-E89IZ1f1ve-piLpVrZZdh22vZRUytO0YSoyv7QB1JSCJW684NpTC26czxpQGi4lBaUCBCYTdIHltU9FZXNbglvnr3vNbRjSACctrSZMONSDJLJW3Z7AfjDvT7E6DZ4dEDo64lv3QqZ6ld9Y6uHm3J8NPb0Rw2VPR_0bXNFkk0z0Ing/s1102/Opera%20%CE%A3%CF%84%CE%B9%CE%B3%CE%BC%CE%B9%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF_2023-04-28_212212_www.youtube.com.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="518" data-original-width="1102" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0TGKVmZg6reM-E89IZ1f1ve-piLpVrZZdh22vZRUytO0YSoyv7QB1JSCJW684NpTC26czxpQGi4lBaUCBCYTdIHltU9FZXNbglvnr3vNbRjSACctrSZMONSDJLJW3Z7AfjDvT7E6DZ4dEDo64lv3QqZ6ld9Y6uHm3J8NPb0Rw2VPR_0bXNFkk0z0Ing/s16000/Opera%20%CE%A3%CF%84%CE%B9%CE%B3%CE%BC%CE%B9%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF_2023-04-28_212212_www.youtube.com.png" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
29 | 4 | <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html">4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ</a> | 2023</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Ευχαριστώ το Αντίφωνο για τη φιλοξενία και τον Μανώλη Βαρδή για τον χρόνο που αφιέρωσε προκειμένου να διαβάσει το βιβλίο μου «Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης. Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη» (Τόπος) και για την πλούσια, απροκατάληπτη και ελεύθερη συζήτηση.</div><div><br /></div><div style="text-align: center;">~</div><br />
<div style="text-align: center;"><a href="https://antifono.gr/planitikes-anataraxeis/">Μέρος α΄</a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/__PIiKZ5-cY" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div style="text-align: center;"><a href="https://antifono.gr/telos-atlantikis-igemonias/">Μέρος β΄</a></div>
<br /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/bqoEZHSw6WM" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><br />
<div style="user-select: none;"><div style="text-align: justify;">Δείτε περισσότερες δημοσιεύσεις ―συζητήσεις, συνεντεύξεις και βίντεο― για το «<a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Το%20Τέλος%20της%20Μεγάλης%20Παρέκκλισης">Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</a>».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div><div style="text-align: center;"><span><div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><div style="text-align: justify; user-select: none;">Το βιβλίο μου κυκλοφορεί από τις <a href="http://www.toposbooks.gr/contents/books_details.php?nid=862">Εκδόσεις Τόπος</a> με τίτλο:</div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i>Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη</i></div></div></div><div><br /></div><div><i>Δημήτρης Β. Πεπόνης</i></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/04/blog-post.html" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3800" data-original-width="2850" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgikfLIDsUZRgXlg3_20Op3rh4-heY9rIDbB90iXTaxQxAg1scfdyZuyYZQy-nGXpdZWPuepFyM-tytoM9k1Lmb6h7uusfAg8vs7tQY5YvVNY_RPX_-kgXjVrY-d0DxkT8n4_tR50BAwdotcFdiwIud3YiwIq8mPQdR45ISPJv8X1SeTdd6ZuBo14gASQ/w480-h640/IMG_20230312_112139.jpg" width="480" /></a></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><span><br /></span></div><div style="text-align: justify;">Μπορείτε να προμηθευτείτε και να παραγγείλετε <i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i> σε όλα τα βιβλιοπωλεία πανελλαδικά. Ενδεικτικοί σύνδεσμοι με το βιβλίο: <a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040?fbclid=IwAR27tb31AcTTgUTAERJDdGNL5rbzSWXavzAIbrHGF019MUvKaErmV0m1mHw">Πολιτεία</a>, <a href="https://www.ianos.gr/to-telos-tis-megalis-parekklisis-0548817">Ιανός</a>, <a href="https://www.protoporia.gr/peponhs-dhmhtrhs-b-to-telos-ths-megalhs-parekklishs-9789604994441.html">Πρωτοπορία</a>, <a href="https://www.public.gr/product/books/greek-books/anthropology-social-sciences/politics/to-telos-tis-megalis-parekklisis/1792599">Public</a> κ.λπ.</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/04/blog-post.html" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxRPFvdyI44K-4IO4PzFwtShzJoxGaGxEeNa9nYi7Ze-2SWPN6CujoWUlqsaosqS2VfCa7OyBFPniABieNdehuSVkKZBHrmKLUw2zG5dnYsmEU3QfkBnkdC45y_nrOkcP-TUuqG3nACU6He1dIw6iQsewT1AsAmqsrtkYB_dFRkR4K4lmamlDy353Ppw/w640-h360/parekklisi%20(1).jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div>~</div><div><br /></div><div><a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100064332835823">Κοσμοϊδιογλωσσία στο facebook</a></div><div>Επικοινωνία: cosmoidioglossia@gmail.com</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Αν θεωρείτε πως ο χρόνος που αφιερώνεται και οι ιδέες που εκφράζονται έχουν αξία, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το κουμπί <i><b>Donate</b></i> προκειμένου να συμβάλλετε στην απρόσκοπτη συνέχιση του εγχειρήματος της Κοσμοϊδιογλωσσίας. Ευχαριστώ.</div></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<form action="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr" method="post" target="_top">
<input name="cmd" type="hidden" value="_s-xclick" /> <input name="hosted_button_id" type="hidden" value="BUC7HD5L93JEL" />
<div style="text-align: center;">
<input alt="Donate with PayPal button" border="0" name="submit" src="https://www.paypalobjects.com/en_US/i/btn/btn_donate_LG.gif" title="PayPal - The safer, easier way to pay online!" type="image" /> </div>
<img alt="" border="0" height="1" src="https://www.paypal.com/en_GR/i/scr/pixel.gif" width="1" /></form>
<div style="text-align: center;">
29 | 4 | 4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ | 2023</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>Δ`~.http://www.blogger.com/profile/11394918127328819577noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7414603144612935857.post-20563217806768096132023-04-29T06:41:00.009+03:002023-07-11T23:16:02.033+03:00Παρουσίαση του βιβλίου μου «Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης» στον Κήπο του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου (video).<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp65e4sZSKSwIQmOJvA-9dlKeFlCAaMBOQyB4YZKV6s7eZ3qA7Q_mLx2Kk1NCoCUDy4Ga4fotiWRFm9bg2oo05pRusZMfglJy9XZnNGDFFtcKz57oRjBuZnaGUtrPIklahxmrrErm3YkI-HyAJH3mbBpArqwzYVZ4QIYauqUQphIycO_We5ZJLLOkMzg/s1125/343479845_1344620596104929_2568451361111019397_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="844" data-original-width="1125" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp65e4sZSKSwIQmOJvA-9dlKeFlCAaMBOQyB4YZKV6s7eZ3qA7Q_mLx2Kk1NCoCUDy4Ga4fotiWRFm9bg2oo05pRusZMfglJy9XZnNGDFFtcKz57oRjBuZnaGUtrPIklahxmrrErm3YkI-HyAJH3mbBpArqwzYVZ4QIYauqUQphIycO_We5ZJLLOkMzg/s16000/343479845_1344620596104929_2568451361111019397_n.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
29 | 4 | <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html">4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ</a> | 2023</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div>
<div style="user-select: none;">
<div style="text-align: justify;"><div><br /></div><div>Ευχαριστώ θερμά τους προσκεκλημένους Κώστα Ήσυχο, Βιβή Δ. Κεφαλά, Κώστα Κουτσουρέλη, Νίκο Ξυδάκη και Σωτήρη Ρούσσο που με τίμησαν με την παρουσία τους, για τον κόπο και τον χρόνο που αφιέρωσαν προκειμένου να διαβάσουν το βιβλίο μου «Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης. Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη» (Τόπος) και για τις καίριες επισημάνσεις τους, τα τιμητικά τους σχόλια και τη συνολική τους διάθεση. Επίσης, το mέta και τις εκδόσεις Τόπος για την οργάνωση της εκδήλωσης και τον Κώστα Ράπτη για τον συντονισμό της. Είμαι ευγνώμων στον Σωτήρη Μητραλέξη για τους σχολιασμούς και τον μόχθο του. Τέλος, ευχαριστώ μέσα από την καρδιά μου όσους και όσες γεμίσαν με την παρουσία τους τον Κήπο του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου. </div><div><br /></div><div>Η παρουσίαση του βιβλίου έλαβε χώρα στις 25 Απριλίου.</div><div><br /></div><div>00:00 Εισαγωγή Κώστα Ράπτη & Σωτήρη Μητραλέξη</div><div><br /></div><div><a href="https://www.youtube.com/watch?v=AelpOOrCVIU&t=395s">06:35</a> Κώστας Ήσυχος (πρ. αναπλ. Υπουργός Εθνικής Άμυνας)</div><div><a href="https://www.youtube.com/watch?v=AelpOOrCVIU&t=1082s">18:02</a> Βιβή Δ. Κεφαλά (καθηγήτρια Διεθνών Σχέσεων, Πανεπιστήμιο Αιγαίου)</div><div><a href="https://www.youtube.com/watch?v=AelpOOrCVIU&t=1881s">31:21</a> Κώστας Κουτσουρέλης (συγγραφέας, διευθυντής Νέο Πλανόδιον)</div><div><a href="https://www.youtube.com/watch?v=AelpOOrCVIU&t=2586s">43:06</a> Νίκος Ξυδάκης (πρ. αναπλ. Υπουργός Εξωτερικών)</div><div><a href="https://www.youtube.com/watch?v=AelpOOrCVIU&t=3755s">01:02:35</a> Σωτήρης Ρούσσος (καθηγητής Διεθνών Σχέσεων, Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου)</div><div><br /></div><div><a href="https://www.youtube.com/watch?v=ZR_S57PpPO4&t=4622s">01:17:02</a> Δημήτρης Β. Πεπόνης</div><div><br /></div><div><a href="https://www.youtube.com/watch?v=ZR_S57PpPO4&t=5489s">01:31:29</a> Δευτερολογίες των ομιλητών, επίλογος Σωτήρη Μητραλέξη</div></div>
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/AelpOOrCVIU?start=177" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div style="user-select: none;"><div style="text-align: justify;">Δείτε περισσότερες δημοσιεύσεις ―συζητήσεις, συνεντεύξεις και βίντεο― για το «<a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/search/label/Το%20Τέλος%20της%20Μεγάλης%20Παρέκκλισης">Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</a>».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div><div style="text-align: center;"><span><div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><div style="text-align: justify; user-select: none;">Το βιβλίο μου κυκλοφορεί από τις <a href="http://www.toposbooks.gr/contents/books_details.php?nid=862">Εκδόσεις Τόπος</a> με τίτλο:</div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i>Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη</i></div></div></div><div><br /></div><div><i>Δημήτρης Β. Πεπόνης</i></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/04/blog-post.html" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3800" data-original-width="2850" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgikfLIDsUZRgXlg3_20Op3rh4-heY9rIDbB90iXTaxQxAg1scfdyZuyYZQy-nGXpdZWPuepFyM-tytoM9k1Lmb6h7uusfAg8vs7tQY5YvVNY_RPX_-kgXjVrY-d0DxkT8n4_tR50BAwdotcFdiwIud3YiwIq8mPQdR45ISPJv8X1SeTdd6ZuBo14gASQ/w480-h640/IMG_20230312_112139.jpg" width="480" /></a></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><span><br /></span></div><div style="text-align: justify;">Μπορείτε να προμηθευτείτε και να παραγγείλετε <i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i> σε όλα τα βιβλιοπωλεία πανελλαδικά. Ενδεικτικοί σύνδεσμοι με το βιβλίο: <a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040?fbclid=IwAR27tb31AcTTgUTAERJDdGNL5rbzSWXavzAIbrHGF019MUvKaErmV0m1mHw">Πολιτεία</a>, <a href="https://www.ianos.gr/to-telos-tis-megalis-parekklisis-0548817">Ιανός</a>, <a href="https://www.protoporia.gr/peponhs-dhmhtrhs-b-to-telos-ths-megalhs-parekklishs-9789604994441.html">Πρωτοπορία</a>, <a href="https://www.public.gr/product/books/greek-books/anthropology-social-sciences/politics/to-telos-tis-megalis-parekklisis/1792599">Public</a> κ.λπ.</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/04/blog-post.html" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxRPFvdyI44K-4IO4PzFwtShzJoxGaGxEeNa9nYi7Ze-2SWPN6CujoWUlqsaosqS2VfCa7OyBFPniABieNdehuSVkKZBHrmKLUw2zG5dnYsmEU3QfkBnkdC45y_nrOkcP-TUuqG3nACU6He1dIw6iQsewT1AsAmqsrtkYB_dFRkR4K4lmamlDy353Ppw/w640-h360/parekklisi%20(1).jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div>~</div><div><br /></div><div><a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100064332835823">Κοσμοϊδιογλωσσία στο facebook</a></div><div>Επικοινωνία: cosmoidioglossia@gmail.com</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Αν θεωρείτε πως ο χρόνος που αφιερώνεται και οι ιδέες που εκφράζονται έχουν αξία, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το κουμπί <i><b>Donate</b></i> προκειμένου να συμβάλλετε στην απρόσκοπτη συνέχιση του εγχειρήματος της Κοσμοϊδιογλωσσίας. Ευχαριστώ.</div></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<form action="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr" method="post" target="_top">
<input name="cmd" type="hidden" value="_s-xclick" /> <input name="hosted_button_id" type="hidden" value="BUC7HD5L93JEL" />
<div style="text-align: center;">
<input alt="Donate with PayPal button" border="0" name="submit" src="https://www.paypalobjects.com/en_US/i/btn/btn_donate_LG.gif" title="PayPal - The safer, easier way to pay online!" type="image" /> </div>
<img alt="" border="0" height="1" src="https://www.paypal.com/en_GR/i/scr/pixel.gif" width="1" /></form>
<div style="text-align: center;">
29 | 4 | 4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ | 2023</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>Δ`~.http://www.blogger.com/profile/11394918127328819577noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7414603144612935857.post-57231915836874568332023-04-21T09:49:00.010+03:002023-07-11T23:16:17.780+03:00Βιβλιοπαρουσίαση: Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης: Από την Ουκρανία και την πανδημία στη νέα πλανητική τάξη.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEich5cglW7UrO99F41-f-rRo-xupNl52MrRU3tOw_CzwHb5W3-uX62xPrK90adco-WOqKFXGJcAfalkoTT_pu1gbNNFYYqLoPI4CNecHNeFNxT-1MLAcvfNk0oBfOAQqCQ4ji9ThSxJlUYA814OlFZ-4ps3yVK1vRTxWOer2YWSIrg8uY-3UlwOJ7m_eQ/s1081/megalh_parekklish-01INSTA-FB.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1081" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEich5cglW7UrO99F41-f-rRo-xupNl52MrRU3tOw_CzwHb5W3-uX62xPrK90adco-WOqKFXGJcAfalkoTT_pu1gbNNFYYqLoPI4CNecHNeFNxT-1MLAcvfNk0oBfOAQqCQ4ji9ThSxJlUYA814OlFZ-4ps3yVK1vRTxWOer2YWSIrg8uY-3UlwOJ7m_eQ/s16000/megalh_parekklish-01INSTA-FB.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
21 | 4 | <a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/03/blog-post.html">4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ</a> | 2023</div>
<br />
<div style="user-select: none;">
<div style="text-align: justify;"><div>Την Τρίτη 25 Απριλίου στις 7 μ.μ. στον «Κήπο του Μουσείου» (Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο, 28ης Οκτωβρίου 44, Αθήνα 106 82) θα γίνει βιβλιοπαρουσίαση και συζήτηση για το βιβλίο μου «Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης: Από την Ουκρανία και την πανδημία στη νέα πλανητική τάξη» (εκδόσεις Τόπος). </div><div><br /></div><div>Θα με τιμήσουν με την παρουσία τους:</div><div><br /></div><div>~ Κώστας Ήσυχος, πρ. αναπλ. Υπουργός Εθνικής Άμυνας</div><div>~ Βιβή Δ. Κεφαλά, καθηγήτρια Διεθνών Σχέσεων, Πανεπιστήμιο Αιγαίου</div><div>~ Κώστας Κουτσουρέλης, συγγραφέας, διευθυντής Νέο Πλανόδιον</div><div>~ Νίκος Ξυδάκης, πρ. αναπλ. Υπουργός Εξωτερικών</div><div>~ Σωτήρης Ρούσσος, καθηγητής Διεθνών Σχέσεων, Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου</div><div><br /></div><div>Την εκδήλωση διοργανώνουν οι Εκδόσεις Τόπος και το mέta. Τη συζήτηση θα συντονίσει ο δημοσιογράφος Κώστας Ράπτης και θα σχολιάσει ο συνεπιμελητής του βιβλίου Σωτήρης Μητραλέξης, δρ. πολιτικής επιστήμης και διεθνών σχέσεων.</div><div><br /></div><div>Όσες και όσοι επιθυμείτε ελάτε να γνωριστούμε από κοντά. Η παρουσία σας θα με τιμήσει ιδιαίτερα. </div><div><br /></div><div style="text-align: center;">Δημήτρης Β. Πεπόνης</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Κοσμοϊδιογλωσσία</div></div>
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">.~`~.</span></div><div style="text-align: center;"><span><div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><div style="text-align: justify; user-select: none;">Το βιβλίο μου κυκλοφορεί από τις <a href="http://www.toposbooks.gr/contents/books_details.php?nid=862">Εκδόσεις Τόπος</a> με τίτλο:</div><div style="text-align: justify; user-select: none;"><br /></div><div style="user-select: none;"><br /></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i></div><div style="text-align: center; user-select: none;"><i>Από την Ουκρανία και την Πανδημία στη Νέα Πλανητική Τάξη</i></div></div></div><div><br /></div><div><i>Δημήτρης Β. Πεπόνης</i></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/04/blog-post.html" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3800" data-original-width="2850" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgikfLIDsUZRgXlg3_20Op3rh4-heY9rIDbB90iXTaxQxAg1scfdyZuyYZQy-nGXpdZWPuepFyM-tytoM9k1Lmb6h7uusfAg8vs7tQY5YvVNY_RPX_-kgXjVrY-d0DxkT8n4_tR50BAwdotcFdiwIud3YiwIq8mPQdR45ISPJv8X1SeTdd6ZuBo14gASQ/w480-h640/IMG_20230312_112139.jpg" width="480" /></a></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><span><br /></span></div><div style="text-align: justify;">Μπορείτε να προμηθευτείτε και να παραγγείλετε <i><b>Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης</b></i> σε όλα τα βιβλιοπωλεία πανελλαδικά. Ενδεικτικοί σύνδεσμοι με το βιβλίο: <a href="https://www.politeianet.gr/books/9789604994441-peponis-b-dimitris-topos-motibo-ekdotiki-to-telos-tis-megalis-parekklisis-350040?fbclid=IwAR27tb31AcTTgUTAERJDdGNL5rbzSWXavzAIbrHGF019MUvKaErmV0m1mHw">Πολιτεία</a>, <a href="https://www.ianos.gr/to-telos-tis-megalis-parekklisis-0548817">Ιανός</a>, <a href="https://www.protoporia.gr/peponhs-dhmhtrhs-b-to-telos-ths-megalhs-parekklishs-9789604994441.html">Πρωτοπορία</a>, <a href="https://www.public.gr/product/books/greek-books/anthropology-social-sciences/politics/to-telos-tis-megalis-parekklisis/1792599">Public</a> κ.λπ.</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://cosmoidioglossia.blogspot.com/2023/04/blog-post.html" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxRPFvdyI44K-4IO4PzFwtShzJoxGaGxEeNa9nYi7Ze-2SWPN6CujoWUlqsaosqS2VfCa7OyBFPniABieNdehuSVkKZBHrmKLUw2zG5dnYsmEU3QfkBnkdC45y_nrOkcP-TUuqG3nACU6He1dIw6iQsewT1AsAmqsrtkYB_dFRkR4K4lmamlDy353Ppw/w640-h360/parekklisi%20(1).jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div>~</div><div><br /></div><div><a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100064332835823">Κοσμοϊδιογλωσσία στο facebook</a></div><div>Επικοινωνία: cosmoidioglossia@gmail.com</div><div><br /></div></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<form action="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr" method="post" target="_top">
<input name="cmd" type="hidden" value="_s-xclick" /> <input name="hosted_button_id" type="hidden" value="BUC7HD5L93JEL" />
<div style="text-align: center;">
<input alt="Donate with PayPal button" border="0" name="submit" src="https://www.paypalobjects.com/en_US/i/btn/btn_donate_LG.gif" title="PayPal - The safer, easier way to pay online!" type="image" /> </div>
<img alt="" border="0" height="1" src="https://www.paypal.com/en_GR/i/scr/pixel.gif" width="1" /></form>
<div style="text-align: center;">
21 | 4 | 4 μ.Κ ~ Year ΙV AQ | 2023</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s1600/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="1598" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpOSRFvvUwV2CGxgEfXaJ8g1cbsAeF-TA7yKbMKS7bmYlNQxyk3xu2G8eYFc9jxz-L4ZfY6l_IUk88MEaqaVWBAXeG6zeB-a8fuiV3MkhaPaoahqE3d7A4sUXwsDxL94NWt2hNcp_sAbo/s640/11CropiPic_17_11_20_59_16.jpg" width="640" /></a></div>Δ`~.http://www.blogger.com/profile/11394918127328819577noreply@blogger.com